林语堂：家乡的山水，让我从教科书“暴发户”到世界著名作家(2)

有一次，童年的林语堂爬上高山，他俯瞰山下的村庄，看到村里的人小得如同蚂蚁在那里移动，这令他目瞪口呆，心中立即漾起一股无可言状的悲感。由此，林语堂形成了自己独特的山地人生观——高山人生观，其主要有两层含义：一是直挺的个性与自信；二是对天地万物的敬畏与谦卑之心。
“高山人生观”深深地渗透到林语堂的思想、观念、性情和趣味等各个方面，并影响着他的一生，更体现在他的文学作品中，这也是他区别于同时代作家的显著特征，同时也是他名贯中西、走向世界的基石。

直挺做人，自信写文
既做文人，应有丈夫气林语堂出身于贫穷的牧师家庭，父亲至诚是自学成才的牧师，母亲是地道的农家妇女，家有五个男孩，两个女孩。林至诚用自身的努力告诫孩子们，如果要走出这些大山，只有读书这一条路，从小要有理想，要有志气。为了供养孩子读书，林至诚不惜含泪变卖房产， 最后，终于把五个孩子送进了大学。林语堂从父亲身上学会了要做一个有骨气的人，做文人更是如此。
林语堂在《做文与做人》中说：“既做文人，而不预备成为文妓，就只有一道，就是带一点丈夫气，说自己胸中的话，不要取媚于世，这样身份自会高。要有点胆量，独抒己见，不随波逐流，就是文人的身份。所言是真知灼见的话，所见是高人一等之理，所写是优美动人的文，独往独来，存真保诚，有气骨，有识见，有操守，这样的文人是做得的。”
林语堂在写作上是个坚持自我观点，个人风格很强的人。他创办《论语》杂志，大谈幽默，倡导幽默、闲适的文学风格。创办《人间世》，提倡以性灵、自由的风格写作小品和散文。无论是《论语》还是《人间世》，其风格都与当时的文风完全不同，当鲁迅极力反对其写作风格时，林语堂依然我行我素，并说：“我要能做自己的自由和敢做自己的胆量。”
当然，林语堂也是个社会责任感很强的作家，在国家为难之时，他公开支持鲁迅痛打落水狗的态度，同时利用自己的名声在美国写宣传抗战的文章，在国际政治文化舞台上为国抗战发挥力量。抗战爆发后在纽约发表《日本征服不了中国》和《日本必败论》，从军事、经济、政治、外交和心理等各个方面分析日本必败，中国必胜。在小说《啼笑皆非》中，对美国和英国等西方国家进行严厉批评，批评他们对中国抗战的忽视与无助，批评他们的无知和傲慢。