天一阁书藏古今，兵部侍郎痴迷藏书，家族世代守护400年……

明州天一富藏书，福地嫏嬛信不虚。
历劫仅存五分一，至今犹有万卷余。
林泉雅洁多奇石，楼阁清癯类硕儒。
地六成之逢解放，人民珍惜胜明珠
天一阁，坐落于月湖西畔，是中国现存最古老的藏书楼。书藏古今，数百年来一直是文人墨客的圣地，却又紧闭大门。自古以来，能登阁拜读的不过寥寥数人，皆是盛有名望的学者大学。

▲　图为天一阁
百年沧桑，斗转星移。今天我们要聊的是宁波天一阁，主要从四个方面来看这个让无数学者竞折腰的藏书楼。
前尘往事
兵部侍郎痴迷藏书之趣

▲　图为宁波月湖
范钦，生于明嘉靖年间。字尧卿，号东明，浙江鄞县人。自幼聪慧，酷爱读书。27岁时学有所成，高中进士，从此开始仕途之路。
其先后在湖广、江西、福建、陕西、南赣等地任职。从工部员外郎官至兵部右侍郎，可谓是光宗耀祖。
兵部右侍郎相当于现在的国防部副部长

▲　图为范钦像
其一生酷爱藏书。为官多年，每至一处，便广搜当地文献。对于一些买不到的书籍，便雇人抄录私刻，其手下抄手一度多达20余人。这个时候的范钦已经痴迷于藏书，做官反而成了业余。
之后因其刚正而得罪了权臣严嵩，心灰意冷之下辞官回到宁波。

▲　图为天一阁
嘉靖四十年至四十五年，范钦在宁波月湖西畔建造藏书楼，取名“天一阁”。所藏书籍以明代地方志、政书、实录为主。

▲　图为天一阁藏书
乾隆三十七年，下诏修《四库全书》，范氏子弟进献藏书，乾隆见范氏藏书百年不毁，便下令测绘天一阁的藏书处，兴造“南北七阁”，用以收藏《四库全书》。至此天一阁闻名天下。
南北七阁：文渊阁，位于故宫太和殿；文源阁，位于北京圆明园；文津阁，位于承德避暑山庄；文溯阁，位于沈阳故宫；文汇阁，位于扬州大观堂；文宗阁，位于镇江金山寺；文澜阁，位于杭州西湖孤山。
天一生水
旧居新宅文化传承

▲　图为天一阁
在天一街里弄深处，便可见一老宅森森。正门匾额上所题“天一阁”，苍劲有力。檐下镌刻的四字“南国书城”，是由国画大师潘天寿所书。

▲　图为天一阁
细看之下，潘老所书的南国书城中南却少了一横。因为南字为九划，属单，在阴阳学说中：单为阳属火，双属阴属水。所以潘老在题匾时特意少了一笔。
匾额两侧的立柱上则是两幅对联：
天一遗形源长垂远，南雷深意藏久尤难。
顾庭龙
好事流芳千古，良书播惠九洲。
郭沫若
■ 溪山逸马图

▲　图为溪山逸马图
八匹骏马于山间嬉戏，山川、河流、树木、骏马一一呈现，栩栩如生。其材质是用海边的礁石磨成粉再加入粘合剂和墨汁。在溪山逸马图的上方，刻有生动的三国人物群谱。

▲　图为天一阁

▲　图为天一阁
天一阁如今规模宏大，园内整体厚重，处处彰显历史沧桑，人文底蕴。园内主要分为藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区。
藏书文化区
藏书文化区以宝书楼为中心，共有东明草堂、范氏故居、尊经阁等景点。这　几个景点也是最初范钦的故居，真正意义上的天一阁。
■ 东明草堂

▲　图为东明草堂
东明草堂又称“一吾庐”。之所以取名东明草堂，是因为东明为范钦的号。

▲　图为东明草堂
东明草堂是天一阁建成之前范钦的藏书、读书之处。之后随着其藏书的增加，东明草堂不堪容纳，于是范钦开始着手重新建造一座新的藏书楼，即天一阁。此后东明草堂便成为范钦的会客之所。

▲　图为东明草堂
在其正面的院墙之上，刻有一形若麒麟的浮雕图案。似牛似羊、似鹿似麟，双目炯亮，额上长有一角。此兽名为：獬豸。据说其懂人言知人性，能辨忠奸，有正大光明之意。
■ 司马第

▲　图为司马第
司马，范钦曾官至兵部右侍郎，故以司马代称。第，则是府第的意思。顾名思义，这里便是范氏故居，亦是范钦后人所居住的地方。

▲　图为司马第

▲　图为司马第
在司马第和东明草堂之间有一高墙环绕，主要是用来防火之用，故也称之为防火墙。将生活居所和藏书区别而开，主要目的还是为了更好的保护藏书。
■ 宝书楼

▲　图为宝书楼
宝书楼即天一阁，也是整个景区的灵魂所在。据说当时范钦认为书最为怕火，为了防火，他查阅诸书，最后在《易经》中看到：天一生水，地六成之，而大受启发。取其以水克火之意，故名天一阁。

▲　图为宝书楼
天一阁整体为二层硬山顶建筑。楼上是一大通间，以书橱相隔，意天一。底层面阔，进深为六间，意地六。取天一和地六之数，寄托书楼永固之心。
阁内天花板上的藻形图案，均以古代水纹和水兽做装饰。书橱编号则是日月、星辰等作为记号。可见范钦的良苦用心。

▲　图为宝书楼
天一阁门前有一汪清潭，名为天一池。幽静清远，尽显文人淡雅之风。此潭引阁外月湖之水，主要还是为了蓄水防火之意。

▲　图为宝书楼
阁前嶙峋假山是由其曾孙范光文所造，名为九狮一象。园内假山，用的是产于宁波海岛上的海礁石，虽不如太湖石般透、瘦、漏、皱之俊秀，却也别具古朴风韵。

▲　图为宝书楼
池上假山林立，神态各异，呈九狮一象之姿。颇有几分苏州狮子林中旱假山的神髓。似狮似象，险怪而蜿蜒，或立或卧，或俯或昂，皆由心生所往。
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■ 尊经阁

▲　图为尊经阁
尊经阁原是宁波府学的藏书楼，整个建筑为重檐歇山顶。于1935年移入天一阁内，并在光绪年间重建。内藏御赐书籍。

▲　图为尊经阁
相对于天一阁的朴华无实，尊经楼巍峨壮观，飞檐翘角。身后假山古亭，古树参天，徒添许些枯山禅意。

▲　图为尊经阁
门前穆然而立两只石狮，霸气威武，双目突起，根根鬓发栩栩如生，青苔覆盖下尽显沧桑。
园林休闲区
园林休闲区以东园为中心，共有明池、假山、长廊、碑林等景点。
■ 东园明池

▲　图为东园明池区
东园明池，位于天一阁东南处，属于天一阁后期扩建。取其字首相合，刚好是天一阁旧主范钦的号，东明。

▲　图为东园明池区
整个东园明池，古树参天，枝干虬曲苍劲，枝柯交错，在其葱郁之下尽显历史沧桑。

▲　图为东园明池区

▲　图为东园明池区
林中马头墙建筑，在斑竹淡影下显得古朴风雅，经岁月沉淀，以其厚重之姿立于树影婆娑之中。明池之水不若清澈，树影经日照投于池中，水色斑驳中染透静谧悠深，和天一阁的厚重沧桑融为一体。

▲　图为东园明池区

▲　图为东园明池区
古树巍峨，奈何岁月风狂雨落；暮色苍茫，任凭风云掠过……
此处景色尽显洗尽铅华般的古朴，古树、建筑、浊水、假山、立亭等融为一体，整体呈现出一种历史和人文厚重之感。高耸的古树，爬满青苔绿意，直入云霄之中。漫步其中，迎面而来的是一种沧桑岁月之感。

▲　图为东园明池区

▲　图为东园明池区
园内的石狮、兽像、碑林等皆是从别处迁移至此。经岁月打磨，粗糙残败，青苔覆满全身，仿佛被岁月封印而滞留于此。阅尽世间风云变幻，看遍历史沧桑，悄然不动声色……
多少离乱承合，风云忽变，皆在此刻平息。
陈列展览区
陈列展览区以秦氏支祠为中心，包括了芙蓉洲、书画馆等景点。
■ 秦氏支祠

▲　图为秦氏支祠
始建于1923年，由秦氏支房秦君安出资所建。系秦氏族人拜祭先祖而建。整个祠堂耗时2年零7个月建成，共花费20万银元，相当于现在1700多万人民币。

▲　图为秦氏支祠
整个祠堂以戏台为中心，两侧有配殿、看楼等。祠堂的建筑以江南传统风格建造，融木雕、砖雕、石雕等工艺为一体，集民间雕刻艺术于大成。

▲　图为秦氏支祠
祠堂中的戏台是最大的亮点。整个戏台富丽堂皇，熠熠生辉。戏台的屋顶由十六条如意斗拱承托，20层穹形藻井呈曲线状盘旋而上，丝丝相扣，浑然一体直至穹顶交汇，顶部中央再覆以明镜，异常华丽。
之所以做成这种形状主要原因有二，其一为扩音的，可使戏台上余音绕梁。其二可以增大空间，从而使文武戏亦有大的发挥空间。

▲　图为秦氏支祠
不单如此，戏台上的雕刻图案也让人叹为观止。雕刻的图案有三国题材，还有渔樵耕读图、龙凤呈祥、合和二仙等图案共计140余幅。

▲　图为秦氏支祠
整个戏台雕刻华丽，有人物、瑞兽、花草等，运用浮雕、透雕等手法，饰以大漆，再贴以金箔，工艺精湛，流光溢彩且极为奢华，呈现出金碧辉煌的效果。可惜的是，在文化大革命的时候被破坏极多。
高墙之中
如何做到藏书古今

▲　图为天一阁
范钦取名天一阁，是源于古书的天一生水，地六成之这句话。书最为怕火，为了让自己能更好的藏书，于是取名天一阁。在保护藏书方面，范钦是煞费苦心。
■ 藏书万卷

▲　图为天一阁藏书
范钦和其它藏书家不同的是，他的收藏主要是明刻本为主。即明代的地方志、政书、实录以及诗文等。同时也藏有一些官书，例如《军令》、《营规》、《国子监监规》等，这些都是一般的民间藏书家难以收藏的到。

▲　图为天一阁藏书
除此之外，阁内藏书除范钦在各地所得之外，还有很大一部分得自丰坊的万卷楼。

▲　图为天一阁藏书
丰坊生于藏书世家，家有祖传“万卷楼”。中年时因卷入政治风波，从此一蹶不振。其藏书更是在晚年遭遇火灾，诸多孤本化为灰烬。至此后，丰坊心灰意冷，将余书悉数转让范钦，从此远离宁波。
■ 如何藏书

▲　图为晒书
宁波地处江南地带，多为阴雨天气。所以不止要防止阁内藏书受潮，还要避免烈日曝晒而引发纸张变化。
天一阁每当梅雨季节时须密封书库，直至天晴再通风晾干。除此之外，天一阁还有晒书的规定，就是把一本本书籍拿出来晾晒。据说每到晒书的日子，范氏各房子弟须尽数到场。
同时，为防止虫蛀带来的损失，范钦在书中夹放芸香，其香味能杀死囊虫。还制订了一系列的防火、防水、防鼠、防盗等各项措施。
■ 家训严苛

▲　图为范钦分家
范钦共二子，长子范大潜，次子范大冲早夭。在其油尽灯枯之际，将长子，儿媳叫到床前，将所有遗产一分为二，一为白银万两，二是藏书七万卷。长子明白父亲书不可分的用心，便选择继承藏书，将万两白银留给弟媳。
范钦因其多地为官，甚至做过抗倭的指挥官。所以在藏书的管理上也和别人不同。为了保护藏书，订立了极其严苛的族规：藏书归后代子孙所有，需各房的钥匙齐聚才能打开藏书阁。这便是“代不出分，书不出阁”。

▲　图为天一阁藏书
除此之外，天一阁还有诸多禁令：烟酒者忌登楼；外姓人不得入阁观书；不得无故入阁；不能带好友亲朋私自上阁；不得借书与外房他姓；女不上楼等。
如有违背，将接受严厉处分：子孙无故开门入阁者，罚不与祭三次；私领亲友入阁及擅开书橱者，罚不与祭一年；擅将藏书借出外房及他姓者，罚不与祭三年。
据说，当时宁波知府有个酷爱读书的侄女钱绣云，为了能登上天一阁一览群书，托太守为媒嫁给了范家的后人范邦柱。婚后，钱绣云以为可以一偿所愿可以一登天一阁，可事后得知天一阁有训：女不上楼，书不出阁的家规。最后钱秀云便郁郁寡欢，含恨而终。
■ 登阁拜读

▲　图为天一阁
历史上第一个登上天一阁的外姓人便是黄宗羲。
黄宗羲，宁波余姚人，字太冲，又称梨洲先生。其学识渊博，为明末清初著名的鸿儒。
清康熙年间，黄宗羲来甬讲学，在知晓天一阁之后，托好友范友仲帮忙下取得范氏各房的同意，至此一登天一阁。在其登上了天一阁之后发出感慨：读书难，藏书更难，藏之久而不散，则难之难矣。

▲　图为天一阁藏书
黄宗羲登阁之后，撰写《天一阁藏书记》。一时之间，天一阁声名大噪，众多文人想进阁一览群书。自此，天一阁进入相对开放的时代。但尽管如此，在黄宗羲登阁后的近200年间，获准登阁拜读的外姓人也仅有十余名，这些都是当时顶级的学者大家。
例如全祖望、阮元、袁枚等。直到近代，孙中山、余秋雨、郭沫若、冯骥才等名人学者也曾一登天一阁。
风雨飘摇
天一阁命运多舛

▲　图为天一阁
天一阁自范钦过世之后，长子范大仲开始继承其家业。范大仲在维护先父的遗训同时，又建立了一系列族规。
转瞬百年，天一阁在严苛的族规下得以传承。在其曾孙范文光时，也是藏书最丰富的时期，藏书多达5000余部，共7000多卷。
天一阁因黄宗羲拜楼阅读之后，在学者中享有盛名。受盛名之累，天一阁的藏书开始因各种原因慢慢减少。

▲　图为天一阁藏书
先是乾隆诏修《四库全书》，范家子孙进献珍本共计638本，但均只借不还。其后，乾隆先后下旨赏《古今图书集成》一部，《平定回部得胜图》十六幅，《平定两金川战图》十二幅。并下旨仿天一阁兴造“南北七阁”，用以存放《四库全书》。
清末，鸦片战争爆发，宁波府沦陷，英军强掠天一阁内《大明一统志》等数十种古籍。直到1847年，天一阁中仅存书籍已为2223部，流失近半。

▲　图为天一阁藏书
1861年，太平军四起，盗贼趁乱潜入阁内，偷盗藏书流于市面，论斤贱卖。范氏子孙范邦绥四处奔走，却也只能挽回部分珍品。
1914年，大盗薛继渭受书商指使，潜入天一阁，白天藏于阁内以枣充饥，夜晚与楼外盗贼里应外合进行窃书。一连半月，偷去诸多藏书，由同伙驾船接运至上海高价出售。经此一事，天一阁藏书损失惨重。
1937年，抗日战争爆发，为保护藏书。阁内古籍先后出阁暂避，直至抗日战争结束，才重回天一阁。
写在最后
荣辱历史，已成追忆。天一阁历数百年沧桑而依然屹立，范氏子弟的坚守本心，让数百千文化得以长存。如今的天一阁，对于宁波来说，集百年文化精髓，亦是宁波人文的象征。