满清最残酷的刑法，女囚宁死也不愿前往，这就是宁古塔

这是清朝中比死刑还要可怕的刑罚，罪犯一旦听说自己要被罚此刑，无不魂飞魄散，头皮发麻，甚至男人宁愿让妻儿自尽，也不肯让他们受此刑罚，这便是流放宁古塔。虽然只是流放之行，但却能让无数人生不如死，有的宁愿自尽于狱中，也不愿意去这片死亡之地。郑成功之父郑芝龙就曾被清廷流放此地，而郑成功得知后怒不可遏，当即不顾一切的领兵北上要与清军斗争到底，可见人们内心中对流放宁古塔有多么的抗拒。

那么宁古塔究竟有哪些可怕之处呢？今天我们就来聊一聊这个话题，体会一下封建社会统治阶级的残酷之处。首先，宁古塔并不是一座塔，也不是一处空间封闭的监禁之地，它是清朝的一座边陲重镇，四面虽辽阔，但却极度荒凉，有清朝军队在此驻扎。此地如今位于黑龙江牡丹江市古城村，距离最近的市区约有30公里的路程。偏僻的地理位置造就这片不毛之地。青史有关资料记载，宁古塔常年冰封，重冰积雪。自初春到四月中旬，大风如雷霆般呼啸，五月至七月，阴雨连绵不断，八月中旬则开始下雪，一直下到河水冰冻为止，放眼望去，全是皑皑的白雪。一位叫方巩干的清朝诗人曾说过，人说黄泉路，那是没有到宁古塔，若是到了宁古塔，十个黄泉路也不怕冷。

虽然说法较为夸张，但是相对于北方的四季分明，我们从中至少能感觉到这个地方气候极端恶劣，绝对不适应人类居住。如果把犯人流放到这个地方，犯人自然将活得非常痛苦。而且还有一种传说，说宁古塔道路遥远，路上存在着很多猛兽，许多被流放到此地的犯人往往是还没有走到。就被野兽吃掉了，所以那些被流放到宁古塔之人根本没有机会能逃出来，甚至将他们解救出来的难度也很大。其实朝廷更想要的是发展宁古塔，使此地从苦寒之地变成一座繁华重镇，最终为大清王朝的统治积极服务。宁古塔这里虽然天寒地冻，鸟不拉屎，但却拥有着大面积的黑土地，非常适合耕种和生产。

一般情况下，当犯人流放到此地后，与之带来的是先进的农耕技术和中原文明，所以他们的作用就是发展当地生产力，可见清朝并不想让此地荒废。但要命的是，这些被流放的犯人因为饱受宁古塔恶劣环境的摧残，最终只能活下来1/3的人，被流放的犯人活得形同奴隶，毫无尊严可堪，特别是女刑犯，在这里过得将生不如死，以至于男人宁肯让妻女自尽，也不愿让他们去宁古塔。被清廷流放宁古塔的犯人，很多都不是普通民户的人家，其中有不少是做了王公贵族的富贵人家，还有一些较为出名的文人墨克和与朝廷对抗的郑治范等，比如清朝大作家金圣叹的家属、抗金名将郑成功的父亲郑芝龙都曾被流放到此地。但对于女人来说，流放宁古塔比死刑更加可怕，因为他们流放到这里会惨遭官差的羞辱，负责押解的官差想干什么就干什么，有不少姑娘都是被折磨致死的，而且死后大多都是衣衫不整，所以还不如直接被判死刑来得痛快。
在这种残酷的情形下，有的为了活命，只能放下尊严，尽可能的去满足押解官差，但他们最终也仅仅是能够让自己少受点折磨。其余时间还要去艰苦劳作，所以那些富贵人家的主人都会在妻子流放之前劝他们自尽，不愿让他们受此侮辱。说到这里，就不得不提甄嬛传中的甄嬛，当初他的家人因获罪就被朝廷流放到此地，也难怪甄嬛后来那么恨雍正，最终直接就起了杀心。

据记载，无外乎有三种罪犯，一种是触犯圣怒的朝廷官员，一种是后宫中惹事的妃子们，还有一种就是我们前面提到的反抗大清朝廷的政治犯，只有他们才有这样的机会被流放。需要说明的是，这里面也并不是所有的罪犯都会送往宁古塔，朝廷会根据他们所犯罪行的轻重来分配所往的刘沛地，罪行稍微轻的犯人会被流放到几十公里之外的上阳堡，那里的环境条件可能相对于宁古塔会稍微好一点，但也十分的荒凉。顺治六年一位名叫李寅的山东人士，因布满清朝的法律而上书，结果却换来了死罪。在顺治帝开恩改为了流放之行，本应该流放到宁古塔，后又因为他真诚悔过，改成了流放上阳堡，最后他们还要一脸真诚的向皇帝谢恩，然后便迈着失落沉重的步伐，带着十几斤重的家扮，带着不白的屈辱流亡巴佩地。但往往是很多人在流放的路途中就丢掉了灵魂，要知道京城到宁古塔有6000多里地，这些犯人还都带着枷锁脚链，那能轻易走完几千里的路程。
更为要命的是，上面有规定，所有流放的犯人必须在三个月之内完成发配，不管路况有多么差，天气有多么恶劣，都不能耽搁。所以很多犯人基本都是活活累死或者是饿死的。不过从某种程度上来说，这些人是幸运了，因为他们解脱了，不用再饱受折磨了。这是清朝犯人最不愿接受的刑罚，一旦女人被流放到此地后，将度日如年，生不如死，并且终身不能回到自己家中，而自尽对他们来说却成了一种解脱。一旦被流放到此地，就不要再想着能够平安的度过余生了，他们不仅要面临着身体上的痛苦，更加忍受精神上的折磨，这便是与披甲人为奴。披甲人是尼古塔周边的土著族人，和朝廷是一种从属关系。披甲人当时被清朝军队打败，受降后为满清旗人披甲上阵征战讨伐，也可以把他们看作军人，清朝的士兵为了最大程度的利用好披甲人，满清朝廷便让他们镇守边境，与清朝军队共同抵制沙俄入侵。
皮甲人虽是受降的一方，但为朝廷卖命，时间久了，心里面难免也会生出一些不满，毕竟人总是要讲究尊严的，不能白白干活。所以清朝就把这些发配到宁古塔的犯人分配给披甲人，并给予他们生杀大权

在这种情况下，流放的犯人就是披甲人的奴隶，特别是女人，会成为披甲人的玩物，被肆意蹂虐。这样的遭遇，对于把贞洁看得比生命还重要的女人，简直是生不如死，而他们即使流放刑满，披甲人也不会放他们回家。可以说，来到这里，下半生就别想了，一直努力到生命的尽头。不过，在这些惨无人道的情形背后，披甲人身上也有好的一面，那就是他们非常尊重文化人。这些有本事的文化人让披甲人认识到，一个地区的发展建设离不开耕种和手艺。这些犯人有着十分先进的耕种技术，能给宁古塔这片苦寒之地创造价值，所以他们往往会受到披甲人很好的待遇，披甲人不让他们干重活脏活，只让他们从事耕种。而那些不会耕种但有手艺或者懂得经商贸易的犯人，也会受到披甲人的重视，他们会招募这些人做门客，帮助自己经商做买卖，从而建立起跨区域的贸易体系。据记载，宁古塔人每年一次往高丽会宁府布市，所带出的贸易产品则是羊皮、布匹和人参貂皮，这恰恰是江南来往客商最缺的东西。
可以说，在这些宁古塔犯人的帮助下。披甲人赚的是盆满钵满，久而久之，他们就越来越离不开流放的犯人。发展到最后，皮甲人和这些犯人不再是主人和奴隶的关系，而是二者之间保持了一种良好的合作关系，甚至披甲人直接被流放的汉人所同化，这就是中华汉族文明的兼容性。而宁古塔到了发展后期，已经完全变了模样，这里不再是让人害怕的苦寒之地，到处都是长空飞燕和朔米飞鱼，成了满族后人坠忆的故乡。关注我，下期节目更精彩