当时间倒退八十年——《窗边的小豆豆》

著名哲学家雅斯贝尔斯曾在他的《什么是教育》中写道：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

2001年名侦探柯南的剧场版大电影《贝克街的亡灵》上映，电影中天才少年弘树的自杀是一切故事开始的起点，而他的死因根源最后用新一父亲的话来说归根在于日本的教育，时至今日随着时代的不断发展，中国的素质教育全面深化推行，而这部电影内关于日本教育的描述仍旧被认为是其僵化教育体制的缩影。
但当时光倒退八十年，在一个战火纷飞的年代，这个如今在众人看来仍旧非常不爽的国家也曾出现过我们自己都没有的昙花一现的理想教育模型——巴学园。
教育无国界，自由更无国界。
作为巴学园曾经的学生，《窗边的小豆豆》讲述的就是作者黑柳彻子在她自己的儿童时代在巴学园中所拥有的一段关于灵魂教育的真实经历，也让我们从中得以对于这所如今只活在幻想中的学校可见一斑。

黑柳彻子写作这本书的初衷在于记录自己少儿时代最难忘的一段童年生活和带给了自己这段影响一生的经历的伟大先生——小林宗作，也就是《窗边的小豆豆》一书中那位巴学园的小林校长。
在书中，没进入巴学园之前的小豆豆是个四处不被学校容纳的“怪”学生，没遇到小林先生之前的小豆豆是个“不正常”的“坏”孩子，她活泼顽劣，不受约束，脑海里总会随时随地随机衍生稀奇古怪的想法，天马行空，但当她第一次被妈妈拉着手进入奇怪的巴学园，在陌生的小林校长面前滔滔不绝说了四个小时之后，一直微笑倾听的小林先生从此多了一个“好”学生。

如小豆豆一样，巴学园里也有许许多多形形色色的“怪”学生，当然，巴学园本身就是一个“怪”学校。
这是一个电车学校，一辆辆废旧电车的车厢是孩子们的教室，这里有着从地上长出来的校门——两棵长着绿油油叶子的矮树，孩子每天是不固定的座位，总是由孩子们自己决定每天从哪科课程开始，午餐是无须在意精致与否的“山的味道”“海的味道”，孩子们会穿“弄脏了也没关系”的旧衣服，只要上午早早完成了学习计划下午就可以一起出去自在地散步，这里有需要自己做饭的野炊，可以坦诚面对自己身体的裸泳，由校长领头的韵律操，实实在在种地的农民老师，送别同学的茶会话……整个巴学园无时无刻不像一个人为刻意塑造的成长教育实践基地，这里的每一天每一刻都洋溢着关于自由和尊重的童话气息，仿佛儿童成长的伊甸园。

小林校长在这里对孩子们说的最多的一句话是：“你真是一个好孩子”。
只要是孩子们自己有理由要去做的事，小林先生都会给与尊重和支持，然后告诉他们自己要为自己的结果负责。
“怪”孩子小豆豆在这里成长为了大家眼中正常的好孩子，成为了后来誉满日本的名主持人，而和她同时期同一批在这里受教育的孩子后来也都在各自的领域活的开心自我且有所建树，巴学园是影响他们一生的共同记忆。
小林宗作先生如果放到现在来看或许充其量就是一位有理想有情怀的教育工作者，但在那个时至今日都被《名侦探柯南：贝克街的亡灵》控诉着教育僵化的国家，时间倒退八十年，他是多么难能可贵的伟大的教育实践家。
小林校长说：“无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有着优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围的环境的，也有来自成人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以要早早地发现这些‘优良的品质’，并让它们得以发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。”
“世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛却发现不了美，有耳朵却不会欣赏音乐，有心灵却无法理解什么是真。不会感动，也不会充满激情……”

我们生活在一个非常先进且设备充足的年代，我们也在提倡者素质教育，我们的教育工作者在进入校园之前也要在高校中学习多年科学的教育理论知识，但我们的教育在今天从儿童成长的本质来看却可能还在远远落后于当年的巴学园，而小林先生的教育选择即便在今天教育理念最先进的贵族学校某种程度可能也是难以望其项背的存在。
巴学园在时代熊熊燃烧的战火中焚化成灰，那份给儿童创造最纯真最自然成长环境的心随着历史的变迁遗留在了岁月的土壤里。
我们现如今的儿童教育不可否认应当看成是进入成人世界的预备，虽然我们早早注意到儿童应该有儿童教育，但我们总也是在不可避免地为了需求而教育，为了生存而教育，为了把儿童塑造成社会所需要的合格公民而教育，为了让儿童在未来成年时能获得更高品质的生活而教育，只独独忘了，为了让孩子成为孩子而教育。

《窗边的小豆豆》在全球传销四十年经久不衰的原因之一大约就是那个让很多人从未经历也没有机会去体验的童话般的巴学园的校园生活，那是很多人儿童时代的梦中理想，在成年后足以治愈无数人缺失的童年。
在有着几乎完备的现代化教育的今天，我们也仍然避免不了要去一本书里一个久远的存在过但已经消失将近一个世纪的学校里寻找自己那遗失在理想中的童年，不可不谓是教育的遗憾，儿童的悲哀。

罗大佑在上世纪八十年代曾写过一首歌——《未来的主人翁》，但愿未来教育可以真正让孩子成为他们自己可以自己做主的自己的主人翁。