豆瓣9分《balance》：有界线的贪婪才能维持平衡

佛学有“贪、嗔、痴、慢、疑”五毒心。其中，贪是排在第一位的。正所谓，贪念一生，万物损。人的贪念有很多种类：贪美色、贪美食、贪金钱、贪物品、贪功能等等贪世间一切虚幻之物。贪婪本是人性，如果是有界线的贪婪，还能维持平衡，一旦贪婪超出边界，便会打破平衡。
曾获1989年奥斯卡最佳动画短片奖，豆瓣高达9分的德国动画《Balance》，以一种极其诡谲的独特形式辛辣讽刺了人性的贪婪。
当那个贪婪的人故意把同伴一个个踢下深渊的时候，我简直不敢相信自己的眼睛。因为之前他们的协作一直很有默契，保持着平衡，而如今却成了你死我活的角斗。
东野圭吾曾说过，世界上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。人心为何不能直视？因为里面太复杂，盛满了太多的欲望。欲望本无罪，可当欲望变成贪婪，人便开始作恶。
接下来，我便会从欲望与贪婪的角度对《Balance》进行解读，为什么有界线的贪婪才能维持平衡？
01、欲望是正常的，平衡并不会被打破
整部短片的风格，充满了阴冷灰暗的色调，让人感到压抑沉闷。在一个看似虚无的黑暗空间里，悬浮着一块正方形的平板，上面站着五个外貌相似，身披大衣的男人。为了对这些人进行区分，仔细看的话，会发现大衣背面都有不同的数字：23、35、51、75、77。

任何一个人的移动，都会造成平板的倾斜，于是大家小心翼翼地维护着“平衡”。这些人每天唯一的乐趣就是取出藏在大衣里的钓竿，在平板的边沿上进行垂钓。
一天，51号男子幸运地钓起一个神秘的黑色箱子。这个箱子其实是个音乐箱，能发出悦耳动听的声音，经过擦拭之后，黑箱逐渐变成了红色的箱子。
那抹鲜红，太亮眼了，与整个影片的色调形成了鲜明的对比，如鲜血一般的颜色像极了人们原本被隐藏的欲望。
音乐箱的到来，每个人的欲望被激发出来，都想听一听里面动听的音乐，于是开始试探性地将箱子弄到自己手里。

美国心理学家马斯洛于1943年在《人类激励理论》论文中提出，人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次。在我看来，所谓的需求就是欲望。
欲望是人们正常的要求。亚当·斯密在《国富论》中肯定了由欲望产生的合理性，有了欲望才能促使人努力工作，如果大家都无欲无求，整个社会就会原地踏步，甚至后退。
举个例子，如果有个年轻人到了大城市，找到一份好工作，在顺利解决自己的温饱问题，满足了基本的生理需求，这个人又产生了买车的社会需求。如果他为此努力工作，拼命奋斗，自己赚了钱给自己买车，这对于整个社会的发展当然是有促进作用。
02、当欲望演变成贪婪会吞噬人心，打破原本的平衡
但，欲望与贪婪往往只有一线之隔。虽然影片中，大家之前轮流享有音乐箱，但是为了让自己倾听的时间更长一点，这些人开始从简单地倾听，演变成伸出手去紧紧抱住箱子。当手中的箱子被夺走的瞬间，他们脸上露出了失望和懊恼的表情。
于是，之前的和谐友爱被打破了，默契变成了矛盾冲突，这些人之间有了第一次打斗。

为了能够独自享用音乐箱，之前一直没听到音乐的人（23号），直接将矛盾升级，干脆一屁股坐到箱子上，借着箱子滑动所产生的推力，将其他人一一踢下深渊。那个一开始钓起箱子的人（51号），在坠落的过程中，幸运地抓住了平板的边缘，暂时没有掉下去。而那个利令智昏的人（23号），居然残忍地补上一脚，将51号直接踹了下去。

这一幕实在太过惊悚，也让我看到了无底线的贪婪，如何让一个原本正常的人变成了丧心病狂的魔鬼。
他“杀”掉了之前紧密无间的伙伴，只为了独享这个天赐的“财富”。
在我看来，如果说欲望是走一步就停止，贪婪就是走两步，三步，控制不住地走下去。明代刘元卿算不上名人，但他写过《王婆酿酒》的故事就是对贪婪一词非常生动地演绎。
王婆以酿酒为生，有个道士常到她家借宿，喝了几百壶酒也没给钱，王婆却没计较。一天，道士说，我喝你那么多酒也没钱给你，就给你挖一口井吧。井被挖好以后，涌出的不是水，而是香气四溢的好酒，于是王婆发财了。
过了一段时间，道士又来了，问王婆，酒好不好，王婆却说，酒倒是挺好，就是没有用来喂猪的酒糟。道士听后，笑着在墙上题了一首打油诗：“天高不算高，人心第一高。井水做酒卖，还道无酒糟。”写完道士便走了，从此以后，这个井再也不出酒了。
王婆一开始没想过道士会用挖井的方式给予回报，但她得到了好酒之后，就开始想要更多。有了好酒，又想要酒糟的过分要求，就是贪婪。这个故事其实与伊索寓言里“生金蛋的鹅”有异曲同工之妙。
一位农夫发现自家的鹅生了一只金灿灿的蛋。他惊喜地发现这是一个金蛋。此后，农夫每天都能得到一个金蛋，并且靠卖金蛋变得富有起来。后来，农夫变得越来越贪婪，他不满足于每天只有一个金蛋，想一下子得到鹅肚子里所有的金蛋，于是杀死了下金蛋的鹅，等他剖开鹅的肚子，却失望地发现，里面什么也没有。
贪婪不仅让人变得一无所有，甚至还会伤害他人。
今年1月份，媒体报道了一个让人很震惊的新闻。台湾著名偶像明道的哥哥，在山林中自杀离世，更让人感到气愤的是，他在死之前，还残忍地勒死了自己的妻子和儿子。多年来，这个哥哥仗着明星弟弟，挥霍无度，赌博成瘾。
人的贪婪就像黑洞，没有尽头，更无法填满。之后明道公开表示不再管哥哥的事情，这个贪婪的人就用这种极端的方式结束自己和最亲近人的生命。真是让人唏嘘不已。
03、有界线的贪婪才能达成平衡，制定规则非常重要
贪吃蜂蜜的苍蝇准会溺死在蜜浆里。—— 盖伊
《Balance》影片的结尾，那个凶手杀掉所有人之后，为了维持平板的平衡，与自己不择手段得来的音乐箱，只能分处于平板的两端。

如今的平衡，与之前的平衡完全不一样了，达到了另一种新的平衡。颇为讽刺的是，那个凶手如果想要往前一步，音乐箱便会坠入无底深渊。贪婪不仅让他什么也没得到，还伤害了别人，也害了自己。他的行动永远被束缚住了，被“囚禁”在原地，动弹不得。
歌德说过，贪婪过度，总要受害。如果没有一颗知足的心，定会受许多损失。
贪婪必须要有“界线”，才能利己又利人。“界线”是什么，是人的理智，是规则。贪婪有了界线的管制，才能继续维持平衡。如果影片中，那些人一开始就在理智的控制下进行分享，或者制定好某种规则，严格按照规则行事，就能共享音乐箱，彼此都能其乐融融。
有一个故事。地狱和天堂里各有一个相同的锅，锅里煮着鲜美的面条。但是，吃面条很辛苦，因为只能使用长度为一米的长筷子。住在地狱的人，大家争先恐后，抢着把筷子放到锅里夹面条。但筷子太长，面条根本不能送进嘴里，最后只能抢夺他人夹的面条，你争我夺，面条四处飞溅，谁也吃不到面条。
与此相反，在天堂，同样的条件下情况却大不相同。任何人一旦用自己的长筷夹住面条，就往锅对面人的嘴里送，"你先请"，让对方先吃。这样，吃过的人说"谢谢，下面轮到你吃了"作为感谢和回赠，帮对方取面条。所以，天堂里所有人都能吃到面条。
“界线”是人的道德，甚至是法律。古时先贤劝说我们，克制贪婪的办法就是提高自己的道德自律。通过提高修养和自律，从而控制贪婪之心。但，对于整个社会来说，仅仅依靠一个人的自我约束是远远不够的，还必须采用有效的制度加以防范和管制，比如通过制定法律达到威慑的目的。对贪婪者的严惩，就是给更多人的警示。
在杭州保姆纵火案中，那个贪婪的保姆，多次盗取主人家财物，向主人借款用来赌博。为了达到自己的目的，保姆想通过放火再灭火的方式博取主人的信任，结果导致火势迅速蔓延，最终造成四人死亡的惨剧。而这个保姆也最终被判处死刑。
04、结语：
但丁《神曲》中将人类恶性归为七类：
贪婪，失控的欲望，是七宗罪中的重点。
欲望如果不加控制，就会变成贪婪。
换句话说，欲望是以自己的能力可以满足的，或通过正当途径的努力可以实现的。
贪婪则是追求无法实现的欲望。
贪婪必须要有界线，懂得节制，懂得约束，才能持续保持真正意义上的平衡。