清朝宫廷中，娘娘们手上佩戴的护指，来历以及讲究

中国传统装饰艺术发展至清代已蔚为大观，浓缩了几千年来的匠心精华。而满汉文化交融的特殊时代，又使清代首饰的题材较以往更为丰富，不仅有历代传承下来的琳琅式样，更添加了很多独具满族特色的新样式，如：指甲套、朝冠、花翎、钿子、扁方等。其中具有代表性的清宫廷指甲套。

指甲套，又称“护指”，是旧时戴于指部的器物，起初用来保护指甲；发展至清代，因与当时女子蓄长甲有关，其成为满洲女子特有的护甲方式。佩戴指甲套除能凸显清代贵族女性特有的审美情趣外，还是其养尊处优和位高权重的象征。毕竟，带上这东西很不方便干活，而古代不需要干活的，大多都是有人侍候的贵族。现在指甲套虽已不再作为装饰首饰而存在，但其造型艺术、装饰技艺和装饰纹样在当今指尖厨具设计、美甲艺术设计、首饰设计和文创产品设计等方面延续着它的魅力。
护甲为指甲套的基本功能，也是指甲套产生的根本缘由，而护甲的起源则为古已久远的蓄甲之风。从先秦一直到晚清，渊源久远的蓄甲之风成为古代人身装饰的一种独特景观，考诸史料，古人蓄甲的缘由主要有以下两点：

古人蓄甲的原因

1.传统礼制的客观要求
古人认为“身体发肤，受之父母，不敢损毁，孝之始也”，在孝道观念的支配下，古人对于自己的身体有着一种近乎虔诚的敬重，在他们看来，自己得以立于天地之间的躯壳，是父母的恩赐，必须爱惜有加，因此就连看似无足轻重的毛发和指甲也不能随意损毁，否则就是对生命的亵渎，对父母的不敬。
在这种观念下，古人的发爪大多蓄而不剪，即便偶有脱落，也要妥善处置，不能随意丢弃。

2.个人的审美诉求
古人蓄甲，最初是受礼制中敬身即敬孝观念的要求，随着时间的推移，这种被动的蓄甲习俗又逐渐内化为一种主动的艺术享受。在古代文学作品中，有大量对女性纤纤十指的美称，如柔荑、玉笋、春葱等。为了增加手指的美感，古人还常借助于蓄甲和染甲等妆饰手段。

因此，对手部的审美，就从纤柔如玉的手指，进而延伸向绍续指端的晶莹玉甲。
以满汉交融为特征的清代，后宫贵族虽养尊处优，却也是一种表象。清宫廷规矩诸多，限制了女性出行玩乐的权利，让她们无缘于紫禁城外的热闹繁华；而皇权赋予男性多妻之权，并非雨露均沾；后宫环境又极为复杂，处处充满钩心斗角。

这种极富拘禁和约束的清宫捆绑式生活，导致后宫女性精神受到了极大压制，如何休闲娱乐，如何释放压抑的情感和排解心中的苦闷，便成为她们寻求解脱的缘由。因此，美容修身、养颜护发、蓄养指甲等便成为她们打发时光的少数乐趣之一，这不仅填补了她们空虚的内心，也让蓄长甲、护甲和佩戴指甲套借此成风。
清宫指甲套的佩戴，灵活多变，在佩戴时间、服饰搭配、以及佩戴数量上千差万别，富有弹性。那她们佩戴护指都有什么讲究呢？

佩戴的讲究

1. 依照四季的变化
清宫指甲套所用材质有金属、玉石和牙骨角质等类型。佩戴时，一般会依季节变化选取不同材质。盛夏季节，天气炎热，除金、银等贵金属外，常佩戴清凉、质地晶莹剔透的玉、玳瑁或犀角等材质的指甲套，这不仅给人凉爽清新之感，而且能够凸显出佩戴者高贵优雅的气韵。

古有人玉互养之说，经常佩戴可使精神焕发，达到延年益寿的效果；而玳瑁又自古便是长寿吉祥、辟邪纳福的象征。春秋季节，气候冷暖适中，宜戴金银等贵金属指甲套。
隆冬季节，因气候寒冷，金属玉石会随气温的降低而变凉，不利于指部养护，因此会在指甲套外再套上内部填充有棉絮的锦套，有时也会直接佩戴棉质的锦套。

2. 依照着装的场合
满族贵妇喜梳两把头，发髻高耸，脚穿厚达四五寸的花盆式旗鞋，宽大的袖口经常会遮挡白皙的双手，使得指部的美感无法展现出来。因此，对她们而言，双手适戴细长的指甲套，可弥补着装带来的缺陷，从而更显双手修长，形成一股特殊的时尚潮流。

但是，对于指甲套与服装的搭配，学界存有不同的见解。有人认为，清典制内，指甲套并非必备的装饰，故而女性穿着朝服之时，指甲套的佩戴并无定制。从目前所存的清代宫廷女性穿着朝服的画像来看，由于画像手部多被遮挡，指甲套的佩戴基本不可见。
另一种看法认为指甲套是可搭配盛装礼服的。如《燕京风土录》中载：“指甲套之佩戴，类多于出门盛妆之时，若平时佩带之，则举止上殊多不便耳。”

此外，目前所留存的晚清孝钦显皇后（慈禧太后）的画像和照片中，便有穿吉服而佩戴指甲套的情况；且在留存的清代旧照中，也可见其他着盛装和便服而佩戴指甲套的女子。
由此可见，指甲套既可与吉服盛装搭配，也可在穿着便服时佩戴，其在清代贵族女性的首饰和服装搭配上是极富有弹性的。不光是与衣服搭配有讲究，那么她们手上带几个有什么讲究呢？

3. 佩戴组合的灵活
在指甲套佩戴数量的问题上，学界则见解不一。据清文学家徐珂在《清稗类钞》之服饰篇中载：“金指甲，妇女施之于指以为饰，欲使其指纤如春葱也，自大指外皆有之。”意为女性为修饰纤指，佩戴指甲套时一般除大拇指外，其余四指都可佩戴。

《中国古代金银珠宝首饰精品赏析》中也提到：“戴指甲套，除大拇指需要灵活不受限制外，其余各指均可饰戴，既可成套对称戴之，亦可单手或单指戴饰。”然而，在历史留存图像和其他文献记载中，指甲套的佩戴则又有其他形式，指甲套一般戴于无名指和小指上，中指佩戴的情况较少，且左右两手所带指甲套并非一定要完全对称。
实际上，当十指皆佩指甲套，不仅看起来怪异，而且有碍于手指基本的持物能力。从实物来看，清宫目前所留存的指甲套，几乎均为两支一套，这表明指甲套应该是成对使用的。

根据对晚清照片中女性佩戴指甲套的记录和统计，发现指甲套多被戴于左手或右手的无名指和小指，中指较为少见，其中，宫廷贵族女性通常两手都有佩戴，而普通女性由于右手需要劳作，指甲套的佩戴多见于左手，这实则也是地位差异的一种体现。
上文向大家叙述了清宫指甲套在佩戴时间、服饰搭配、以及佩戴数量上的差别，那么指甲套是由什么制成的呢？

指甲套的材质

清宫指甲套的材质也是灵活多变的，大致可分为贵金属材质、玉石材质和牙骨角材质三类。

1. 贵金属材质
从现有资料来看，贵金属质地的指甲套较多，以金、银、铜为主，绝大多数以银制作，少数以铜制作，有的外表加珐琅彩，有的鎏金或镀金。贵金属一般质地较软，受热后柔韧度和延展性较好，此特性使其锻造更为方便，塑型变形更为灵巧，既可取多种工艺使造型奇巧新颖，又方便佩戴者依自身手指情况调节松紧。

2. 玉石材质
玉石材质以和田玉、翡翠等为主，还有珍珠、珊瑚、玛瑙、碧玺等用以辅助装饰的宝石。我国玉文化历史久远，有软玉之称的和田玉文化曾长期占主导地位。清中晚期时，和田玉的主导地位逐渐被硬玉之称的翡翠取而代之。

特别是同治以后慈禧太后对于翡翠的迷恋，使其成为皇家玉中备受宠爱的一种，翡翠玉器文化也就随之在晚清蔚为大观，翡翠首饰也因此风行一时。而指甲套又因慈禧的佩戴风靡开来，这就直接影响到指甲套材质的选取。
和田玉和翡翠温润细腻，蕴含着贵和持中、含蓄而浓厚的儒家思想；又古有人玉互养，以玉喻君子之说，常戴之不仅可美容养颜，还能凸尊显贵。

3. 牙骨角材质
清宫指甲套所用牙骨角材质主要为性清凉的玳瑁或犀角等。玳瑁为一种罕见的象征长寿的海洋龟类动物，取材于此有祈愿吉祥长寿之意。玳瑁得之不易，价格不菲，由此成为贵族权高位重和奢侈生活的象征；又因其性清寒，戴于指部，凉爽怡人。

另外，玳瑁甲壳自带生命般的天然肌理、极富自然的色彩和质感，雕琢成指甲套后，纹饰之美和舒适之感可展现得淋漓尽致。据史料载，因满清贵妇多嗜吸烟，金属质指甲套恰好便于其剔烟火，所以很多用骨角材质所制的指甲套首尾两端常用金属进行加固装饰，既可护材质不受损，又可配日常使用之需，同时还可彰显富贵气韵。
此外，玳瑁和翡翠二者都昂贵难得，以此制成指甲套相当费工费料，需精良地质一整块，雕琢好外部后，再将内部掏空，并保证壁面薄厚一致不可有任何瑕疵。由此可见佩戴此昂贵材质指甲套之人非常人可为，定为王权贵族可享。

总结

独特的造型、精湛的技艺和奢华的装饰纹样，是清代宫廷指甲套最引人注目的特点。作为清代首饰艺术的杰出代表之一，清宫指甲套不仅是当时统治阶级鲜明的审美情趣、养尊处优的身份标签和社会时尚潮流的体现，同时也是中国几千年传统艺术精华的缩影，浓缩着雄厚的传统匠心，蕴含着对中国传统美学的执着传承。

总而言之，蓄甲、护甲、佩戴指甲套作为一种闺中之趣，曾代表着一种流行文化，蕴含着诸多情愫韵味。在手指上所投注的缕缕心思和点滴功夫，是古时闺中女子借以打发孤寂时光的慰藉，也让不少文人墨客为此深情吟唱诗词，顷刻间又装点了旁人心中的无限遐想。
清宫贵族所佩戴的指甲套，在艺术造诣上确实有其独特的美感，但是当美被外在的权力、政治、宗教及功能目的所遮蔽时，美是不自由的，那时的美总是力求自由和独立，呈现出一种抗争趋势，并传达着外在环境赋予的内涵意韵，指甲套所呈现的便是一种富丽奢华而又苍白无奈的美，对于旁人而言多了份高冷孤傲。

反观现今，细长的指甲套，总觉得怪怪的。虽然指甲套在清末民初又以花丝护指胸针的形式短暂风行一时，之后又被一些收藏者进行改造，但终究难复其曾有的光辉灿烂。