林语堂：家乡的山水，让我从教科书“暴发户”到世界著名作家(4)

敬天谦卑，仁厚包容
从小生活在大山里，林语堂对山、水、天、地有着亲切感，他热爱大自然。当“五四”人们思想得到空前解放，大夸人的能动性，欲求征服、利用、统治大自然时，林语堂提出“和合”的思想，倡导人与大自然应和谐相处。他不反对以人制天，如多种树能防旱灾，同时也绝不赞成以人逆天，因为大自然的力量是无穷的。
林语堂是虔诚的基督教徒，也是道家文化的崇信者，他将大自然、基督教的“上帝”和道家的“道”放在同等至高地位，时刻警醒自己不可自大，要有谦卑之心。因此，我们也就能理解为什么林语堂凡事不愿做第一的原因了，因为他懂得人外有人，山外有山的道理，这也是高山人生观所赋予他的。
在谦卑之下的林语堂，没有锋芒的气势，只有一颗待人温和，幽默风趣的赤子之心。在阶级和派系斗争激烈的三十年代，林语堂既没有左派作家的犀利尖锐，也没有人云亦云的趋炎附势，而是保持自我态度，发表独立观点，宣扬独特文风。面对郭沫若的污辱和谩骂，林语堂没有反唇相讥，而是以幽默的方式作诗应答，谦逊风趣的化解了一场口舌之争。
在与鲁迅两和两弃之后，鲁迅怒骂“鄙相悉现”，林语堂却回应我始终把鲁迅当成敬爱的长辈，即使到了晚年，也依然能够大度地对外国人说出，鲁迅的短篇小说是中国现代作家中最好的。
在林语堂心中是没有坏人的，他特别喜欢的一句话是“眼前见天下无一个不好人“。他坚信人性本善，即使有人做了不好的事，他也相信那是无奈之举。林语堂平生最不爱与人争斗，实在避免不了，就以幽默化之。林语堂有着一颗宽大的仁厚之心和包容之心。