《世说新语》里的那些人——王徽之：原谅我这一生不羁放纵爱自由

夜幕降临，山阴（今浙江绍兴）落下一场大雪。一所木屋内，酣卧在床的王子猷微张双眼，见到窗外雪飘，他精神抖擞，困意顿消。
“来人，堂前备酒！”王子猷一边穿鞋，一边大声喊道。
家仆们动作娴熟，很快，一壶好酒，几碟小菜便已摆上。王子猷缓缓走到堂前，他没有先注意桌上的酒菜，而是望着紧闭的大门皱眉：“把门打开！”
“是。”仆人不敢怠慢，连忙打开大门，风雪涌了进来，让他一哆嗦。
而王子猷却笑言展露，他举起酒杯，自顾自地在堂前起舞，口中还念念有词：“杖策招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。白云停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。非必丝与竹，山水有清音......”
家仆在一旁呵欠连天，对眼前主人的奇怪举动丝毫不以为意。

舞了一阵，王子猷扭头问他：“戴安道是不是在剡县（今嵊州市）？”
“是的。”家仆答。
“好，备船，我们去找戴安道。”
“啊？”家仆傻眼，主人的这个操作是他万万没有想到的，“可是都半夜了，外面还下着雪......”
王子猷微微一笑：“不下雪我还不找他呢。”
没办法，家仆只得照办。一叶轻舟被一篙点出，顺着冰滞的流水，往剡县驶去。家仆划船，王子猷听着桨声，借着灯火，望着四方雪景，一脸陶醉，又诵起那些让人听不懂的诗文。
小船悠悠地在河里飘荡，不知过了多久，东方泛白，一所水边木屋隐隐显现在清晨的薄雾中。家仆遥指：“快到了。”
小舟归岸，主仆二人踏上陆地，来到戴安道的家门前。王子猷举起拳头，正要叩门，但他仿佛断电一般，那只伸出去的手就停在半空中，再不往前。
家仆问：“怎么不敲门啊？”
王子猷把手放下，对他说道：“没兴致了，咱们回去吧。”
家仆人傻了：“来都来了，你就不见见戴安道？”
“不必。”王子猷摆手，乘舟而还。

这便是“王子猷雪夜访戴”的故事，刘义庆把它放在了《世说新语·任诞》，这确实是件荒唐事，这种事情偶尔来个一两次还能理解，但在王子猷的一生中，不羁放纵才是常态，像这样的事迹，他不知创造了多少。
王子猷，即王徽之，子猷是他的字。王徽之出身东晋豪门王家，父亲是大名鼎鼎的王羲之。王徽之和父亲很像，不仅书法水平直追王羲之，而且就连性格，也和王羲之十分相近。王羲之的风流潇洒、率真随性 ，被王徽之完美地继承了下来，甚至做得更好，以至于在现代人的眼光看来，王徽之好像有点“自由过了火”。
出身豪门的人，都十分讲究，不管碰上什么情况，贵族气质不能丢。而王徽之虽出身名门，但他实在是没有这种心理负担。有一回家里着火，王徽之和弟弟王献之同在一屋，看见火苗腾起，王徽之撒腿就跑，鞋都不要。而王献之则神色自若，硬是要等家仆前来搀他他才出去，贵族架势显现得淋漓尽致，时人从这件事上褒扬王献之的气度。
我们换个角度想，碰上火灾，抓紧逃命乃是人之常情，王献之的所作所为确实不同凡响，他在危急关头都要保留贵族的脸面。而同为贵族的王徽之，却能遵从本性，抛去所谓贵族的风度，这恰恰说明他率真自然本性。
事实上也确实如此，王徽之不修边幅，不搞贵族的那一套，怎么舒服怎么来，真正活出了自我。更难能可贵的是，他不仅在生活上如此，在工作中同样落拓不羁。

得益于门荫，王徽之不愁没官做，他先是到大司马恒温的手底下当了一名参军。进入体制内，王徽之的表现怎样呢？他每日披散着头发，衣冠不整地前来上班，在办公室摸鱼，对负责的事情不管不问，任由底下人去办。好在王徽之十分有才，领导恒温对他非常赏识，也就由他去了。
没过几年，王徽之被调走了，在车骑将军桓冲手下担任骑曹参军，这个官职看起来很厉害，实际上干的是管马的工作，跟孙大圣在天庭的职务差不多。
换了个岗位、换了个领导、换了个工作地点，但他的放荡习性没有变，仍旧邋里邋遢地在职摸鱼。恒冲看不下去了，问他：“你知道你是哪个部门的吗？”
王徽之答：“搞不太清楚，但是我看见这里每日有许多马匹进进出出，我应该是属于管马的马曹吧。”
恒冲又问：“那你知道你管了多少匹马么？”
王徽之满不在乎地摆摆手：“那我怎么晓得，这你得问我手下人。”
“嘿！”恒冲追问道：“最近发马瘟，你这里死了多少马？”
王徽之冲他翻了个白眼：“活马我都不知道有多少，死马我就更不知道了。”
这番回答把恒冲气笑了，他无奈地摇头苦笑：这个王徽之也太放荡不羁了。或许是因为王徽之名气很大，或许是慑于王家的势力，恒冲最终没有对他做出处理，他像恒温一样，也由着王徽之去了。
可是，恒冲不去招惹王徽之，他自会来惹你。一日恒冲坐着专车外出视察，诸位下属骑马相随，其中就有王徽之。忽然，天降大雨，恒冲只觉车内钻入一人，定睛细看，竟然是王徽之！不等他开口，王徽之先说话了：“您怎么能一个人坐一辆车呢？要不，我陪陪您？”
惹不起惹不起，恒冲只好与他同坐，待到雨过天晴，王徽之朝领导拱手：“打扰了。”便回到马上去了。

对领导王徽之都敢率性而为，其他人那就更不用说了。拜访雍州刺史郗恢，见厅前有块毛毯，是上等货色，王徽之很喜欢，他兴奋异常：“想不到他家里还有这等好东西，来呀，给我搬走！”随从不敢违抗，只得将毛毯送回家。而郗恢来厅前待客，不见毛毯，王徽之打趣他说：“刚才有个大力士进来，把毛毯背走了。”
郗恢心里有数了：毛毯是王徽之拿的。但他也没有表露出任何不满：“子猷这人就那样，习惯就好。”
王徽之一次路过吴中，听闻此地有一户人家有片很好的竹园，于是便要前去观赏一番。他最喜欢竹了，哪怕只是在某地暂时栖身，都要叫随从栽种竹子，“不可居无竹”就是王徽之的真实写照。
吴中的那户人家听闻当今名士王徽之要来，便早早命人打扫布置，自己则在大厅里等候。一般来说，赏玩别人家的园子，总要先与主人见个面，当面通报一声，征得同意后再入园赏玩。主人就是这么想的，于是他在大厅里等啊等，就是不见王徽之前来通禀。
忽有家丁来报：王徽之要走了！
主人懵圈：他什么时候来的！
原来王徽之才不管这些俗礼，他径直入得竹园，在里头吟咏长啸，好不快活。过了把瘾，他像来时一样，招呼也不打，就要离去。可那主人才不惯着他，他令手下紧闭园门，不让他走。
丫的，王徽之你今天必须见我！
王徽之见他也是位性情中人，欣然留下与主人畅饮，主人精心准备的好酒好菜终于派上了用场，二人在家里尽情畅饮，宾主尽欢。

当时，国中有位著名音乐人恒子野，擅长吹笛。王徽之闻名已久，只是不曾见面。一日他坐船进京，随从来报：“前面岸上有辆车过来，上面坐着的人，好像是恒子野。”
“好哇。”王徽之笑声：“叫他吹个笛子我听听。”
于是随从走出船舱，朝岸上大喊：“我家主人王徽之请恒先生吹笛！”
恒子野听罢下车，坐在小马扎上吹笛，三曲终了，他上车离去，王徽之的小船也朝前方驶去，双方自始至终没有说过一句话。
试问，你走在大街上看到周杰伦，会鼓起勇气让他为你唱一支歌吗？就算你敢提，人家还不给你唱呢。而王徽之身上就有一种独特的魅力。

不问世事，只图自己快活，这样的王徽之想必是很无情的吧。
太元十一年（公元386年），弟弟王献之因病去世，人来报丧，王徽之恍然大悟地说道：“难怪这些天都没有听到子敬（王献之的字）的消息，原来是去世了。”
他简单收拾了一下，便坐车前去奔丧，全程不见他掉一滴眼泪。
进了灵堂，他取过弟弟的琴，就坐在弟弟的灵床前弹，然而，不知怎么的，这架琴的声音怎么也调不对，他把琴往地上一抛，喃喃道：“子敬啊子敬，你的人和琴都死了！”说罢一头栽倒，一个月后就去世了，享年49岁。

该怎样评价王徽之的一生呢？他是风流浪子，性情中人，但在狂放不羁的外表下，也潜藏着一颗深情的心。beyond的那句歌词或许就是对王徽之最为生动的注脚：“原谅我这一生不羁放纵爱自由”！
他，只是个最为纯粹的人罢了。