神霄九宸上帝，代天以司造化主宰万物，上照天心大道下济幽冥群苦

神霄九宸上帝又称高上神霄九宸上帝，中国信仰的尊神。《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》记述说：“吾为高上神霄玉清真王长生大帝，其次则有东极青华大帝（太乙救苦天尊），九天应元雷声普化天尊，九天雷祖大帝，上清紫微碧玉宫太乙大天帝，六天洞渊大帝，六波天主帝君，可韩司丈人真君，九天采访真君（朱陵上帝），是为神霄九宸上帝。”

《天皇至道太清玉册》卷五亦曰：“神霄九宸上帝，曰南极长生大帝（统天元圣天尊）、东极青华大帝（太乙救苦天尊、九天应元雷声普化天尊、九天雷祖大帝、上清紫微碧玉宫太乙大天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩丈人真君、采访真君朱陵上帝，即元始九气化生也，故号九宸上帝。代天以司造化，主宰万物。”这九位大神多系神霄派的为方便祭祀与传承而统称，为神霄派雷法之主神，总号“雷霆九宸高真”。

南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。中国民间信仰的尊神。四御四皇上帝之一。言南极星自旋转而不动移，发奇明之光芒（极明之红光），位南极吸引众星之力。全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神霄玉府。
南极长生大帝，居神霄玉清府，号玉清真王，而于九天界化身九天应元雷声普化天尊居玉枢府统御雷部。
全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居神霄玉清府，简称神雷玉府。

北极紫微大帝统御万星，则众星辰围绕着。而南极长生大帝号玉清真王，雷部众神之力皆出于他，为众神法源。
南极长生大帝可说是元始天尊之元神分身，执掌和四时气候运化，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机。上坐掌神霄府号玉清真王，总揽三十二天八区，而号统天元圣天尊。于浩劫中能济度群生，普化众生。九天应元雷声普化天尊为其化身，为雷霆神部之根祖。同时位列神霄九宸大帝之首。

据道经《高上神雷玉清真王紫书大法.序》载：“昔太空未成，元炁未生，元始天王为昊莽溟律大梵之祖，凝神结胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。中外之炁，方名混虚。元始天王，运化开图，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，长曰南极长生大帝。亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王。一身三名，其圣一也。”这位真王，凝神金阙，思念世间一切众生三灾八难，一切众苦九幽泉酆，一切罪魂受报缘对。又因牿劫相求，无量众苦，不舍昼夜，生死往来，如旋车轮。故真王以神通力，悯三界一切众生，即诣玉清天中元始上帝，金阀之下，礼请殷勤，乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈，于九霄宝箓之内，请《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇万福真君以《高上神霄玉清真长生护命秘法》传付下世。

元始天王第九子。据道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，专制九霄三十六天，三十六天尊统领”。同时，《高上神雷玉清真王紫书大法》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神职亦有记载，谓南极长生大帝任高上神雷玉清王，职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王，讳棍洞，字曜华。同卷《八帝封号官职位》中亦称：“第一子任神霄玉清天王，绰霄太平应化道主大帝，遥领扶桑太阳九炁神君。《高上神霄玉清真王紫书大法·卷一》：“太阳之日帝九阳扶桑君者,积炁成神霄真王也。又领南极之职,与韩司陶铸天民,咸证九天,乃得神霄禁文天篆云章,克日升霄。”

南极长生大帝宝诰
志心皈命禮
高上神霄府，凝神煥照宮。會元始祖炁以分真；應妙道虛無而開化。位乎九霄之上，統理諸天；總乎十極之中，宰制萬化。宣金符而垂光濟苦，施惠澤而覆育兆民。恩溥乾元，仁敷浩劫。大悲大願、大聖大慈、玉清真王、南極長生大帝、統天元聖天尊。

九天应元雷声普化天尊是中国民间信仰及道教尊奉的神仙之一，为南极长生大帝之化身。作为雷部的最高天神，掌管复杂的雷神组织，总部为神霄玉府，下设“三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是雷尊部帅，诸司中有36名雷公，代天打雷，均听雷尊号令。
雷霆者，乃阴阳之枢机，号令万物之根本。故无有雷霆，则无以宰御三界。是以雷者，类也，是以出万类而起群品也。是元始生杀之机也。宇宙之始盖因阴阳相交一时之爆发，此即也是雷霆之用也，所以无处不有雷霆之显现。

雷声普化天尊所主万物生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔等事。上照天心大道，下济幽冥群苦。
雷祖，即九天应元雷声普化天尊，或称九天应元雷声普化真王。据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称，雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。也有说是轩辕黄帝升仙以後成为雷精，主雷雨之神。雷祖为其封号。雷祖居於神霄玉府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里。雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。天尊前有雷鼓三十六面，由三十六神司之。行雷之时，雷祖击鼓一下，即时雷公雷师兴发雷声。

九天应元雷声普化天尊宝诰
志心皈命礼
九天应元府，无上玉清王。化形而满十方，谈道而跌九凤。三十六之天，阅宝笈考琼书。千五百劫之先，位上真权大化。手举金光如意，宣说玉书宝经。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清净心，而弘大愿。以智慧力，而伏诸魔，总司五雷，运心三界，群生父，万灵师。大圣大慈，至皇至道，九天应元雷声普化天尊。

东极青华大帝也称为太乙救苦天尊，另有称“寻声救苦天尊”、“太一救苦天尊”、”青玄九阳上帝“等号，简称救苦天尊。太乙救苦天尊与南极玉清真王同为玉皇上帝的左右侍者。经中有称之为：“玉清应化身”即是云其乃玉清元始天尊以九阳之精秘密所化的应化身。道教中治理统治地狱另还有紫微大帝在幽冥化身的北阴酆都大帝，而太乙救苦天尊主救度。各宗教中认为业果是最难消除与阻断的，佛教中就有神通敌不过业力之说。但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池，座下九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。与大慧真人、救苦真人合称东方三圣。

太乙救苦天尊，简称太乙天尊或救苦天尊，是道教尊神，又称青玄大帝、青华大帝、寻声救苦天尊等，诞辰为农历十一月十一日，道教经典记太乙救苦天尊居“东方青华长乐世界”妙严宫（“严”或作“岩”），可引渡受苦亡魂往生，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙 《上清灵宝大法卷之十》曰：“东极青玄左府，长生保命左府，太一元生左府，太一神局。已上乃东极青玄四司，太一天尊所主，凡济度幽明并属之。
据《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为神王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”

太乙救苦天尊青玄上帝
“此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君。”若遇到困难，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，白日升天”。天尊在道教中具有崇高的地位，其一般形象为头戴冕旒（中国古制，天子的冕有十二旒，诸侯为九，所以天尊冕的排数不可能超过玉皇大天尊，请勿受电视剧影响)身着霞衣，“妙道真身，紫金瑞相”，端坐于七宝芳骞林中的九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。天尊天上环绕九色神光，放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。也有手持水盂、杨枝，足蹑莲花，圆光照耀等相显现。 由于他大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，每月三、九日降临人间，普救众生。人类在危难之时，只要念诵天尊圣号，天尊即随声赴感，前往解救。

东极青华大帝太乙救苦天尊宝诰
志心皈命礼
青华长乐界，东极妙严宫。七宝芳骞林，九色莲花座。万真环拱内，百亿瑞光中。玉清灵宝尊，应化玄元始。浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身，紫金瑞相。随机赴感，誓愿无边。大圣大慈，大悲大愿。十方化号，普度众生。亿亿劫中，度人无量。寻声赴感太乙救苦天尊青玄上帝。

九天雷祖大帝
雷祖，即九天应元雷声普化天尊，或称九天应元雷声普化真王，简称九天雷祖天尊与九天雷祖大帝。雷祖文化是以颂扬雷祖、崇拜雷祖为主题的传统民俗及民间宗教信仰形态。
九天雷祖大帝宝诰
志心皈命礼
九天应元府，无上玉清王。化形而满十方，谈道而趺(fū)九凤。三十六天之上，阅宝笈，考琼书。千五百劫之先，位正真，权大化。手举金光如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧而伏诸魔。总司五雷，运行三界。群生父，万灵师。大圣大慈，至皇至道。九天应元雷声普化天尊。

全称：“九天应元雷声普化天尊”、或称九天应元雷声普化真王，九天贞明大圣。
主雷雨之神，是雷部的最高天神。
雷祖 “主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。居於神霄玉清府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里。雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。辖及三司：雷霆都司，雷霆部司，万神雷司。

白玉蟾注解《玉枢经》中“九天应元雷声普化天尊”圣号之曰：“九天者，乃统三十六天总司也。始因东南九炁而生，正出雷门，所以掌三十六雷之令，受诸司府院之印，生善杀恶，不顺人情。盖以九天之名者，取其阳刚而不泯者之谓也。应元者，仰惟元始祖劫一炁分真，玉清真王应元之体。雷者，阴阳二炁结而成雷，既有雷霆，遂分部隶九天雷祖。因之以剖析为五属，神霄真王用之，以宰御三界。真王所居神霄玉府，其道在乎巽。巽者，天　中之地也，东南乃九阳之炁。结清朗光，元始父祖，化神霄玉清真王。玉府在碧霄梵炁之中，去雷城二千三百里。雷城高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。天有四方四隅，分为九霄，惟此一霄居於梵炁之中。在心曰神，故曰神霄，乃真王按治之所。天尊临莅之都。卿师使相，列职分司，主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀，检押启闭，管钥生成。
上自天皇，下自地帝，非雷霆无以行其令。大而生死，小而枯荣，非雷霆无以主其政。雷霆政令，其所隶焉，三清上圣雷霆祖也，十极至尊雷霆本也，昊天玉皇上帝号令雷霆也，后土皇地祇节制雷霆也，北极紫微大帝掌握五雷也。五雷者，天雷，地雷，水雷，龙雷，社令雷。又有十雷：一曰玉枢雷，二曰神霄雷，三曰大洞雷，四曰仙都雷，五日北极雷，六曰太乙雷，七曰紫府雷，八曰玉晨雷，九曰太霄雷，十曰太极雷。

又有三十六雷：一曰玉枢雷，二曰玉府雷，三曰玉柱雷，四曰上清大洞雷，五曰火轮雷，六曰灌斗雷，七曰风火雷，八曰飞捷雷，九曰北极雷，十曰紫微璇枢雷，十一曰神霄雷，十二曰仙都雷，十三曰太乙轰天雷，十四曰紫府雷，十五曰铁甲雷，十六曰邵阳雷，十七曰欻火雷，十八社令蛮雷，十九曰地祇呜雷，二十曰三界雷，二十一曰斩圹雷，二十二曰大威雷，二十三曰六波雷，二十四曰青草雷，二十五曰八卦雷，二十六曰混元鹰犬雷，二十七日啸命风雷，二十八曰火云雷，二十九日禹步大统摄雷，三十曰太极雷，三十一曰剑火雷。三十二曰内鉴雷，三十三曰外镒雷，三十四曰神府天枢雷，三十五曰大梵斗枢雷，三十六曰玉晨雷。有三十六神曩，尝陈之於太上之前。雷法有七十二阶，天地赏善罚恶发生万物皆雷也。虽阴阳之激剥，亦由神人之兴动，雷呜则雨降矣。声者，天地之仁声也。
春分五日，雷乃发声，可闻百里，震九天而动九地，惊四海而翻四溟，太上曰：吾不发阴阳之声，吾之大音无以召，故鼓之以雷霆，以声召气也。雷帝之前，有雷鼓三十六面。凡行雷之时，雷帝亲击本部雷鼓一下，即时雷公雷神兴发雷声也。普化天尊者，自浮黎元始天尊生九子，玉清真王化生雷声普化天尊。天尊以历劫应化，随时示号。本元始祖劫一炁分真，乃玉清真王，九霄主宰。一月四辰监观万天，浮游三界九州万国，赏善录愆，是为普化至大至贵也。”

雷部最高神
《历代神仙通鉴》称他“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。他下辖一个复杂的雷部组织，总部
为神雷玉府，下设“三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”。据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称，四府为：九霄玉清府、东极青玄府、九天应元府、洞渊玉府；六院为：太一内院、玉枢院、五雷院、斗枢院、氏阳院、仙都火雷院；诸有司为：天部廷司、蓬莱都水司、太乙雷霆四司北帝雷霆司、北斗征伐司、北斗防卫司、玉府雷霆九司及诸曹院子司。并称每个机构中均有“玉府左玄、右玄、金阀侍中、仆射、上相真仙、真伯、卿监、恃宸、仙郎、玉郎、玉童、玉女左右，司麾诸部雷神、官吏、将吏”。且称“九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者”，均在九天应元雷声普化天尊麾下听令。是经称诸司中有三十六雷公，分天、地、人三类，每类十二名。

三十六雷公
天雷十二为：神霄雷公、五方雷公、行风雷公、行雨雷公、行云雷公、布泽雷公、行冰雷公、行霄雷公、飞砂雷公、食粜雷公、伏魔雷公、吞鬼雷公。
地雷十二为：纠善雷公、罚恶雷公、社令雷公、发稻雷公、四序雷公、却灾雷公、收毒雷公、扶危雷公、救病雷公、太升雷公、巡天雷公、察地雷公。
人雷十二为：收瘟雷公、摄毒雷公、却祸雷公、除祸雷公、破祸雷公、破庙雷公、封山雷公、伏虎雷公、打虎雷公、灭尸雷公、破障雷公、管魄雷公、荡怪雷公。
这三十六雷公掌三十六天曹刑律，严格遵照九天应元雷声普化天尊的命令，代天实施刑罚，经称“雷司布令行至疾如风火，不可留停，降泽之处有矛，震雷之声有数，可旱即旱，可雨即雨，必奉帝令”。

九天应元雷声普化天尊
是经还称九天应元雷声普化天尊执掌五雷、十雷、三十六雷霆。五雷为：天雷、地雷、水雷、神雷、社雷。十雷为：玉枢雷、神霄雷、大洞雷、仙都雷、北极雷、太乙雷、紫府雷、玉晨雷、太霄雷、太极雷。三十六雷为：玉枢雷、玉府雷、玉柱雷上清大洞雷、火轮雷、灌斗雷、风火雷、飞捷雷、北极雷、紫微璇枢雷、神霄雷、仙都雷、太乙轰天雷、紫府雷、铁甲雷、邵阳雷、欻火雷、社令蛮雷、地祗鸣雷、三界雷、斩圹雷、大威雷、六波雷、青草雷、八卦雷、混元鹰犬雷、啸命风雷、火云雷、禹步大统摄雷、太极雷、剑火雷、外鉴雷、内鉴雷、神府天枢雷、大梵斗枢雷、玉晨雷。

雷部三十六元帅
三五火车，豁落灵官王元帅，讳善；打巫灭邪，雷门火犀，专打不信道朱元帅，讳彦夫；地祗太保康元帅，讳保裔；精忠义勇岳元帅，讳飞；雷门灭魔邹元帅、雷霆火部荀元帅雷吉、六甲六丁金元帅，讳游；金轮如意正一玄坛赵元帅，讳玄朗，字公明；五雷判官辛，讳汉臣；五雷天医张元帅、神雷主首石元帅，讳远信；九天降魔朗灵上将关元帅，讳羽，字云长；沧海涌朝伍元帅、斗口魁神冲霄灵官马元帅，讳胜；天蓬提督尹元帅、南极乌暘吴元帅、酆都拷鬼孟元帅、雷府驱魔庞元帅，讳煜；流金火铃宋元帅、三五梅仙张元帅、正一籙官陈元帅，讳元远；神威驱邪周元帅，讳广泽；水府斩怪杨元帅、斗府枢灵刘元帅，讳吉；翊灵昭武霄汉无拘温元帅，讳琼；金关监生高元帅，讳员；飞捷报应张使者，讳元伯；都雷太岁殷元帅，讳郊；飞天铁帽冲霄主雷邓元帅，讳伯温、东狱拷鬼甯元帅、上清枢雷程元帅、五雷执法毕元帅，讳宗远；
北极冰池李元帅，讳青天；酆都杀鬼吕元帅，讳魁。
还有蒋光，锺英，方角，耿通，吴明远，梅天顺，熊光显，孔雷结，林大华，周青远，纪雷刚，崔志旭，江飞捷，贺天祥，高克等。

九天采访朱陵上帝，禀自然之气，监御万灵，巡察三界，赏善罚恶，是道教所信奉的巡察人间的神仙，尊为“高上景霄九天采访使者”、“应元保运妙化天尊”、“庐山九天采访使应元保运真君”，居九天保运宫。九天在三十二天之上，统九亿万诸天地人物，应中国九宫、九州、九星分野太一之数，以定灾福。大小运黑、阳九百六之灾，临诸分野，各有天帝灵官主司也。生化人物，大数甚多。以九天配日月星宿，昭一临天下万国、九州八极、十方世界，天人禄寿、算数贵贱。能镇生化之源者即太上真元元极大道玉皇尊帝。太上老君高居九天，下临真化，故命九天真王受朱陵上帝为使者，威德备三清之法，尊崇亚天帝之位。采访之权，灵通应感，着於闻见，皆可考焉。则知真王乃天中贵神，所以分真宅灵，下镇洞天福地，利泽邦家，体虚皇以阐慈，代昊天而示化。累朝崇奉，缙绅信礼，士庶钦仰，灵既昭彰。

据《事物纪原·礼祭郊祀·采访号》引《笔谈》记载，庐山太平观，是九天采访使者祠，自唐开元中创建。九天采访使与南极长生大帝延寿益算天尊、东极青华大帝太乙救苦天尊、九天雷祖大帝消灾利物天尊、九天应元雷声普化天尊、上清紫微碧玉宫太一大天帝保制刼运天尊、六天洞渊帝君伏魔太一天尊、六波天主帝君普施法润天尊、九天青城可韩丈人朱陵度命天尊，为神霄派雷法本尊，总号“雷霆九宸高真”。《天皇至道太清玉册》卷五记载，“九宸，即元始九气化生也，故号九宸上帝，代天以司造化，主宰万物。

九天采访朱陵上帝宝诰
志心皈命礼
紫玄景曜府，九天保运宫。至道分光，总十方之梵炁；真常显妙，回浩劫之浇风。采归诸天，纪善功而消恶籍；恩融万化，标禄字而上生名。大悲大愿，大圣大慈。九天采访，朱陵上帝，应元保运，妙化天尊

“韩君丈人”与“可韩”之联系，当始于宋元。对《太上洞元灵宝无量度人上品妙经》中“好生韩君丈人”，宋元以来解释即有所不同。宋陈景元《元始无量度人上品妙经四注》“（严）东曰：好生君讳猷，治南上宫中也。韩君，司命司录也，治九幽鄷都。人有善功者，大圣开玄夜之户，酆都度八难之场。七祖于是而还，幽魂于是而光，上帝育养始生之神，司录则度筭于南宫也。（薛）幽棲曰：复有韩君丈人，监长生之籍，与南极事同。神中之尊，谓之丈人。韩君，官司之号也。（李）少微曰：韩君是上帝阙下司录仙籍度人南宫也。（成）玄英曰：丈人，长老之称也。好，乐也。明其南宫之中复有乐人长生不老之君，录人善功，出三界之苦。
可韩司丈人真君，即青城山丈人朱陵度命天尊，居青城山可韩宫，又名隶元上府，玉京较功”云：“（元始上帝）乃敕金阙侍中司马大神韩君丈人，司命可韩真君，司录定名玉历真君，司功九天采访使真君，司过九天储福真君，开历考校诸天真宰，自升真得道，位居金阙以来，功过大小。”

授法普说”亦云：
昔元始天尊，命玉清真王开朱陵火府，命青华大帝开青华左府，韩君丈人开朱陵右府，三佐真人开黄箓院，出玉清破地狱等符，三简五符之文，凡行持炼度，告下幽关，莫不开悟！
朱陵度命天尊可韩丈人宝诰
志心皈命禮
高上丹霄，隸元上府。朱官絳闕，毓神光於浩劫之家；寶木騫林，現瑞相於太清之境。大化慈悲之造，降真精橐籥之機。削死上生，廣天地一元之德；陶魂鑄魄，回幽靈萬類之生。煥發陽明，普疏陰境。大悲大願、大聖大慈、九天青城、可韓丈人、朱陵度命天尊