颜真卿5首经典诗作：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时

颜真卿，字清臣，小名羡门子，别号应方，是唐朝的名臣、著名书法家。他出生于京兆万年，祖籍琅玡临沂。颜真卿是秘书监颜师古的五世从孙，司徒颜杲卿的从弟。
颜真卿在唐玄宗开元二十二年（734年）登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。
在安史之乱时，他率领河北义军对抗叛军，并被推为盟主，一度光复河北。唐代宗时，官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。

颜真卿的书法精妙，擅长行、楷书。他的书法风格雄伟刚劲、大气磅礴，被称为“颜体”，在中国书法史上起了承先启后的作用，对后世书法艺术的发展影响极大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”，又与柳公权并称“颜柳”，被合称为“颜筋柳骨”。
在本文的五首诗中，《劝学》颜真卿以勤奋学习的场景，鼓励青年珍惜时光，勤奋向学；《赠裴将军》则展现了英雄的豪迈与国家的安宁。
《五言月夜啜茶联句》透过品茶的意境，揭示了文人的生活情趣与精神交流；《怀圆寂上人》则表达了对佛法与高僧人格魅力的深刻理解；而《七言大言联句》则是一次从具体到抽象，从自然到超自然的意境探索，展示了文人的博大胸怀与非凡想象力。

01《劝学》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
首句“三更灯火五更鸡”，描绘了一幅古代学子勤奋苦读的画面。三更（大约晚上11点至凌晨1点）时分，灯火仍明，表明学子们夜以继日地攻读；五更（凌晨3点至5点）鸡鸣，意味着他们又早早起身，继续他们的学业。这里通过“灯火”与“鸡鸣”两个具象的时间节点，形象地展现了学习者的刻苦与坚持。
次句“正是男儿读书时”，进一步强调这段时间的宝贵，指出这正是年轻学子应当把握的大好时光去学习知识，提升自我。这里的“男儿”泛指所有青年，鼓励他们利用青春年华，努力上进。
第三句“黑发不知勤学早”，从反面告诫人们，在黑发满头、青春年少之时，往往容易忽视时间的宝贵，不理解及早勤奋学习的重要性。这句话透露出一种对青春懵懂的遗憾，以及对未能及时醒悟的反思。
末句“白首方悔读书迟”，则是对前一句的直接呼应与深化，表达了一旦错过最佳学习时机，到了白发苍苍的老年，才悔恨当初没有珍惜时间好好学习的情感。此句饱含警示意味，提醒人们不要等到岁月流逝，才发现自己错过了学习的黄金时期。
整首诗以简洁凝练的语言，生动描绘了勤奋学习的场景，通过对比青春的无知与老年的悔恨，深刻揭示了珍惜光阴、勤奋向学的主题。颜真卿借此诗不仅表达了对年轻一代的期望，也传递了个人对于生命价值和时间管理的深刻认识。它不仅是对个人修身养性的劝导，也是对社会整体文化风气的倡导，鼓励人们树立积极向上、不断求知的价值观。

02《赠裴将军》
大君制六合，猛将清九垓。
战马若龙虎，腾凌何壮哉。
将军临北荒，烜赫耀英材。
剑舞若游电，随风萦且回。
登高望天山，白雪正崔嵬。
入阵破骄虏，威声雄震雷。
一射百马倒，再射万夫开。
匈奴不敢敌，相呼归去来。
功成报天子，可以画麟台。
开头“大君制六合，猛将清九垓”便气势磅礴，直接点出帝王（大君）统一宇内，猛将扫平四方的壮阔背景，六合、九垓皆为古代对天地宇宙的泛称，展现出一种包罗万象的王者之气。
“战马若龙虎，腾凌何壮哉。”通过比喻，将战马比作龙虎，生动描绘了战场上将军座下战马的威猛，以及其冲锋陷阵时的壮观景象，彰显了将军的英勇与战场上的豪迈气势。
“剑舞若游电，随风萦且回。”将将军的剑术描绘得如同闪电般迅疾，又如风中飘带般灵动，既表现了武技的高超，又赋予了艺术美感，展现了将军不仅武艺超群，且身姿优雅。
“登高望天山，白雪正崔嵬。”将军登高远望，天山雪景映入眼帘，这一静谧壮美的自然景象与前文的战场风云形成了鲜明对比，同时也寓意着将军的志向高远，心怀天下。
“入阵破骄虏，威声雄震雷。一射百马倒，再射万夫开。”这里以夸张的手法强调了将军的赫赫战功，其箭术惊人，威力无匹，如同雷鸣般震慑敌人，展现了其不可一世的战斗能力。
“匈奴不敢敌，相呼归去来。”敌军闻风丧胆，不敢抵抗，纷纷逃散，展现了将军的威望和战争的彻底胜利，同时也透露出一种和平的愿望。
“功成报天子，可以画麟台。”最后，诗人笔锋一转，提出功成之后应当向天子汇报，并期待将军的功绩能够被记载于麒麟阁这样的荣誉之地，这是对将军功绩的最高赞誉，也是对忠臣良将理想归宿的期许。
整首诗语言豪放，情感激昂，通过对裴将军英雄事迹的描绘，表达了对英雄的赞美和对国家安宁的向往，同时展现了颜真卿作为书法家兼诗人独特的艺术风格和深沉的家国情怀。

03《五言月夜啜茶联句》
泛花邀坐客，
代饮引情言。 ——陆士修
醒酒宜华席，
留僧想独园。 ——张荐
不须攀月桂，
何假树庭萱。 ——李崿
御史秋风劲，
尚书北斗尊。 ——崔万
流华净肌骨，
疏瀹涤心原。 ——颜真卿
不似春醪醉，
何辞绿菽繁。 ——皎然
素瓷传静夜，
芳气清闲轩。 ——陆士修
“泛花邀坐客，代饮引情言。”开篇即设情境，以茶汤中漂浮的茶花邀请宾客入座，品茶成为促进情感交流的媒介，预示着一场温馨而深邃的对话即将展开。
“醒酒宜华席，留僧想独园。”此句指出品茶不仅适宜于酒后清醒，增添宴席的雅趣，也让人联想到禅僧在清幽园林中的修行生活，茶与禅的结合，体现了超脱世俗的意境。
“不须攀月桂，何假树庭萱。”比喻意味浓厚，言品茶之乐不需追求虚幻的月宫桂树之美，亦不必依赖庭园中萱草的芬芳，暗指真正的清欢自在心中。
“御史秋风劲，尚书北斗尊。”此句借“御史”、“尚书”之职，喻品茶者身份尊贵，而“秋风劲”与“北斗尊”分别象征着品茶时的清高气节和高尚情操。
“流华净肌骨，疏瀹涤心原。”颜真卿此句深刻，以茶之“流华”比喻其纯净之美，饮茶能净化身体，更深层地洗涤心灵，达到内外兼修的境界。
“不似春醪醉，何辞绿菽繁。”对比茶与酒，指出茶之韵味不同于春酒使人沉醉，即便面对繁多的茶点（绿菽），也不拒绝，体现品茶时的清醒与节制。
“素瓷传静夜，芳气清闲轩。”结句再次由陆士修收束，描绘了月夜下，洁白的瓷器传递着茶的静谧，茶香在清闲的轩室内缭绕，营造出一个超然物外的品茶空间。
整首联句诗通过不同作者的视角，展现了唐代文人以茶会友、以茶悟道的生活情趣和审美追求，茶不仅是饮品，更成为了精神交流与文化修养的载体。

04《怀圆寂上人》
上人居此寺，不出三十年。
万法元无著，一心唯趣禅。
忽纡尘外轸，远访区中缘。
及尔不复见，支提犹岌然。
“上人居此寺，不出三十年。”这两句概述了圆寂上人在瑶台寺修行的生活，强调他长达三十年未曾离开寺庙的深居简出，透露出上人对于修行生活的执着与专注。
“万法元无著，一心唯趣禅。”“万法”指佛教中一切事物和现象，此句表明上人深谙佛法真谛，认为万物本性为空，不执着于任何外物，而“一心唯趣禅”则说明他全心全意投入于禅定修行之中，追求心灵的净化与超越。
“忽纡尘外轸，远访区中缘。”“纡尘外轸”意味着诗人暂时离开了尘世的纷扰，踏上访问之路，“远访区中缘”则暗示诗人因某种因缘际会，远道而来探访瑶台寺，寻找与上人的某种联系或完成未竟的心愿。
“及尔不复见，支提犹岌然。”最后两句表达了诗人到达瑶台寺后，遗憾地发现圆寂上人已不在人世，无法再见的哀伤。“支提”通常指的是佛塔或纪念高僧的建筑，这里“犹岌然”形容其依然庄严矗立，象征着上人虽逝，但其精神与教诲仍然坚不可摧，影响深远。
整首诗情感深沉，语言凝练，通过对圆寂上人生平与精神境界的描绘，展示了颜真卿对佛法的深刻理解以及对高僧人格魅力的高度评价。同时，诗中也寄托了诗人对往昔时光的追忆和对逝去友人的无限怀念。

05《七言大言联句》
高歌阆风步瀛洲， ——皎然
燂鹏爚鲲餐未休。 ——颜真卿
四方上下无外头， ——李崿
一啜顿涸沧溟流。 ——张荐
“高歌阆风步瀛洲”，皎然开篇即展现出宏大的意境，"阆风"是传说中昆仑山的高峻之风，象征着超凡脱俗的境界；"瀛洲"则是古代神话中的仙岛，代表理想中的仙境。这一句通过高歌与步履的形象，描绘了诗人遨游于仙界、超然物外的逍遥姿态，富有浪漫主义色彩。
“燂鹏爚鲲餐未休。”颜真卿接续前句，进一步升华了诗歌的气势。"燂鹏"、"爚鲲"分别取自《庄子·逍遥游》中的大鹏与巨鲲，都是巨大非凡的生物，此处用以比喻壮志凌云、豪情满怀。"餐未休"喻指诗人如燂鹏爚鲲般不断追求更高更远的精神食粮，永不满足，展现出一种积极向上的进取精神。
“四方上下无外头，”李崿这一句从空间维度展开想象，"四方上下无外头"意味着宇宙无限广阔，没有边界，既是对自然界的宏观描述，也可理解为哲理上的无限与包容，反映了诗人开阔的胸襟与对宇宙奥秘的探索欲。
“一啜顿涸沧溟流。”张荐以惊人之语收尾，"一啜"似乎是指某位高士或神仙的一小口饮品，竟能使广阔的沧海（"沧溟"）之水顿时干涸，这是一种夸张的表现手法，寓意着超凡的能力或境界，能够轻易改变自然界的常态，体现了作者对超自然力量的向往和对精神力量的极度赞美。
整首联句诗，四位诗人各展所长，从高歌仙游到壮志豪情，再到宇宙哲学的思考，最终以神奇力量的展现结束，构建了一个从具体到抽象、从自然到超自然的广阔意境，充分展示了唐代文人的博大胸怀和非凡想象力。
更多精彩图文：
皮日休5首诗：英贤虽异世，自古心相许，案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣
曹雪芹5首经典诗词：韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云
方岳5首经典诗作：一凉转觉诗难做，付与梧桐夜雨声
萧德藻5首巅峰诗作：一担干柴古渡头，盘缠一日颇优游
鱼玄机5首诗：羞日遮罗袖，愁春懒起妆，易求无价宝，难得有心郎
#深度好文计划#