嘉靖御极45年进取之心几乎诛尽：充满瘴气的土壤容不下高洁的花朵

众所周知，《大明王朝1566》是一部历史架空剧，历史上并没有这样一回事，人物年龄，职位，关系也改动很大。
因此要看这部剧，评价剧中的人物，应当是联系整体背景，不拘泥历史细节，从“借古讽今”“以史为鉴”的角度入手。
对嘉靖这位“道君皇帝”的评价，简要说，就是“封建帝王的终结之人”。

嘉靖皇帝用的并非传统法家，而是用被称为“法家集大成者”韩非的“术”来治国，即韩非继承自道家，进一步发扬的“无为而治”。因此也会有人认为嘉靖是披着道家的皮，用法家手段做帝王里子的皇帝。
但其实不论是对嘉靖的，还是对韩非的简单定义，都是很不恰当的，因为这两个实用主义者，是不可能“纯粹”的。在我看来，这两位，都是“终结者”。
我们先看懂韩非，就能明白嘉靖。
韩非师从荀子，理念继承慎到、申不害等法家改革者，智慧启迪源自老子，深明兵家厉害，欲行纵横家之事（可惜口齿不清，只能凭借文章游说），将这样一个人，简单看作法家代表，是要出问题的。
韩非的理论，之所以能做到终结百家争鸣，终结战国乱世，就在于他找到了一条和其余百家不同的，甚至是相反的路。
除去偏重专业人才培养的兵家和纵横家，儒、墨、道、法（这里不包括韩非），基本都有描述一个理想的美好世界，并将其视为一个终极目标，看他们各自对圣人的定义，就可得知，他们都是求活，求变的。
韩非不同，我始终觉得，这个写出《孤愤》《说难》的口吃天才，是求死，止变的。

在韩非笔下，应用了他的理念的国家里，君主是难测的、神秘的、无喜无欲的终极决策者。臣子是心怀叵测，却因生死恩威都操于人主之手而只能小心翼翼，时刻会被帝国吃干抹净的零件。百姓是麻木的、愚恶但在严刑峻法下只能忠实耕作生产，参军讨爵的土木砖石。
至于商人、儒生、游侠、纵横家、高门士人，在韩非的利维坦帝国里，通通是国家的蛀虫，原因无他，这群人求的是“变”，想做活人，可是利维坦的目标只有稳定，体内只有按需求工作的器官和细胞而已。
所以这世上无人愿意真正践行韩非的理论，即使践行了，也必定暴亡——这理论中所有人都必须被剥离人性，锁死在机器中发挥功能，即使有人愿意践行，其他人也必定不满作为祭品而群起攻之。
更何况没有了变化，就不会有进步。
但它真的强大，强大到足以助秦扫平天下。
放在嘉靖这里，也是同样。
如韩非所言，君主不显示喜好，群臣就找不到迷惑君主的途径，不轻易表态，群臣就不敢有所保留，操持赏罚二柄，大权就永远不会旁落，不炫耀自己的长处，就永远能保有权威和杀着。
以上几点，作为一个人，嘉靖基本做到了历朝皇帝的极致。

那为什么这样一位手段高超，城府难测的皇帝，反而成为了我口中皇帝的“终结者”？
因为他除了为自己的“天威”保留回转余地，对自己的臣民百姓，可说是毫无转圜之余地。
他本人既然除了长生毫无追求，大明的事业，便不会有任何进取的空间和可能，至于江山社稷如何，只要不至于倾覆，他更毫不在意。
历朝皇帝的权术，不论儒、法、道甚至兵（当然也是用在政治上），嘉靖都已经集大成了，哪怕是引经据典，士人引以为傲的辩论，对嘉靖而言，除了海瑞，都不是对手。
当这样一个人，将集权发挥到了极致的时候，便不仅仅是他个人在位时可以发挥影响，而是彻底对天下被他在心上插过刀子的人，都造成了不可逆的影响。
嘉靖御极四十五年，封建王朝主观上的进取之心，几乎诛尽。用恶劣手段攻击严党的“清流”得位后同样腐败，同样不顾惜百姓。攻击嘉靖的海瑞，也从君子之风变得近似酷吏。
充满瘴气的土壤，容不下高洁的花朵。
虽然自古以来得国之正，莫过于明太祖，但若持国不正，有如本剧中嘉靖，其恶果便不是一两任皇帝的改革能解决的——持国不正者愈高明，愈无解。
韩非终结了“变”的争鸣，为自己和战国，以及自己的理念打造出的秦朝共同写下了墓志铭。

嘉靖终结了“天下之心”的进取，为自己的“修道”和明王朝，以及即将迎来的最后一个集权王朝奏响了哀乐。
得国正否，看的是立国之理念，制度之初创。
持国正否，看的是治国之精神，执政之手段。
这里边没有一样可以轻忽，没有一种不是同样重要。
因为做恶行的人，即使有着高洁的理念，自己也会为当初的恶行绑架，反噬，并为后世之人，留下错误的先例和榜样。
而抱着自私的理念，因为情况需要作出善行的人，更是只要有机会就要不择手段的牟利，赠与其资源地位，只是助长他的贪婪。
空有治国高尚情操，却无执政手段，最终只能让人认为仁者无能，而不愿效仿，甚至会走入偏执，以高尚口号绑架民众，陷入混沌。
至于只有手段，没有理念的极致，就是剧中的嘉靖帝了。

《大明王朝1566》以人性为核心，制度思考为拓展，可以说是中国电视剧的一座丰碑，即使是《走向共和》，在我心中的地位，也不及之。
借古讽今的剧，我们要视昔如视今，才能看出味道，品评剧中的人物，也是如此。
大明不仅仅是剧中几年的大明，也是古代封建王朝的缩影，嘉靖不仅仅是嘉靖，也是历朝历代皇帝的总论，严党和清流如此，海瑞也是如此。
最后用太祖的《贺新郎·读史》收尾吧。
人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得?不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物?盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。