湘豫名校2023-2024学年高二10月联考语文试题

湘豫名校2023-2024学年高二10月联考语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
一百多年来，我们党大力继承发扬伟大建党精神，在长期奋斗中构筑起中国共产党人精神谱系。新民主主义革命时期，我们党领导人民浴血奋战、百折不挠，形成了井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等系列精神；社会主义革命和建设时期，我们党领导人民自力更生、发奋图强，形成了抗美援朝精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、焦裕禄精神、红旗渠精神等系列精神；改革开放和社会主义现代化建设新时期，我们党领导人民解放思想、锐意进取，形成了特区精神、劳模精神（包括劳动精神和工匠精神）、抗洪精神、抗击“非典”精神、抗震救灾精神、载人航天精神等系列精神；中国特色社会主义新时代，我们党领导人民自信自强、守正创新，形成了脱贫攻坚精神、抗疫精神、探月精神、新时代北斗精神、科学家精神等系列精神。这些内涵丰富的精神共同构筑了彰显中国共产党精神品质和精神力量的完整精神谱系。
以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，是我们党立党兴党、执政兴国的宝贵精神财富，是推动党的事业发展的不竭动力，具有超越时空的恒久价值。
中国共产党之所以能够战胜前进道路上的各种困难和风险，取得中国革命、建设、改革的伟大成就，非常重要的一条就在于弘扬伟大建党精神，铸就了独具特色的精神谱系。今天，我们前所未有地接近中华民族伟大复兴的宏伟目标，但前进道路上的困难和挑战前所未有，这就要求我们不断从中国共产党人精神谱系中汲取力量，为开创新局面提供丰厚精神滋养。
历史和实践表明，中国共产党人精神谱系是我们党优良传统和优秀品质的集中体现，赋予我们党加强自身建设、勇于自我革命的强大精神动力。党的十九大把“坚持党对一切工作的领导”作为坚持和发展中国特色社会主义基本方略，对新时代党的建设提出新的更高要求。我们必须继续从中国共产党人精神谱系中汲取力量，毫不动摇坚持和加强党的全面领导，坚定不移推进新时代党的建设新的伟大工程。
一百多年前，面对灾难深重、积贫积弱的旧中国，一批先进分子创建了以“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”为初心使命的中国共产党。此后，无论弱小还是强大，无论顺境还是逆境，我们党坚持与人民风雨同舟，始终不忘党的初心使命。中国共产党人精神谱系是中国共产党人初心和使命的精神表达，只要我们始终坚守共产党人的精神家园，深深扎根人民、紧紧依靠人民，就可以获得无穷力量。
中国共产党人精神谱系是马克思主义与中华优秀传统文化相结合的产物，从雷锋精神到杨善洲精神，从红旗渠精神到抗疫精神，这些富有时代特征、民族特色的宝贵财富，鼓舞着党和人民取得举世瞩目的伟大成就。中国共产党人精神谱系积淀着中华民族传统文化中的优秀基因，又蕴含着人类追求生存发展的普遍真理，跨越时空、超越国界，富有永恒魅力和强大生命力。
在新的历史起点上，我们要传承好中国共产党人精神谱系，继续将其融入中国共产党人的血脉和基因，为全面建设社会主义现代化国家提供不竭精神动力。
结合我们党从诞生到发展壮大一路走过的光辉历程，整合各方面研究力量，开展系统研究、关联研究、比较研究，为中国共产党人精神谱系发挥作用提供丰富学理支撑。加强中国共产党人精神谱系解读诠释，向干部群众讲清楚精神谱系的基本构成、发展脉络和内在联系，驳斥歪曲党的历史、亵渎英雄、贬低经典的错误观点，用中国共产党人精神谱系教育人、激励人、鼓舞人。
中国共产党人精神谱系的传承，既要运用好丰富的历史遗迹和历史遗存，也要运用好新型科学技术手段。应顺应传播趋势，加快推进传统媒体与现代媒体融合，利用好报刊、广播、电视、网络等各类媒体，加强网上红色精神展厅等阵地建设，强化对先进典型、英雄楷模的宣传，深入讲好革命故事、党的故事。加强传播方式和话语方式创新，运用好移动应用、社交媒体、网络直播、短视频、虚拟现实等新技术、新应用、新业态，推动中国共产党人精神谱系真正入脑入心。
红色资源是弘扬中国共产党人精神谱系的鲜活教材。要加强红色资源保护和开发利用的顶层设计，明确职责分工，确立工作规范，理顺体制机制。整合工作力量和资源，推动跨区域交流合作，提升研究开发水平，携手加强中国共产党人精神谱系研究和红色资源开发利用。发掘保护利用好承载中国共产党人精神谱系的遗址、遗迹、场馆、文物等，特别是把一些标志性教育基地建设成传承精神谱系的生动课堂。
中国共产党人精神谱系不仅是党员干部加强党性修养、滋养灵魂的重要资源，也是人民群众提升道德境界的重要载体。要把中国共产党人精神谱系宣传教育与开展群众性文化活动结合起来，运用好基层文化阵地和各类活动平台，精心培育根植群众、服务群众的文化载体和文化样式，让中国共产党人精神谱系滋润广大群众的心田。将中国共产党人精神谱系所蕴含的价值目标、价值准则与社会主义核心价值观有机融合起来，体现在人民群众的日常生活、学习和工作当中，内化为广大人民群众的精神追求。
（摘编自徐连林、彭世杰《中国共产党人精神谱系的时代价值与传承路径》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．中国共产党人精神谱系是中国共产党人初心和使命的精神表达，其源头是伟大建党精神。
B．弘扬中国共产党人精神谱系是坚持和发展中国特色社会主义基本方略、兴党兴国的保障。
C．中国共产党人精神谱系是推动党的事业发展和全面建设社会主义现代化国家的不竭动力。
D．中国共产党人精神谱系不仅有助于党员加强党性修养，也有助于人民群众提升道德境界。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“两弹一星”精神、载人航天精神、探月精神虽形成于不同时期，但都体现了勇攀科技高峰的追求。
B．中国共产党人精神谱系蕴含着人类追求生存发展的普遍真理和中华民族传统文化中的优秀基因。
C．中国共产党能战胜各种困难，取得中国革命、建设、改革的伟大成就，就在于弘扬伟大建党精神。
D．中国共产党人精神谱系是我国不断开创新局面的坚强精神支撑，是加强党的建设的强大思想武器。
3．下列选项，根据中国共产党人精神谱系，对应不正确的一项是（ ）
A．《大战中的插曲》-延安精神-聂荣臻
B．《心有一团火，温暖众人心》-劳模精神一张秉贵
C．《在民族复兴的历史丰碑上》-抗疫精神-钟南山
D．《青蒿素：人类征服疾病的一小步》-科学家精神一屠呦呦
4．请简要分析文本的论证思路。
5．作者认为传承好中国共产党人精神谱系应有哪些方面的举措？请结合文本简要概括。
二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下面小题。
老人与海（节选）
海明威
他是个老人，独自驾一条小船在湾流中捕鱼，这回连续出海八十四天，一无所获。头四十天，有个男孩跟着他。不过，一连四十天都没捕到鱼，男孩的父母就对孩子说，这老头如今晦气到家了，真是倒霉透顶，于是，男孩照他们的吩咐上了另一条船，头一个星期就捕到了三条很棒的鱼。男孩见老人天天空船而归，心里很难受，他总是走下岸去，帮老人拿卷起来的钓线，或是鱼钩、鱼叉，还有缠在桅杆上的船帆。那船帆用面粉袋打了几个补丁，收拢起来真像是一面标志着永远失败的旗帜。
老人瘦骨嶙峋，颈背上刻着深深的皱纹。他的两颊有着褐色的斑块，是阳光在热带海面上的反射造成的良性皮肤病变。褐斑从上到下布满面颊的两侧，他的双手由于常用钓线拖拽大鱼，勒出了很深的疤痕。可是，这些伤疤没有一处是新的，和没有鱼的沙漠里风雨侵蚀留下的痕迹一样古老。
他浑身上下都显得很苍老，只有那双眼睛，和大海是一样的颜色，看上去生气勃勃，有一股不服输的劲儿。
男孩对他说：“我又能跟着你了。我们家挣到了一点儿钱。”
老人教会了这男孩捕鱼，男孩很敬重他。
“算了，”老人说，“你遇上了一条走运的船，还是待下去吧。”
“你总该记得，有一回你一连八十七天都没捕到鱼，后来连续三个星期，我们每天都捕到了大鱼。”
“我记得，”老人说，“我知道你不是因为吃不准才离开我的。”
“是爸爸让我走的。我是孩子，总得听他的。”
“我明白，”老人说，“这很在理。”
“他不大有信心。”
“是啊，”老人说，“可是我们有，对吧？”
“对，”男孩说，“我请你去露台饭店喝杯啤酒，然后咱们把这些东西带回家。”
“那敢情好。”老人说。
他们坐在露台上，不少渔夫拿老人开玩笑，老人并不气恼。还有些上了年纪的渔夫望着他，为他感到难过，但他们并没有表露出来，只是说些客套话，谈谈海流，说说钓线入水的深度，接连的好天气，以及各自的见闻。当天有收获的渔夫都已经回来了，他们把大马林鱼剖开，整个儿横排在两块木板上，两人各抬着木板的一头，踉踉跄跄地一路走去送到收鱼站，在那儿等着冷藏车把鱼运往哈瓦那的市场。捕到鲨鱼的已经把鱼运到了海湾另一头的鲨鱼加工厂，把鱼吊在滑轮上，除去肝脏，割下鱼鳍，剥掉外皮，再把鱼肉切成一条条的准备腌起来。
一刮东风，就会有一股腥味从鲨鱼加工厂飘过海港，吹送到这里来；不过，今天只有淡淡的一丝，因为风转为朝北吹，后来又渐渐停了，露台上阳光煦暖，令人感到惬意。
“要不要我去弄些沙丁鱼来，给你明天用？”
“不用了。打棒球去吧。”
“我想去。就算不能跟你一块儿捕鱼，我也想帮点儿忙。”
“你请我喝了杯啤酒，”老人说，“你已经是个男子汉了。”
“你头一回带我上船，我有几岁？”
“五岁，那天你差点儿就没命了。我把一条活蹦乱跳的鱼拖到船上，它险些把船撞个粉碎。你记得吗？”
“我记得鱼尾巴一个劲儿地拼命拍打，坐板都被撞断了，还有用棍子打鱼的声音。我记得你猛地把我推到船头，那儿搁着一卷一卷的钓线，湿淋淋的，我感到整条船都在颤抖，还听见你在用棍子打鱼，那声音就跟砍树一样。我觉得浑身上下都有一股甜丝丝的血腥味儿。”
“你是真记得那回事儿，还是听我说的？”
“打咱们头一次一块儿出海那时候起，什么事儿我都记得。”
老人用他那双被阳光灼刺过的眼睛打量着他，目光坚定而又充满慈爱。
“如果你是我的孩子，我就会带你去碰碰运气，”他说，“可你是你爸妈的孩子，而且你还搭上了一条走运的船。”
“我去弄些沙丁鱼来吧？”
“我今天还有剩下的，腌在盒子里了。”
“我给你弄四个新鲜的吧。”
“一个吧。”老人说。他的希望和信心一刻也不曾丧失，此时在微风的吹拂下又鲜活地涌动起来。
“两个。”男孩说。
“那就两个吧。”老人同意了。
“谢谢你。”老人说。他的心思很简单，压根儿不去想自己从什么时候起变得如此谦卑。他知道自己变得谦卑起来，而且知道这并不丢脸，也无损于真正的自我尊严。
“看这海流，明天会是个好天气。”他说。
“你要去哪儿？”男孩问。
“到好远的地方，等到风向转了再回来。我打算不等天亮就出海。”
“我想办法让船主到远处打鱼，”男孩说，“这样，要是你捕到了一个很大的家伙，我们可以赶去帮忙。”
“我是个不一般的老头儿。”
“你还有力气对付一条非常大的鱼吗？”
“我想还有。再说我还有不少窍门儿呢。”
“咱们把这些东西带回去吧，”男孩说，“这样我就可以拿渔网去捕沙丁鱼了。”
他们从船上拿下捕鱼的家什。老人肩上扛着桅杆，男孩提着木盒，里面装着一卷卷编织得很紧密的褐色的钓线，还有手钩和带柄的鱼叉。盛鱼饵的盒子放在船尾，边上有根木棍，用来制服被拖到船边的大鱼。
两人顺着大路来到老人的棚屋前，从敞开的门走进去。老人把裹着船帆的桅杆靠在墙上，男孩把盒子和其他用具搁在旁边。那桅杆跟这个单间的棚屋差不多一样长。棚屋里有一张床、一张桌子、一把椅子，泥地上还有一块地方可以用木炭烧火做饭。
（李育超译，有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．老人一连多日都没有捕到鱼，男孩的父母认为老人晦气，让孩子跟着他捕鱼倒霉透顶，于是不再让男孩跟他上船。
B．老人和男孩亦师亦友，两人相互关心友爱，男孩从老人身上不仅学到了捕鱼的本领，还有面对艰难时的勇敢和信心。
C．老人对男孩说“谢谢你”，这是他发自内心的谦卑，也正是纯朴简单的男孩，使心思复杂的老人获得了真正谦卑的品质。
D．老人认为自己还有不少捕鱼的窍门，还有力气对付大鱼，打算不等天亮就出海，到很远的地方，等风向转了再回来。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文中在描写老人的肖像时，写出了他的消瘦和沧桑，重点写了他两颊的褐斑和手上的伤疤，这与他长期在海上捕鱼有很大关系。
B．文中通过对比上了年纪的渔夫和其他渔夫对老人的不同态度，表现出上了年纪的渔夫对老人的同情，以及与老人共有的无奈。
C．文中写了男孩第一次和老人出海捕鱼的场景，男孩对老人与鱼搏斗的惊险场面记忆犹新，表现出了老人与男孩的真挚情谊。
D．文中两次写老人的眼睛，一次以海的颜色描写，一次从阳光灼刺着笔，两次形成鲜明对比，从不同角度表现老人的坚定与顽强。
8．文本开头和结尾都写到捕鱼的家什，有何用意？请简要分析。
9．读书小组要为此文写一则文学短评，经讨论，提出关键词：悲观·乐观。请围绕关键词写出你的短评思路。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。
（节选自《礼记·大学》）
材料二：
哀公问政。子曰：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀尊贤之等礼所生也故君子丕可以不修身。思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。”知、仁、勇三者，天下之达德也。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民，则百姓劝，来百工，则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。齐明盛服，非礼不动，所以修身也。去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也。尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也。
官盛任使，所以劝大臣也。忠信重禄，所以劝士也。时使薄敛，所以劝百姓也。日省月试，既禀称事，所以劝百工也。送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。
（节选自《中庸》第二十章）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
亲亲A之杀B尊贤C之等D礼E所生也F故G君子不可H以不修身。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“致知在格物”，即成语“格物致知”，指推究事物原理法则而总结为理性知识。
B．“为政在人”与《墨子·兼爱》中“圣人以治天下为事者也”的“为”意思不同。
C．“嘉善而矜不能”与《老子》（第二十四章）中“自矜者不长”的“矜”意思相同。
D．“继绝世，举废国”的“绝世”与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．《礼记·大学》中认为，在格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八项中，一定要以格物为根本。
B．孔子认为，仁就是人与人之间相互亲爱，最重要的是爱自己的亲人；义就是人们相处应该适宜得当，最重要的是尊敬贤人。
C．孔子在谈治理天下国家的准则时说，能够优待远方的来客，四方的人就会归顺；能够安抚各诸侯国，天下的人就自然敬畏。
D．孔子认为，摒弃小人的谗言，远离美色，轻视钱物，重视道德，能劝勉贤人；对待士人要讲忠诚信义，并以厚禄供养他们。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子庶民，则百姓劝，来百工，则财用足。
（2）尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也。
14．两则材料都强调了“修身”的重要性，对如何“修身”各有什么看法？请简要概括。
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
舟夜即事
王安石
火炬临遥岸，余光照客船。
水明鱼中饵，沙暖鹭忘眠。
感概无穷事，迟回欲晓天。
山泉如有意，枕上送潺湲。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联点题，写诗人乘舟在外漂泊，夜晚之际火炬余光相伴，流露出诗人的孤寂之情。
B．颔联描写鱼在清澈的水中吃食、鹭在暖和的沙上不眠的景象，表明诗人乐观闲适的心境。
C．颈联直抒胸臆，表达了诗人对世事的感慨和迟疑不决，也点明了诗人夜不能寐的原因。
D．整首诗写景紧扣“夜”字，通过“火炬”“鹭忘眠”“欲晓天”“枕上”写出诗人所见夜景。
16．诗的尾联被后代评论家称赞为“绝妙”，请简要分析其妙处。
五、情景默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子在《论语·学而》中认为，“好学”的表现除了应做到物质上不追求安逸与享受，还应做到“ ， ”。
（2）魏征《谏太宗十思疏》中“ ， ”两句，强调君主要避免因为个人一时的情绪而造成赏罚不公。
（3）小刚暑假到洞庭湖研学，看到洞庭湖壮阔的景象，不禁想起古人的名句，比如“ ， ”。
六、简答题组
阅读下面的文字，完成下面小题。
成都这座极具幸福感和烟火气的休闲之都，因为世界大学生运动会的到来，更添科技气息，更具国际气质。本届大运会 A ，在全面落实源头减排措施后，将实现减少碳排放约2.6万吨。
在大运会赛场内外，绿色低碳正成为一种时尚、一种习惯。成都大运会49个赛事场馆中，36个场馆为既有建筑改造升级而来，13个新建场馆均达到绿色建筑二星级标准。 B ，大运村也重视低碳环保。大运村整体以“建改结合”方式全面融入成都大学，并简化运动员公寓房间陈设，房间内的物资可回收再利用 除了极少数易耗品。
在节能减排上，成都大运会主要依靠科技创新。①大运会因地制宜使用可再生能源，②有1340台新能源大巴不仅服务于运送赛事人员，③还有1000余台新能源小车用于赛事场馆和大运村的内部交通服务，④龙泉赛区另配备50台氢燃料车用于赛事保障。⑤大运村到中心城区场馆交通超过90％以上使用新能源车，⑥大运村内部100％使用新能源摆渡车。⑦大运村共计建有充电站14个、充电桩504个，⑧完全满足赛时新能源车充电。⑨此外，凤凰山体育公园、简阳东来印象等场馆配置了地源热泵系统。⑩大运村还配备一套日处理10吨的厨余垃圾就地处置新设施。
18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
19．文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
阅读下面的文字，完成下面小题。
珍妮报告说床铺好后，我就被带去睡觉。她们带我时态度和蔼，但有点像押解囚犯——姨奶奶走在我前面，珍妮殿后。她们走开时，我听见她们在外面把门锁了。她们留下一小截蜡烛，姨奶奶还警告地提醒我，说这截小蜡烛恰好只够燃五分钟。回想起这些，我觉得姨奶奶并不很了解我，很可能怀疑我有逃跑的习性，所以采取了预防的措施，把我妥善地保管起来。
这房间挺可爱的，我在房子的最高处俯视着大海，一轮明月正照耀在海上。我记得，我是怎样坐在那里，看那水上的月光，就像希望从一本发光的书里读到我的命运或看到我的母亲带着她的孩子，沿着那熠熠闪光的路从天上走来，她看着我，还像我最后一次看到她那甜美的脸时那样。我记得我怎样转过身，当我轻轻躺下，被雪白的被单拥围时，那庄严的感觉又由于看到这雪白的卧具而变作感激之情和安适之感！我记得我怎样想起我曾在夜空下露宿过的所有荒郊野地，我怎样祈祷永远不再失去家，也永远不忘记没有家的人。我还依稀记得，我后来怎样沿着海上那撩人思绪的光辉路径，漂入了梦境。
20．文中第二段有两处用到“像”字，请简要说明二者在表意上的不同。
21．文中画横线的句子很有表现力，请简要分析其表达效果。
22．语言文字运用I和语言文字运用II中画波浪线的部分都用到了破折号，请简要说明二者用法的不同。
（1）房间内的物资可回收再利用---除了极少数易耗品。
（2）但有点像押解囚犯---姨奶奶走在我前面，珍妮殿后。
七、材料作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
老子认为“知足者富”“知足不辱”。鲁迅却说：“不满是向上的车轮。”习近平总书记也说：“我们不能满足于眼前的成绩，还有很长的路要走。”
以上材料引发了你怎样的感受和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案：
1．B 2．C 3．A 4．①文本按照“是什么、为什么、怎么做”的思路展开论证（或：文本论证逐层深入，逻辑严谨）。②文本先明确中国共产党人精神谱系的形成和具体内容。③再从多方面指出中国共产党人精神谱系的时代价值。④最后强调新时代中国共产党人精神谱系的传承路径。 5．①加强中国共产党人精神谱系解读诠释，增强研究阐释的学理性。②运用好新型科学技术手段，加强传播方式和话语方法创新，增强宣传教育的实效性。③加强红色资源保护和开发利用，增强资源利用统筹性。④与开展群众性文化活动结合起来，增强文化活动的大众性。
【解析】1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
B.“弘扬中国共产党人精神谱系是坚持和发展中国特色社会主义基本方略”偷换对象，原文说的是“党的十九大把‘坚持党对一切工作的领导’作为坚持和发展中国特色社会主义基本方略”。“兴党兴国的保障”说法不当，原文说的是“以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，是我们党立党兴党、执政兴国的宝贵精神财富”。
故选B。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“……就在于弘扬伟大建党精神”说法绝对化。原文说的是“中国共产党之所以能够战胜前进道路上的各种困难和风险，取得中国革命、建设、改革的伟大成就，非常重要的一条就在于弘扬伟大建党精神，铸就了独具特色的精神谱系”，还有其它原因。
故选C。
3．本题考查学生分析运用文中信息的能力。
A.“延安精神”对应不当，应该是“《大战中的插曲》-抗战精神-聂荣臻”。
故选A。
4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
第一段，“一百多年来，我们党大力继承发扬伟大建党精神，在长期奋斗中构筑起中国共产党人精神谱系。新民主主义革命时期……中国特色社会主义新时代，我们党领导人民自信自强、守正创新，形成了脱贫攻坚精神……这些内涵丰富的精神共同构筑了彰显中国共产党精神品质和精神力量的完整精神谱系”，文本先明确中国共产党人精神谱系的形成和具体内容。
第二至六段，“中国共产党人精神谱系，是我们党立党兴党、执政兴国的宝贵精神财富，是推动党的事业发展的不竭动力，具有超越时空的恒久价值”“要求我们不断从中国共产党人精神谱系中汲取力量，为开创新局面提供丰厚精神滋养”“中国共产党人精神谱系是中国共产党人初心和使命的精神表达，只要我们始终坚守共产党人的精神家园，深深扎根人民、紧紧依靠人民，就可以获得无穷力量”“中国共产党人精神谱系积淀着中华民族传统文化中的优秀基因，又蕴含着人类追求生存发展的普遍真理，跨越时空、超越国界，富有永恒魅力和强大生命力”，再从多方面指出中国共产党人精神谱系的时代价值。
第七至十一段，“在新的历史起点上，我们要传承好中国共产党人精神谱……结合我们党从诞生到发展壮大一路走过的光辉历程，整合各方面研究力量，开展系统研究、关联研究、比较研究，为中国共产党人精神谱系发挥作用提供丰富学理支撑……中国共产党人精神谱系的传承，既要运用好丰富的历史遗迹和历史遗存，也要运用好新型科学技术手段……红色资源是弘扬中国共产党人精神谱系的鲜活教材……将中国共产党人精神谱系所蕴含的价值目标、价值准则与社会主义核心价值观有机融合起来，体现在人民群众的日常生活、学习和工作当中，内化为广大人民群众的精神追求”，最后强调新时代中国共产党人精神谱系的传承路径。
综上可知，文本按照“是什么、为什么、怎么做”的思路展开论证。
5．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
结合“整合各方面研究力量，开展系统研究、关联研究、比较研究，为中国共产党人精神谱系发挥作用提供丰富学理支撑。加强中国共产党人精神谱系解读诠释，向干部群众讲清楚精神谱系的基本构成、发展脉络和内在联系”可概括出，加强中国共产党人精神谱系解读诠释，增强研究阐释的学理性。
结合“要运用好新型科学技术手段。应顺应传播趋势，加快推进传统媒体与现代媒体融合……加强传播方式和话语方式创新，运用好移动应用……推动中国共产党人精神谱系真正入脑入心”可概括出，运用好新型科学技术手段，加强传播方式和话语方法创新，增强宣传教育的实效性。
结合“整合工作力量和资源，推动跨区域交流合作，提升研究开发水平，携手加强中国共产党人精神谱系研究和红色资源开发利用。发掘保护利用好承载中国共产党人精神谱系的遗址、遗迹、场馆、文物等，特别是把一些标志性教育基地建设成传承精神谱系的生动课堂”可概括出，加强红色资源保护和开发利用，增强资源利用统筹性。
结合“把中国共产党人精神谱系宣传教育与开展群众性文化活动结合起来，运用好基层文化阵地和各类活动平台，精心培育根植群众、服务群众的文化载体和文化样式，让中国共产党人精神谱系滋润广大群众的心田”可概括出，与开展群众性文化活动结合起来，增强文化活动的大众性。
6．C 7．D 8．①首尾照应，表明老人渔夫的身份。
②以桅杆上船帆的破败暗示老人生活的艰难，以及面对艰难生活的坚强。（或：形象上，表明老人渔夫的身份，暗示老人生活的艰难。）
②主题上，象征着老人面对艰难生活的坚强。
③结构上，首尾照应，结构完整。
④效果上，更加形象，含蓄蕴藉，耐人寻味。 9．①老人孤独一人、年老消瘦、家境贫困，长时间没有捕到鱼，被人嘲笑，让人对其生活感到悲观。
②老人捕鱼经验丰富，意志坚强，勇敢无畏，感受到男孩的关心，对捕到大鱼充满信心，对生活充满乐观。
③尽管艰难的生活会让人悲观，但是只有乐观面对才是人生应有的态度。
【解析】6．本题考查学生对文章相关内容的分析鉴赏能力。
C.“使心思复杂的老人获得了真正谦卑的品质”中“心思复杂的老人”理解不当，原文中说老人“他的心思很简单”；且原文没有说是男孩使老人获得了真正谦卑的品质。
故选C。
7．本题考查学生对作品内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“两次形成鲜明对比，从不同角度表现老人的坚定与顽强”说法错误，文中两次关于老人眼睛的描写之间有照应，但没有对比，且第二次描写表现的是老人的慈爱。
故选D。
8．本题考查学生分析重要情节作用的能力。
在文章的开头，写到从开头“那船帆用面粉袋打了几个补丁，收拢起来真像是一面标志着永远失败的旗帜”，而在文章的结尾，作者写到“那桅杆跟这个单间的棚屋差不多一样长。棚屋里有一张床、一张桌子、一把椅子，泥地上还有一块地方可以用木炭烧火做饭”，通过对“船帆”“桅杆”等事物的描写，表明老人渔夫的身份，形成了收尾照应、结构完整的效果。
其次，“船帆用面粉袋打了几个补丁”“像是一面标志着永远失败的旗帜”“泥地上还有一块地方可以用木炭烧火做饭”等描写可以看出，老人的船帆是凑合的，居然用面粉袋打补丁，以及结尾对老人船上简陋用具的描写，都暗示老人生活的艰难。但即使在如此艰难的情况下，老人没有气馁，没有妥协，而是勇敢的面对，表现出他面对艰难生活的坚强，更好的深化主题。
9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
本题要求围绕关键词“悲观·乐观”写出短评思路。首先应分析“悲观”与“乐观”在文中代表谁的感受。“悲观”是外人对老人生活状况的感受，他孤独一人、年老消瘦、家境贫困，而且还运气不好，长时间没有捕到鱼，这甚至让孩子的父母要求孩子不要跟着他捕鱼。他的船破旧，生活贫困，让外人对其生活感到悲观。
但从老人自己的生活的感受则是充满信心的。从“褐斑从上到下布满面颊的两侧，他的双手由于常用钓线拖拽大鱼，勒出了很深的疤痕”可以看出老人捕鱼经验丰富。面对别人的嘲笑，他没有怨天尤人，而是对未来充满信心，坚信自己能够捕捉到大鱼。从中看出他意志坚强，勇敢无畏，而他对男孩充满理解的关爱，也能感受到男孩的关心，对这种关心充满了感激。所以，从老人自己的感受来看，他对自己的生活是充满乐观的情绪的。
所以从以上的两种不同感受可以总结出，尽管艰难的生活会让人悲观，但你不能就此就屈服于命运的安排，不能颓废与放弃，而是应该乐观地面对所有困难，将这些困难当作生活对自己的考验，勇敢的克服这些困难，这才是人生应有的态度。
10．BDF 11．C 12．A 13．（1）像爱自己的孩子一样爱百姓，那么百姓（会因）被勉励（而努力工作）；能够招纳各种工匠，那么财物就会充足。
（2）提高亲族的爵位，增加他们的俸禄，与他们的喜好厌恶相同，这是用来劝勉人们爱自己亲人的方法。 14．材料一认为“修身”要先“正心”（端正自己的内心），材料二认为“修身”要“以道”（使自己的言行符合道德规范），应知道“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，应做到“齐明盛服，非礼不动”。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：亲爱亲人时的亲疏之分，尊重贤臣时的等级划分，是从礼制中产生出来的。所以君子不能不努力提高自身的品德修养。
根据前面内容“亲亲为大”“尊贤为大”，可知“亲亲之杀”和“尊贤之等”句子结构一致，“杀”“等”后即在BD两处断开；
“也”是句末语气词，“故”表示因此，作句子开头，因此F处应断开。
即在BDF处断开。
11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意：获得知识在于推究事物的原理。
B.正确。“为”，治理/作为。句意：治理政事的方法在于获得人才。/圣人是把治理天下作为事业的人。
C.错误。意思不同。“矜”，同情、怜悯/炫耀、夸耀。句意：对其中有善行的人要给予嘉奖，对其中能力薄弱的人要给予同情。/自高自大的人不会有长进。
D.正确。“绝世”，已经中断的家庭世系/冠绝当世。句意：延续已经中断的家庭世系，复兴已经废灭的国家。/姿才超众，天下无与伦比。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“一定要以格物为根本”理解错误，依据原文“壹是皆以修身为本”可知一概都以修养自身品性作为根本。
故选A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“子”，以……为子；“庶民”，百姓；“劝”，勉励，“来”，使……来，招来，招致。
（2）“尊”，使……尊贵，提高；“重”，使……重，增加；“所以”，用来……的。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
依据“欲修其身者，先正其心”“心正而后身修”可知材料一认为“修身”要先“正心”即端正自己的内心；
依据“取人以身，修身以道，修道以仁”可知材料二认为“修身”要“以道”，即使自己的言行符合道德规范，应知道“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，即爱好学习的人接近智，努力行善的人接近仁，知道羞耻的人接近勇，应做到“齐明盛服，非礼不动”，即必须做到内心虔诚外表端庄，不符合礼节的事绝不要去干。
参考译文：
材料一：
古代那些想要在天下彰明美德的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家庭和家族中的各种关系整齐有序。要使家庭和家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品性。要修养自身的品性，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品性，修养品性而后才能使家庭和家族中的各种关系整齐有序，家庭和家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好而后才能天下太平。从天子直到平民，一概都以修养自身品性作为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。
材料二：
鲁哀公向孔子询问政事。孔子说：“治理政事的方法在于获得人才，获得贤才的方法在于国君努力提到自身的品德修养，提高自身的品德修养在于使自己的言行符合道德规范，要使自己的言行符合道德规范在于树立仁爱之心。所谓仁，就是人与人之间相互亲爱，而以爱自己的亲属最为重要。所谓义，就是说人们相处应该适宜得当，而以尊敬贤人最为重要。亲爱亲人时的亲疏之分，尊重贤臣时的等级划分，是从礼制中产生出来的。所以君子不能不努力提高自身的品德修养。想提高自身的品德修养，就不能不侍奉好自己的亲人；想侍奉好自己的亲人，就不能不知道尊贤爱人；想知道尊贤爱人，就不能不了解和掌握自然的法则。”智慧、仁爱、勇敢这三种，就是天下共行的美德。孔子说：“爱好学习的人接近智，努力行善的人接近仁，知道羞耻的人接近勇。知道这三项的人，就知道怎样提高自身的品德修养；
知道怎样提高自身的品德修养，就知道怎样治理别人；知道怎样治理别人，就知道怎样去治理天下国家了。”大凡治理天下国家有九条原则，那就是：努力提高自身的品德修养，尊重贤人，爱护自己的亲人，敬重大臣，体恤众臣，像爱自己的孩子那样去爱人民，招纳各种工匠以资国用，优待远方的来客，安抚四方的诸侯。能够提高自己的品德修养，就能树立一个良好的道德典范。能够尊重贤人，就不会被事物的假象所迷惑。能够爱自己的亲人，就不会使叔伯、兄弟产生怨恨。能够尊敬大臣，在处理事情时就不会感到迷惑不定。能够体恤众臣，那些为士的人就会重重报答恩德。像爱自己的孩子一样爱百姓，那么百姓（会因）被勉励（而努力工作）；能够招纳各种工匠，那么财物就会充足。能够优待远方的来客，四方的人都会归顺。能够安抚各国诸侯，全天下的人都会自然敬畏。必须内心虔诚外表端庄，不符合礼节的事绝不要去干，这是提高自身品德修养的方法。
摒弃那些谗佞小人的坏话，远离那些诱人的女色，轻视钱财货物，珍视道德品质，这是劝勉贤人最好的方法。提高亲族的爵位，增加他们的俸禄，与他们的喜好厌恶相同，这是用来劝勉人们爱自己亲人的方法。为大臣多设属官，这是奖励大臣的好方法。对待士要讲究忠信，并以厚禄供养他们，这是劝勉士为国效力的好方法。役使百姓要适时，赋税征收要减轻，这是劝勉百姓努力从事生产的好方法。天天省视工匠的工作情况，月月考查他们的技术本领，发给他们的粮米薪资要与他们的工效相称，这是劝勉各种工匠努力工作的好方法。对于远方的客人，要盛情相迎，热情相送，对其中有善行的人要给予嘉奖，对其中能力薄弱的人要给予同情，这是优待远方来客的好方法。延续已经中断的家庭世系，复兴已经废灭的国家，整顿已经混乱的秩序，扶救处于危难之中的国家，让诸侯各自选择适当的时节来朝聘，贡礼薄收，赏赐厚重，这是安抚四方诸侯的好方法。
15．B 16．①想象。诗人想象晚上在床上听到的流水声是山泉送来陪伴自己的，表达了诗人的孤寂。（或答：拟人。山泉有情，送来流水声陪伴自己，表达了诗人的孤寂之情。回答虚写也可给分）
②以景结情，尾联描写了水缓缓流淌的景象，表达出诗人无法入眠的孤寂。（或答：以有声衬无声。以流水声衬托夜晚的静谧，突出诗人的孤寂落寞。回答反衬也可）
【解析】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
B.“表明诗人乐观闲适的心境”理解错误，颔联意思是：水清澈明亮，鱼儿在其中觅食，沙滩暖和，白鹭忘却了睡眠。展现了夜晚的宁静和生机。应该是以乐景衬哀情，表明诗人的孤寂难眠。
故选B。
16．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。
尾联意思是：山泉仿佛有意，轻轻地唤醒了潺潺的流水声，如同在枕头上送来一阵阵轻柔的声音。
①以山泉和枕头为象征，运用想象，表达了作者对自然的依赖和渴望。山泉仿佛有意地唤醒了潺潺的流水声，为作者送来了宁静和慰藉。这种温柔的声音，如同在枕头上送来陪伴自己的，表达了诗人的孤寂。
②以景结情，尾联运用“潺湲”描写了山泉水缓缓流淌的景象，以有声衬无声，以流水声衬托夜晚的静谧，表达出诗人对自然景物的赞美以及无法入眠的孤寂。
17． 敏于事而慎于言 就有道而正焉 恩所加则思无因喜以谬赏 罚所及则思无因怒而滥刑 吴楚东南坼 乾坤日夜浮／气蒸云梦泽 波撼岳阳城／遥望洞庭山水翠 白银盘里一青螺／玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字词：慎、焉、谬、滥刑、坼、乾坤、撼、螺、鉴、琼、顷。
18．A．坚持低碳办赛 B．除了赛事场馆低碳运行（不仅赛事场馆低碳环保） 19．第一处：②有1340台新能源大巴服务于运送赛事人员（或：不仅有1340台新能源大巴服务于运送赛事人员）。第二处：⑤大运村到中心城区场馆交通超过90％使用新能源车（或：大运村到中心城区场馆交通90％以上使用新能源车）。第三处：⑧完全满足赛时新能源车充电的需求。
【解析】18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，由后面“在全面落实源头减排措施后，将实现减少碳排放约2.6万吨”和整个语段“低碳”话题的提示可知，A处可填“坚持低碳办赛”。
第二空，由前面“绿色低碳”“赛事场馆”和后面“大运村也重视低碳环保”的提示可知，此处内容上要与低碳环保有关，句式上要有“除了”“不仅”等词语与“也”照应，B处可填“除了赛事场馆低碳运行”或“不仅赛事场馆低碳环保”。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原文中句子有三处语病：
一是②句语序不当，结构混乱，应去掉“不仅”，或者把“不仅”放在句子最前面；
二是⑤句重复赘余，“超过”和“以上”保留一个即可；
三是⑧句成分残缺，在“充电”后加“的需求”。
20．第一个“像”表想象，第二个“像”表比较。 21．①“漂”字形象地表现出自己在月光下安然入睡的自然和甜蜜；②形象地表现出夜晚看到的海上明月照耀的优美景象；③表达了自己得到照顾，感受到生活美好的惬意。 22．①语言文字运用I中的破折号表示前后内容的转折；②语言文字运用II中的破折号表示解释说明。
【解析】20．本题考查学生理解词语的含义和作用的能力。
“像”有多重意义，“就像希望从一本发光的书里读到我的命运或看到我的母亲带着她的孩子，沿着那熠熠闪光的路从天上走来，她看着我”，这是“我”想象的内容，“我”看着水上的月光，想象着月光仿佛一本发光的书，从中看到未来，看到母亲；“像”表想象；
“还像我最后一次看到她那甜美的脸时那样”，此处的“像”表比较，是与“我”以前看到的母亲的比较，表示与之前相同。
21．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
把画线句子代入原文理解，可知其重点字词“那撩人思绪的光辉”指的是这一段开头“俯视着大海，一轮明月正照耀在海上”中的月光，句子形象地表现出夜晚看到的海上明月照耀的优美景象；
结合这一段“由于看到这雪白的卧具而变作感激之情和安适之感”“祈祷永远不再失去家”等内容，可知是“我”感受到了关爱；
重点字词“漂”用语形象，表现出自然入睡的状态，内心安然而甜蜜。
22．本题考查学生分析标点符号作用的能力。
破折号有多种用法，在语言文字运用I中，破折号前面强调“物资可回收再利用”，而后面却说“除了极少数易耗品”，前后内容明显不同，是转折关系。
语言文字运用II中，破折号前面强调“像押解囚犯”，后面“姨奶奶走在我前面，珍妮殿后”是对这一说法的解释说明。
23．例文：
知足以常乐，不足而奋进
林逋有言：“知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。”强调人生当懂得知足，才可安时处顺。而鲁迅先生却言“不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。”他向我们指出了不满足的价值，可见，知足与不满足都是人生需要的境界，我们在知足中感受幸福，在不知足中砥砺奋进。
知足是一种智慧，于知足中安身立命，方能常乐。
对待外在的物欲，我们要懂得知足常乐。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，因为知足，颜回安贫乐道，获得精神的长久满足；“采菊东篱下，悠然见南山”，因为懂得知足，陶潜在淳朴的田园生活中自足安适。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，因为懂得知足，苏子把流放生涯活成享受……人生的快乐不在于拥有多少，而在于能否懂得知足。面对名利诱惑，多少贪官污吏迷失自我，多少有志之士忘记初心，有多少无知少年走上歧途。当押赴刑场的李斯与儿子抱头痛哭，发出“黄犬之叹”时，可知正是由于“不知足”而葬送自己的生命；当不知足的秦始皇野心勃勃修建阿房宫时，可知这聚天下之珍宝的寝宫，恰是国家灭亡的加速器……《好了歌》中唱到：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！”外在的物欲就像个无底的深渊，越是去追寻，越是让人疯狂。唯有懂得知足常乐，追寻内心的丰盈，才能在物欲横流的时代保持内心的丰盈与淡定。
不知足是一种追求，于不知足中奋进，方能突破。
在物欲方面要懂得知足，但在人生追求上应当永不满足，不满足才能取得更大的突破。人类不满足烽火狼烟、飞鸽传书的通信方式，于是发明了电报电话；不满足只听到声音的状态，于是发明了视频通话；不满足简单看见平面的、已有的影像，于是发展出了虚拟现实、增强现实等技术。不知足，推动社会的进步。2022年，已过30岁的徐梦桃不满足于27个世界冠军的荣誉，征战北京冬奥会。在决赛中，她敢于挑战难度系数最高的动作，拿下了108.61的高分，收获了职业生涯第一枚奥运会金牌。正因为不满足，所以拒绝躺在“功劳簿”上沾沾自喜；正因为不满足，所以让我们时刻充满危机感，，永不停歇前进的脚步；正因为不满足，让我们勇于走出舒适圈，向着下一个高峰发起冲击。
祖父对冰心解释说：“有的东西，比如衣、食、住吧，虽然简陋素朴一些，也应当‘知足’；而对于追求知识学问和修身养性，就常常应当‘知不足’”。愿新时代的我们，能在“知足”中就能品尝到拥有的甘甜，在“不知足”中更能体味到奋斗的浓烈。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料由三则名言构成，三则名言阐述的是“知足”还是“不满”。
第一句名言为老子所说的“知足者富”“知足不辱”指的是人要学会知足，珍惜已拥有的就是富贵。知道满足，不会受到屈辱。面对名利富贵不贪，不过分企求，这是一种为人处世的智慧。鲁迅说的“不满是向上的车轮”，是激励青年不要满足于现状，不断追求进步。习近平总书记说的“我们不能满足于眼前的成绩，还有很长的路要走”是立足于中华民族伟大复兴虽已取得了很大的成就，但还有很多艰难险阻，要激励全体人民积极进取，为实现中华民族伟大复兴继续奋斗。
作时对于“知足”和“不知足”的关系，可以做以下辩证思考：“知足与不知足”需要辩证看待，有时候，我们应该提倡“知足之足，常足”，因为人没有过多的要求就能时常觉得满足，而不容易误入歧途。而有时候需要“不知足”，对于个体而言，志士进取、开拓和超越的奋斗所需的信念和操守，唯不自足才能超越自我，做强做大自我；对于社会来说，“不满足是向上的车轮”，也就是要不知足，不知足才能不断有进步。因而，知足与不知足是两个不同向不同面的内涵思想，都需要，但各有所适，贵在选择。所以写作时不可绝对反对或肯定“知足”“不知足”，而是要辩证思考分析。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：人生需要知足却不满足。接下来从为什么的角度展开论述，一、面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。二、面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。三、将二者兼容互补，凸显其共性价值——知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。正是基于特殊性思辨，避开惰性思维产生的对立，于人生两面所需的统一中实现了“知足”与“不满足”的思想价值互补。
立意：
1.人要学会知足。
2.知足——为人处世的智慧。
3.不满足于现状，勇于追求进步。
4.不骄不躁，积极进取。
5.为人要知足，进取不止步等。