1966年，傅雷夫妇自杀，墓碑上这12个字，正是他一生的缩影

1966年，傅雷夫妇自杀，墓碑上这12字，正是他一生的缩影
“傅雷翻译出版奖”，是由法国驻华大使馆资助，奖励中国大陆译自法语的中文译作，而这个奖项是以中国最著名的翻译家傅雷命名的，这样的荣誉不常有。
大家又对傅雷了解多少呢？如果你读过《贝多芬传》、《伏尔泰传》或者是《巴尔扎克全集》的话，或许知道，他们的译者都是傅雷。
傅雷和他的译著，像一束不息的火，安静又热烈，点燃了几代读者。

从艺术到译书
1908年，傅雷出生在江苏省，原名傅怒安，15岁后改名雷，以怒安为字。
在他祖父一辈，傅家还是当地大户，有几百亩地，三十几间房。傅雷的父亲名叫傅鹏，是镇上一所女子中学的老师。他虽然继承了全部家族财产，却根本守不住它。傅雷不到4岁，父亲傅鹏就被人陷害入狱，后来得了肺痨，24岁就去世了。
傅雷的母亲李欲振却很了不起。
虽然是一个不识字的妇女，但是非常有见识，丈夫死后，傅母以家中佃租生活，维系小康。为了让唯一的儿子能有出息，傅母带着傅雷、奶妈、账房、用人，从闭塞的乡下搬到十几里外有“小上海”之称的周浦镇。
傅雷7岁由私塾启蒙，11岁被送入小学，但仅仅读了一个学期，就又被母亲送到上海，接受更好、更新式的教育。
1927年，仅有19岁的傅雷告别母亲和亲友，登上前往法国的邮轮，在留学法国期间，他专攻西方艺术史及艺术理论，在音乐、美术、文学诸方面皆有精深的造诣。
1931年傅雷回国，23岁的他聘为上海美专的办公室主任，同时，他也为学生开设了四门课程，美术史、艺术论、名画家传和法语，两年后辞职。
从美专辞职后，傅雷在上海正式开始了他职业翻译的生涯。离开美术界的傅雷，为何会走上职业翻译的道路呢？
这和他的性格有很大的关系，傅雷是一个非常激烈的人，有话就直说，看不惯当时社会的种种丑恶现象，他后来觉得像他这样的人，最适合躲在书斋里头翻译法国作品，所以把“翻译”作为了自己的终身职业。

爱情与理性
傅雷的妻子名叫朱梅馥，取自陆游《卜算子·咏梅》“零落成泥碾作尘，只有香如故”之意。她生于上海一个殷实的家庭，从小就接受了正统西洋教育，懂英文，善丹青，还弹一手好钢琴，可是她骨子里仍然是一个传统的中国女性。
她端庄秀丽、亭亭玉立、温婉敦厚，她美好的一切都好像是为她未来丈夫傅雷准备的。
傅雷少年丧父，他坚韧的母亲用严厉到近乎残酷的方式塑造着傅雷，他的少年不仅没有欢乐，相反还充满恐惧。梅馥是他远房表妹，她给他的残缺少年带来春天般的温暖。
傅雷在他的处女作短篇小说《梦中》这样描写：“她在偷偷地望我，因为好多次我无意中看她，她也正无意地看我，四目相触，又是痴痴一笑。” 在傅雷留法前夕，这对青梅竹马的人订婚了。
此时，他十九岁，她十四岁。他去了一个浪漫的国度，她开始漫长的等待。
在这个充满艺术情愫的国度里，英俊聪颖的傅雷让一位美丽的法国女郎——玛德琳一见倾心，迥异于东方女性的热情，点燃了傅雷的火一样的激情。
可是东西方对婚姻认同巨大的差异，使傅雷痛不欲生难以自拔，他们如火如荼的爱情难成正果。
四年后，傅雷学成回国。1932年，傅与朱走上婚姻红地毯。从此，朱梅馥永远地站在成功的傅雷背影里，用她那温婉、宽厚、隐忍、善良为傅雷造就了如日的辉煌，有人评价傅雷：“没有他，就没巴尔扎克在中国。”
无疑，对于傅雷的感情生活，朱梅馥是知道一切的，她对傅雷的爱足以让她包容一切。她对她儿子说：“我们是终身伴侣，缺一不可的。”

孤独与受难
1948年11月，战云密布，大上海处于动荡之中。很多知识分子外谈，或迁居香港，过远走海外。地主家庭出身的傅雷也做了同样的选择，他卖了家当带妻子去了香港。
到港后，傅雷未能找到合适的工作以供养全家，而自出逃以来，又靡费颇多，卖田典屋之资所剩无几，再加上中共通过陈叔通、马叙伦暗中劝说，傅雷于1949年12月又回到了上海。
1952年，傅雷即被选为中国作家协会上海分会理事，成了一个有“单位”的人。但这只是一个“虚衔”而已，既无职务，也无薪水，傅雷只好拼命做自己的翻译工作。
过重的劳动，使疾病很快来袭。从1950年起，傅雷就疾病不断，先是肺病不时复发，致使长时间不能工作；后来又不慎坠楼摔伤了腿，不得不卧床数月……对于一个没有“单位”的人，既无病假可请，也无医药费可报销，再加上老眼昏花，工作难以为继，生存的焦虑随之而来。
1959年之后的两年，是傅雷一家最困难的时期，此时不仅身心深受迫害，在经济上也陷入了危机，再加上全国性的供应紧张，傅雷和全国大多数人一样，开始饿肚子。

1966年，史无前例的风暴，使傅雷朱梅馥不堪受辱，9月3日凌晨，夫妇双双自缢身亡。
傅雷夫妇纪念碑灰白如雪，稳定挺拔。碑身正面题有《傅雷家书》的名言：“赤子孤独了，会创造一个世界。”
这12个字，几乎是他一生的缩影。
傅雷是用“赤子之心”从事翻译事业的，所以他的译作才那样隽永耐读，流芳百世。最后，更是以他宝贵的生命，维护了人文价值与人格尊严，诠释了“骨气”这样一种对中国知识分子极为重要的精神。