“此时有子不如无”，“百无一用是书生”都出自谁的笔下？

你知道“为谁风露立中宵”，“此时有子不如无”，“百无一用是书生”这些名句都出自谁的笔下吗？
他就是清代诗人，黄景仁，字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，阳湖（今江苏省常州市）人，一生怀才不遇，穷困潦倒，年仅35岁便客死他乡。诗学李白，颇负盛名，为“毗陵七子”之一，后世誉其为“乾隆六十年间第一诗人”。
分享4首黄景仁的经典代表作，喜欢的朋友可以收藏起来，闲时品读。

1. 此时有子不如无
《别老母》
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
乾隆三十六年（1771），黄景仁外出为官府办事，在一个风雪交加的夜晚，他告辞妻女，拜别白发苍苍的老母亲，写下了这首令人泪目的千古绝唱。
黄景仁四岁丧父，家境清贫，族中叔辈很少，母亲含辛茹苦将他拉扯成人。他期待有朝一日，衣锦还乡，荣归故里，让母亲颐养天年，尽享天伦之乐，然终其短暂一生，都未能如愿。
父母在，不远游，然而为了生计，黄景仁不得不外出奔波。那天的雪下得特别大，看着倚靠柴门，两鬓斑白，欲哭无泪的老母亲，愧疚、自责、悲伤齐涌心头，不禁伤感地叹道“此时有子不如无”啊！
每次跟父母分别后，回首远远立于寒风中佝偻的身影，总是情不自禁地红了眼眶。

2. 百无一用是书生。
《杂感》
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
这首诗大概作于乾隆三十三年（1768）前后，黄景仁19岁左右。他喜欢在自己的诗中写愁苦的语言，朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”，但是黄景仁坚持不平则鸣，回顾自己多年来“意有所郁结，不得通其道”，发出不平的感慨。
诗的开篇就是发泄对这个世界的不平“仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣”。韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”
黄景仁自嘲地说：人生路漫漫，成仙成佛的道路太渺茫，此生恐怕无法成功，我只能在深夜时分，独自作诗，抒发心中的抑郁与愤懑。

颔联，“风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名”化用了北宋诗僧道潜的诗“多谢尊前窈窕娘，好将幽梦恼襄王。禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”
道潜的清妙之音被作者化用成了牢骚满腹之语。如蓬草随风飘转，颠沛流离的漂泊生活，早已将我心中的慷慨激昂，消磨殆尽。万念俱寂，一片禅心却惹来薄幸之名。
颈联，“十有九人堪白眼，百无一用是书生”。
陆游曾无可奈何地自嘲：“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门”；苏东坡也曾痛苦地说：“人生识字忧患始”。
身处“乾隆盛世”的黄景仁深深地认识到，这是一个是非不分、人情反覆，世路崎岖的世道，认清现实后，禁不住由衷地慨叹，这个世界不属于我们这些书生。
恃才傲物的少年郎，发了一通牢骚，最后说“莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声”，鸟可以鸣春，虫可以鸣秋，既然没人听我唱歌，我就做自己的听众；太阳光芒万丈，月亮仍在天上，没人给我光芒，我就自己照亮前方！

3. 为谁风露立中宵。
《绮怀十六首·其十五》
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。
“绮”原本的意思是“有花纹的丝织品”，后来引申为“美丽”，“绮怀”，即为一种美丽的情怀，对清代诗人黄景仁来说，这种美丽来自一种“始于美好，终于无言”的凄婉爱情，来自一种深深的绝望。
首联“几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥”，我们曾多少次坐在花下，依偎着吹箫，而如今她的闺房虽然近在咫尺，却如天上的银河一般遥不可及。
颔联，“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”，让读者想起李商隐的“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，那场美丽的邂逅终是无疾而终。
眼前的星辰已不是昨夜的星辰，夜空中吹来的风也不是昨晚的风，夜深露重，露水沾湿了我的衣裳，更湿透了我的心灵，我为了谁在冷露中伫立了整整一夜呢？

颈联，缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。
与李商隐的诗“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”，“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”有异曲同工之意。
缠绵的情思一直延伸到“春蚕吐丝、红烛流泪”的尽头，宛转的心像被剥的芭蕉，滑入无底的深渊。人世间最绝望的结局莫过于此了。
尾联，三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。
想起十五岁那年，十五月圆的那个晚上，她坐在花下，静静地听我吹箫，浅斟低唱，月华如水，岁月如此静好！悲伤的是，那晚的美酒已被酿成今夜的苦酒，这苦涩的酒水和着泪水一起萦绕在我心头。
法国著名诗人缪塞说：“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的这首“绮怀”给我们展现了一种绝望哀恸的凄美，一种震撼人心的艺术美！
如果时间能冲刷一切，世界将不再有痛苦。

4. 全家都在风声里，九月衣裳未剪裁。
《都门秋思四首·其三》
五剧车声隐若雷，北邙惟见冢千堆。
夕阳劝客登楼去，山色将秋绕郭来。
寒甚更无修竹倚，愁多思买白杨栽。
全家都在风声里，九月衣裳未剪裁。
这首诗既是对“太平盛世”的强烈控诉，更是为现实文人鸣不平的悲愤之声。
首联，五剧车声隐若雷，北邙惟见冢千堆。
五剧：道路纵横、四通八达的地方，指京城繁华的街道。卢照邻《长安古意》云：“南陌北堂连北里，五剧三秦控三市”。
北邙： 在河南洛阳东北，汉魏王侯公卿死后多葬于此，诗中泛指墓地。
达官贵人们趾高气扬，车轮所过之处，雷声隆隆，最后还不是变成北邙山上一抔，一堆孤寂的荒冢。
颔联，夕阳劝客登楼去，山色将秋绕郭来。
西沉的夕阳好似在规劝游子，“夕阳无限好，只是近黄昏”，趁良辰美景，快登楼远眺吧。
放眼望去，只见秋光暮色围绕城郭而来，令人悲情难消，不由得感叹：好景不常在，美景亦难留。

颈联，寒甚更无修竹倚，愁多思买白杨栽。
杜甫笔下的佳人是“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，而流落他乡的我，贫寒又无依靠，竟然比杜甫笔下的“佳人”更为凄苦，不如买些白杨来栽种，让我的愁绪尽付于这萧萧秋风中的白杨吧。
尾联，全家都在风声里，九月衣裳未剪裁。
《诗经》云“七月流火，九月授衣”，九月的天气一天比一天冷，但因家贫，无法准备御寒的衣服，深秋时节，全家人只能在萧瑟的秋风中颤栗。这是当时落拓文人的真实写照，这是科举时代文人的悲哀，具有强烈的现实意义。