关于“尸”“屍”和停尸

沈阳墓园小编知道在词汇意义上，“尸”字在甲骨文里就有，字形就是屈膝或侧卧的人形。殷商时期或更早，氏族成员特别是有一定社会地位的人死后，会被扶坐在高台上受祭祀，其身体称为“尸”。后来，在丧事的发展传承过程中，由活人化妆后充任逝者，接受祭祀，这个活人的形象也叫“尸”。再后来，用木板等刻上逝者的名讳，作为祭祀对象，叫“神主”，之后活人充“尸”就逐渐没有了。大体上讲，战国之前，“尸”字就是以活人充当祭祀尸的意思，没有尸体的意思。

“屍”字是篆书造字，小篆里有，意思就是尸体的意思。由于在丧事发展过程中，至迟到春秋战国时期，“尸”的操作被“神主”取代。沈阳墓园小编知道在秦汉之后，到隶书楷书中，“尸”和“屍”意义合并，“尸”作为本字，“屍”作为尸的异体字（也是古今字），表示尸体的意思。注意，屍不是尸的繁体字，尸是古字，屍是今字。尸有许多义项，表示尸体意思的就是屍。

丧事活动中，按一般礼俗，人死后，放在停尸床上，叫停尸。也有将快要咽气的人放到停尸床上等死的，叫“挺尸”。从秦汉六朝隋唐，到五代宋元明清，中国历史两千多年，都是这样的。现在也是。
停尸是丧事活动的第一阶段，从上停尸床开始到入棺为止，按《仪礼》《朱子家礼》等规范文本的规定，时间为三天。即第一天沐浴、饭含，第二天袭衣、敛衾（小殓），第三天入棺（大殓）。入棺之后，就是停柩，不是停尸了。