婚姻幸福的模样不过是：我是我，你是你，我们是我们

玖月奇迹结束2年的婚姻，14年感情，仅仅度过了2年的婚姻生活，最终还是以离婚祝福彼此收尾。这个跨度长达十几年的爱情最终还是输给了时间，真是让人唏嘘不已。上一次让我感慨爱情总是敌不过时间的还是陈赫和许婧，13年感情，走进婚姻不过1年就物是人非，真是让人意难平。
难道婚姻真的是爱情的坟墓吗？

爱的话题永远逃离不了爱情和婚姻，那么爱情美好的模样是什么样？婚姻幸福的模样又是什么样？俗人如我们在俗世生活中常常忍不住追问这两个问题。然而它们都没有确切的答案，爱情就像我们手里的橡皮泥，最终成什么样完全看个人怎么捏。但婚姻不是，柴米油盐酱醋茶，父母儿女夫妻大家小家，没有人的婚姻能逃开这些充斥着婚姻生活的俗物和俗事。
一千种爱情或许有一千种美好的模样，但在我看来，大多数婚姻幸福的模样不过是：我是我，你是你，最终我们是我们。
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胡杏儿曾经说过：我的前前任和前任都很棒，他们一个教我做温柔的女人，一个教我做成熟的大人，但我更爱我的现任，因为他教我做回小孩。
每个人心中都住着一个小孩，能让你做回小孩的人就能在繁琐的婚姻生活中让你保持自己最本真的模样。

我们在爱情中不断学习和成就，有时候做自己，有时候做别人想要的我们，最终让我们心甘情愿走进婚姻并最终活成幸福模样的必定是在你面前，我可以随意做自己。
在身边那么多的婚姻中，我只看到两个幸福的婚姻，一个是我的小舅舅和舅妈，一个是我的朋友。
这里先说说我的朋友。他们俩是同学，大学毕业后在一起，三年后走进婚姻殿堂。不管婚前还是婚后，她给人的感觉和那个单身的她基本没区别，有自己的朋友，自己的工作，最重要的是拥有自己的生活。
让我印象最深刻的是一件微不足道的小事：
有一天我跟她出去逛街买了一大堆东西，回她家的时候，我说：“让你老公来接你吧，这么多东西。”她笑笑，说：“不用，打个车就能回去了，麻烦他干嘛！”
我有点吃惊：“你这么怕麻烦他？”她不在意地说：“不是怕麻烦他，恰恰相反是他迁就我，因为我更喜欢这样独立、自由自在，能自己解决的问题我都不希望他插手。”
她从小就是这样独立自由的女孩，他极大地尊重了她的个性，不随意插手她的任何事，但只要她需要，他随时做好准备出手让她依赖。
包括生小孩，他都尊重她的决定，从不催促，直到她觉得自己做好当妈妈的准备才开始一起积极备孕。这真的是我见过最神仙的婚姻了。
张小娴说我爱你不是因为你是谁，而是因为在你面前我是谁。“我是谁”不仅仅是哲学大家们的永恒话题，对于普通尘世的我们来说，这个话题不但是爱情命题的一个中心论点，还是婚姻生活中一个不朽的幸福秘诀。
2
列夫托尔斯泰：只有建立在理性上的婚姻才是幸福的婚姻。
爱情需要激情，才能走到婚姻这一步，但从踏进婚姻开始，我们需要理性。
这理性不仅仅体现在两个人都能理智地不迷失自己，做到“我是我”，更重要的一点体现在如何让对方成为他们自己。
这就涉及到阿德勒所倡导的课题分离，在亲密关系中分清是谁的课题，做到不妄加干涉对方的课题。
让对方成为他们自己有多大的魅力？它可以让不婚主义的邓超和孙俪走进婚姻，过成所有人都羡慕的婚姻生活。

当很多已婚女人囿于传统观念——女人照顾家庭，不得不混迹于厨房一日三餐的时候，我的一个姐妹已经脱离油烟的熏陶，这归功于她对她先生的最大尊重。
她的先生不喜欢应酬，不喜欢在外面拼死拼活做成功人士，只喜欢厨房的百味美食。他会做南北有名美食，会做甜品蛋糕，也会把一个小菜做到让人垂涎三尺，但是他只喜欢给自己家人做，仅当做一种兴趣爱好，并不以之为生。
她从不抱怨他怎么总宅在厨房里埋头研究美食，不催促他出去挣钱。面对外面人的质疑，他曾问过她：你会不会觉得我这样太没用，不大会挣钱，只会做点吃的。
她说：“没关系，你喜欢就好，做你自己就好，不用管别人怎么说。”
在当今这个以金钱来衡量成功的社会，让一个喜欢厨艺的男人做他自己，并不是每个人都能做到。
让对方做到“你是你”有多难？未婚的，看看我们的爸妈；已婚的，看看自己的和身边人的婚姻，就知道，大到人生方向，小到吃饭睡觉，有多少人真的让对方做他自己的。
就像罗素所说的：既然婚姻可以实现它的可能性，丈夫和妻子都必须明白，无论法律如何规定，他们在自己的私生活中必须是自由的。
在越是亲密的婚姻生活中，就越需要有自己的私生活和私人空间，并且保证在这个时间和空间中，我是我，你是你。
3
爱情是势均力敌，那么婚姻就是齐肩并进。
首先有我，有你，才有我们。有我，有你，没有我们，婚姻就有吵不完的架，争不完的分歧。
钱钟书曾在短篇小说《人·兽·鬼》出版后，在自留的样书上写下这样一句话：“赠与季康，绝无仅有结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友”。季康就是他的妻子杨绛先生。

在杨绛先生的《我们仨》中，我们不仅羡慕他们夫妻二人和钱瑗平等、互相爱护的亲子情缘，还羡慕杨绛和钱钟书俩人之间细水长流的动人婚姻。
1935年，钱钟书被英国文学专业录取，还没有嫁给他的杨绛决定成婚并陪伴他出国留学，只因想要两人厮守，同时还能照顾不善自理日常生活的钱钟书。在国外，俩人相依为命，杨绛为钱钟书洗手作羹汤，甘为灶下婢；不善打理日常生活的钱钟书则笨手拙脚地为杨绛做像模像样的西餐。
在动荡年代，他们携手低调蛰伏面对外界的贫困和动乱。俗话说贫贱夫妻百事哀，在他们身上却丝毫没有应验，不管贫穷富贵，永远都是“我们”一起扛！
说到底，共度余生不是说找个人搭伙过日子，而是找个人一起分享快乐，扛生活五味。就像钱钟书先生写给杨绛的话，做彼此的朋友，尊重、欣赏对方；做彼此的情人，爱护、珍惜对方；做彼此的伴侣，懂得适时迁就、妥协。
不管世界怎么变，我们就是一座城池，受得起四面八方的赞美和诱惑，也能抵抗来自世界的攻击和伤害。

婚姻幸福的模样，不过是，我是我，你是你，我们是我们。这三个要素，缺一不可。当处于私人时间和空间的时候，但愿我们都成为自己心中住着的那个小孩模样；当我们需要解决内部或者外部问题的时候，也愿我们齐肩并进，携手走一段再走一段，直至生命的尽头。
婚姻不易，幸福不难。