从女娲补天，到当代文明的“补天之举”，预示着一个未来

某位历史学家曾说过一段发人深省的话：文明，从远古神话中走来。人类早期的精神图腾，并非空穴来风，已经融入到众生的智慧中，始终伴随着文明前行。
从历史观察与实践中汲取“真相”，这位学者的话，同样适用于女娲补天传说的阐释。虽然这个传说记载于荒经、诞经，却并非荒诞不经，它有其存在意义，有其寓意，特别之于当代文明。
之于当代文明，应报以批判，而非一味推崇的态度，批判目的，遵循“一阴一阳之谓道”，为了让它更好，为共同福祉计。从批判的角度来看，当代文明也始终处在“补天”的状态。
今天的社会，应该再次认真地去读一读古老经典，回头看一看出发的路，不在于猎奇，而在于时刻矫正发展方向，以为长久计。#伏羲女娲#

一、一个例子，映射当代文明的“补天之举”
近期，针对色狼猖獗的现象，有人建议通过“公布色狼名单”的方式，来遏制其蔓延之势。这一提议，获得很多网友的支持，似乎为既正义又合理之举。
分析如下：
首先，公开透明的方式，可以定性为“以暴制暴”或“以毒攻毒”。
其次，通过举措，有可能制止轻度色狼行为，对重度色狼行为，却毫无办法。
再次，如果“良策”得以实施，必将进一步突破廉耻心上限；既然已经被公布，被认为是无耻之徒，又何必在乎；置之死地，有病无药，将反弹为更大的顽疾。
总而言之，这个建议拙劣之极。虽然解决了眼前短期问题，却带来了更长远的、更严重的另一问题。这就是“文明补天”。补了此处，漏了彼处，利弊两端，防不胜防，补不胜补。
今天全球文明，补丁重重。伴随网络、技术的快速发展，庞大复杂的文明系统，带来了诸多问题。如今的“超人”虽然分析能力非凡，处理问题的方式还是“补”。缝缝补补又三年，惩治网络乱象、揭发问题等，手法亦如此，治本而不治标。

二、女娲补天，寓意“文明碎片”破镜重圆
《列子·汤问》记载：故昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维。”
《淮南子·览冥训》记载：“于是女祸炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极……苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生……阴阳之所壅沈不通者，窍理之；逆气戾物、伤民厚积者，绝止之。”
“女娲补天”这一寓言，出现在人类关于“世界有无终始”、“万物有无起点”等一系列哲学问题辩论之后。可认为是关于天地、文明的形象譬喻。

一问，女娲为何补天？必然的前提是，天地有阙、万物不全、五气不顺。女娲之补，在于补上一个文明覆灭所留下的“烂摊子”。这个“烂摊子”，即天地万物被改造与消耗过半，生存环境失却平衡。
二问，为何用“五色石”？ “五色”即白、绿、碧、赤、黄五种颜色。今人当这样看，白代表天空，绿代表河水，碧代表草木，赤代表土地，黄代表人种。由此，五色补天，就是重现天空之白、川流之绿、碧草之青、土地之沃、生命之全。
三问，女娲与共工有何关系？共工代表文明的破坏，女娲寓意原貌世界的重新复苏。不周山倒，“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载”。苍天补，“四极正；淫水涸，冀州平，颛民生，逆气顺”。

文王演绎八卦之时，曾就有过担忧：当人类文明开出“四象、八卦”之后，会出现后代多重弊端。
何以知之？时代越发展，事物越纷繁，距离天道就越远。不以“天道”为核心而行事，必然面临“阴阳两极”相互转化的死循环，也即以上说到的“文明补天”行为。
如果文明发展到一定程度，极有可能再次重复“女娲补天”的远古寓言。这就意味着，文明需要进入另一个全新通道。天道无形，无所不化，即此之际，当会展现出来另一种秩序状态