一文读懂日本历史

纵横君在《一文读懂朝鲜半岛历史、朝韩分治，以及朝鲜坚决拥核的原因》中多次谈及日本，因为正如王赓武先生所言：“中华文明很难分开，天无二日的概念太强了。如果夏朝算的话，至少三四千年不断的历史，这里头影响到中国跟朝鲜、跟日本、跟越南的关系，谈起来一直是，它们算一个文明。”

王赓武作客《十三邀》
中国与日本一衣带水，两国之间有着极深的历史渊源和难以言说的爱恨情仇。对中国人来说，日本⼤概可以归⼊“最熟悉的陌⽣⼈”之列。地理上，它近在咫尺；民族感情上，它又远在天涯。同时，日本似乎又是个矛盾的综合体，他们表面谦卑，内心傲慢；他们彬彬有礼，却残忍弑杀；他们穿上了西服，全盘西化，却又摆脱不了汉文化影响；他们行为保守呆板，却诞生了全球最发达的色情产业……
对于日本的整体形象，我美国著名⽂化⼈类学家鲁思·本尼迪克特在《菊与刀》中为我们做了很好的总结：
“⽇本⼈⽣性极其好⽃⽽⼜⾮常温和；黩武⽽⼜爱美；倨傲⾃尊⽽⼜彬彬有礼；顽梗不化⽽⼜柔弱善变；驯服⽽⼜不愿受⼈摆布；忠贞⽽⼜易于叛变；勇敢⽽⼜怯懦；保守⽽⼜⼗分欢迎新的⽣活⽅式……”
这段总结十分精辟，而且很好地体现了了“菊”与“⼑”的含义。菊花代表风雅，比如日本风靡世界的茶道、和服、清酒等；刀则象征着武力，中国人对此印象深刻，因为侵华日军将佐多携带一把寒光逼人的武士刀。具体而言，菊花是日本皇室的徽标，在日本是优美的代名词，很多重要建筑和设施上都有此标记，比如二战期间全球最大的战列舰大和号的舰徽就是菊花。而刀在日本象征着武士道精神，即勇气、征伐、忠义、名誉。

大和号战列舰的菊花舰徽
菊与刀体现了日本人矛盾性格的两个极端。而有趣的是，日本人却将这两种相斥的性格融为一体。那么，日本民族经历了怎样的历史变迁，才导致它形成如此矛盾的性格？本节，纵横君将带大家参观我们这位搬不走的邻居，日本的历史。
当今中国人对日本的态度，一如日本人的民族性格，呈现严重的两极化。由于历史原因，大部分中国人对日本持负面态度，因为自1895年甲午战争以来，到1945年二战结束，日本对中国的侵略和践踏长达半个世纪，铁蹄所至，庐舍为墟，数千万中国人死在了抗日战争中，经济损失更是不可估量。毫不夸张地说，近代以来中国人对苦难，有一大半是日本带来的，中国与日本在民族层面是血仇和世仇。
但随着中国改革开放和中日邦交正常化，日本发达的电子和汽车工业、风靡世界的动漫产业又吸引了一大批中国拥趸，日本成了高端、科技、可靠的代名词，比如省油的日本汽车、耐用的日本家电、好看的日本动画等。不少年轻网友也通过这些渠道或多或少地了解了一些日本历史。然而对于日本历史的全貌，由于种种原因，中国人并不了解，或者不屑于了解。
但正如央视著名主持人白岩松所言，日本是我们搬不走的邻居，无论我们愿不愿意，都必须通它打交道。中国古人有言，知己知彼，百战不殆，我们要想不让历史悲剧在未来重演，很有了解我们这位邻居的过去，剖析其民族性格。二战之后的日本历史我们葱中学课本上就能学到，纵横君今天就从头到尾带领大家遍历我们的这位老邻居，一窥古代日本的历史变迁，并试为诸位浅析日本人矛盾性格的成因。

大和民族的起源

由于上古人类没有学过达尔文的《进化论》，所以他们对自己的来历常常充满疑惑，于是他们编起了神话故事，用于解释这种疑惑。日本也不例外，大和民族的起源也有一段神话传说。根据日本神话，改民族的最早历史可以追溯到公元前7世纪的神武天皇。

神武天皇
据传，神武天皇是天照大神的后裔，而天照大神是日本神话中的三贵子之一，被奉为日本天皇的始祖，同时也是日本神道教的主神。据《日本书纪》记载，伊奘诺尊在逃离“黄泉国”的归途中，在日向国的橘小户阿波岐原，洗刷污秽时左眼生出一美丽女神。因女神出生时光辉耀天照地，伊奘诺尊甚喜，将其命名为天照大神，送她八坂琼曲玉，并命其司理高天原，即诸神所居之处。
天照大神在高天原开垦田地，传授养蚕、织布技艺，治理有方，使诸神过着安逸和平的生活。后来，天照大神派天孙·琼琼杵尊去管理苇原中国，即日本。从此以后天照大神的子孙就一直治理日本。天皇是天照大神万世一系之神裔的传说便是由此而来。
纵横君写历史的原则是只写信史，即有文物和文字相互验证的历史，至于上述神话故事，是纵横君百度而来。有兴趣了解的朋友请自行搜索，鄙人实在没兴趣对神话故事大书特书，因为就像中国的盘古开天辟地和女娲补天一样，我们姑妄听之即可。

日本天皇的始祖天照大神
基于现有考古学成果和史料，学界普遍认为，日本的信史应该从其第15世天皇算起，这便是应神天皇，于公元270年即位。而之前的14代天皇可以归类为神话人物，大致相当于中国的尧舜禹之前的神话人物。这也可以从日本历史得到验证，应神天皇又被日本民间尊奉为“八幡神”，是日本皇室的祖神。
但彼时日本还没有“天皇”这一称谓，确切地说，他们应该被称为“日本王”。事实上，日本历史上第一位明确被称为天皇的君主与佛教的传入有关。

大和国的诞生

由于没有自己的文字，所以日本前期历史未能以文字的形式流传下来，所以纵横君不予以采信。我们就从有文字记录的日本历史写起。
作为日本的主体民族，“大和”这一称呼源于日本大和平原。公元5世纪初，大和国崛起，并逐步完成了日本的统一进程。然而此时的大和国并不像早已进入封建社会的中原王朝，它不是一个中央集权制国家，而是由几个大家族势力与日本“王室”共治的格局，这些大家族包括中臣氏、大伴氏、葛城氏等。换言之，日本君主能够行使的权力并不多。

大和国兴起于大和平原
此时的中原王朝正处于西晋末年以来长达300年的动乱时期，八王之乱、五胡乱华、衣冠南渡，汉人遭遇了空前的亡国灭种危机。为了躲避战乱，很多中国人经由朝鲜，漂洋过海来到了日本，这些人在日本历史上被称为“渡来人”。
这群渡来人对日本土著来说，简直是降维打击，他们带来的各种先进技术和文化，就像《变形金刚》中的汽车人和地球人合作一样，极大地促进了日本的发展。这些文化当中，佛教对日本产生了远的影响。
但随着社会的进步和文明的发展，日本上层开始出现分化，逐渐形成以苏我氏和物部氏为首的两派其中苏我氏把持着大和国的财政，渡来人的户口和田地问题归他们管辖，因此他们与渡来人来往密切。受渡来人的影响，苏我氏开始信奉佛教，因此又被称为“崇佛派”。而物部氏主要负责兵器制造，并且大和国的大连（可以理解为“执政官”）均出自该家族。根据日本神话，物部氏和大和国王室均为天照大神之后。而日本王室信奉信奉神道教，以神道教主神后代自居的物部氏自然站在了佛教的对立面，因此又被称为“排佛派”。

崇佛派和排佛派
公元585年，苏我氏首领苏我马子因患重病上奏时任日本国君敏达大王，请求建立一座佛寺，为自己祈福，得到了批准，这便是元兴寺。然而佛寺刚建好，日本国内就爆发了大瘟疫。物部氏首领物部守屋趁机立刻上书，称国内瘟疫流行，是上天对他们信奉佛教是惩罚，并请求拆除佛寺。敏达大王也是个墙头草，他立即下令将佛寺拆除。
得到尚方宝剑的物部守屋立刻带人拆毁佛寺，将大殿付之一炬，并将佛像扔进大海。此外，物部氏还当面训斥苏我氏及其他崇佛派，还下令将寺庙中的和尚尼姑牵到大街上拷打，以示惩戒和羞辱。
但谎言总有被揭穿的一天，佛寺被拆毁后，日本国内的疫情非但没有好转，反而愈演愈烈，以至于连敏达大王也染上了瘟疫。

元兴寺
诡异的是，之前病得爬不起来的苏我马子反而痊愈了。这回轮到苏我氏进攻了，于是他再次上书敏达大王，将自己病愈归功于佛祖显灵，请求恢复佛寺，敏达大王再次发挥墙头草的本领，又一次批准了苏我氏的请求。
被物部氏拆毁的元兴寺是重建一新，但敏达大王却一病不起，最终撒手人寰。敏达大王去世后，其弟弟被拥立即位，是为用明大王。此君崇尚佛教，苏我氏便邀请高僧入宫讲经。这引起了物部氏的极大不满。
而物部氏又收到消息，称京城有崇佛派朝臣想谋害他。物部氏不敢久留，便一口气跑回了位于今大阪境内的家族领地阿都，并招兵买马，以备不测。就在此时，登位不久的用明大王也一命呜呼，物部氏便想借机拥立敏达大王的另一个弟弟穴穗部即位，希望借拥立之功扳回一局。
然而这个消息不胫而走，苏我氏联合敏达大王的妃子（同时也是永明大王的姐姐）额田部皇女先下手为强，除掉了穴穗部，又以额田部皇女的名义下令出兵讨伐物部氏。该事件在日本历史上被称为“丁未之乱”。

丁未之乱
由于物部氏事先有所准备，所以战争刚开始就陷入了胶着状态。此时，用明大王的次子丰聪耳也在军中。他向佛教四大王祝祷称，如果能够顺利诛灭物部氏，就在全国广建佛寺，弘扬佛法。
这令纵横君想起了罗马帝国君士坦丁大帝和李锡尼争夺王位的故事。君士坦丁在出征途中抬头望天，发现乌云缝隙正好呈现出一个十字架形状，他以为是上帝显神迹，便祷告说：“倘若上帝能够保佑我击败李锡尼，登上王位，我就在全罗马推广基督教。”
但君士坦丁不知道的是，当时基督教已经在罗马帝国蔓延，不少士兵都是基督教徒。听到统帅如此许愿，士兵们不再顾忌，将十字架标记画在了盾牌上，一路势如破竹，真的击败了李锡尼大军。
此时的日本军队一如当年的罗马军队，他们也早已秘密信奉佛教。所以士兵听到了丰聪耳的祝祷之后，士气大振，一鼓作气打败了物部氏，物部守屋本人也战死沙场。物部氏被诛灭后，苏我氏拥立用明大王的弟弟即位，是为崇峻大王。
少了物部氏的制约，又有拥立之功，苏我氏不由得飘飘然起来，行事专横跋扈，甚至蔑视王权。崇峻大王是个有想法的人，他不甘受苏我氏摆布，就秘密积攒实力，准备除掉苏我马子。但计划败露，反而被苏我氏派出的刺客杀死。
公元592年，额田部皇女在苏我氏的支持下登上王位，成为日本历史上第一位女主，史称“推古女王”。推古女王即位后，立侄子丰聪耳为太子，并授予其摄政之权。丰聪耳便是日本历史上赫赫有名是圣德太子。

推古女皇
此时，中原王朝终于结束了长达300年的动乱。公元581年，北周外戚杨坚发动政变，夺了自己外甥的皇位，建立隋朝。隋文帝在位期间，励精图治，国力蒸蒸日上，开创了著名的“开皇之治”。
中原王朝的盛世令圣德太子十分羡慕，他决定效法隋朝，推行改革。圣德太子派出遣隋使远渡重洋，来到中国“求取真经”。
遣隋使不但带来了中国的先进制度和文化，还向圣德太子传达了一个“坏消息”，那就是中原王朝称呼他们为“倭国”，带有明显的贬义。大和民族既然是天照大神之后，圣德太子便将国名正式改称日本，寓意“日出之国”。
既然要全面对标中原王朝，日本国君的称呼似乎也得改一改，圣德太子充分发挥自己的聪明才智，从中国的“皇帝”和日本的“天照大神”中各取一个字，组成“天皇”，以对应中国的“天子”。
这也是为什么日本历史上第一位“天皇”是位女性，即上文的推古女王。此前的32代日本国君也是从那时起被追尊的天皇称号。从此，日本王室也就成了日本皇室，天皇万世一系的说法也由此而来。

圣德太子
当然，日本人的自嗨从来没有得到过中原王朝的承认，甚至连“日本”国名也是到武周时期才被认可，但中国自皇帝到平民，依然称呼日本为倭国，比如明朝称日本盗贼为“倭寇”。至于“天皇”这一称呼，直到清朝快要灭亡的甲午战争之后，才开始被中国人接受。
除了改名，圣德太子还基于中原王朝的官僚制度颁布了《宪法十七条》，其中规定了贵族和官员必须遵守的律条，并以法律的形式确立了天皇的绝对权威。此外，圣德太子还效法中原王朝的官阶制度，创立了“冠位十二阶”。经过圣德太子的一系列改革，中央集权制在日本逐步完成。

日本的“唐化”和摄关政治

圣德太子执政30年，于公元622年病逝。几年之后，苏我马子和推古女皇也先后离世。推古女皇曾留下遗诏，传位给圣德太子丰聪耳之子山背大兄王。但苏我马子之子苏我虾夷出鱼巩固家族势力的考虑，废黜了遗诏，拥立推古女皇之孙即位，是为舒明天皇。
但舒明天皇即位不久便一命呜呼，此时朝臣提议立山背大兄王为君，被苏我虾夷再次否决。为了铲除后患，苏我虾夷逼山背大兄王自杀，随后拥立舒明天皇是侄女即位，是为皇极天皇。

苏我虾夷
黄极女皇即位后，苏我虾夷因年老体衰，将大权移交给了儿子苏我入鹿。但苏我入鹿比乃父有过之而无不及，他生性狂妄，为人暴虐，最终导致苏我氏覆灭。
公元645年，舒明天皇之子中大兄联合大臣中臣镰足，趁黄极女皇接待朝鲜来使之机发动政变，诛杀苏我虾夷父子，史称“乙巳之变”。政变发生后，中大兄和中臣镰足又逼迫黄极女皇退位，并拥立舒明天皇之弟即位，是为日本第36代孝德天皇。
自孝德天皇起，日本开始效仿中原王朝设立年号制度。孝德天皇从中国《尚书》中选取“大化”作为自己的年号，寓意“广大而深远的教化”。
为了进一步深化改革，孝德天皇在中大兄和中臣镰足的支持下派出多批遣唐使，全盘学习中原王朝的政治、经济、文化制度，甚至连汉字也被学了去，开启了对日本历史产生深远影响的“大化革新”。

不绝与道的日本遣唐使
从“大化革新”到“黑船事件”，期间长达1000多年的日本历史又被称为“唐化时期”。此外，大化革新还标志着日本从奴隶制国家开始转变为封建制国家。
孝德天皇在完成大化革新9年后去世，一直扮演重要角色的中大兄经过一系列的斗争终于问鼎皇位，是为天智天皇。然而令人大跌眼镜的是，此前大力支持孝德天皇大化革新的中大兄，在即位之后却沉迷酒色，不思进取，甚至和改革派之间渐生龃龉。而此时改革派的代表恰恰是天智天皇的弟弟大海人。为了解除弟弟对自己的威胁，天智天皇不但剥夺了他的继承资格，还将他强行送进寺庙出家为僧。
天智天皇仅在位4年便驾鹤西去，其子即位，是为弘文天皇。弘文天皇受其父影响，对改革持否定态度，所以他对已然出家为僧的叔叔多有猜忌，怕他勾结改革派官员发动政变，因此决定杀之永绝后患。
然而消息不慎泄露，大海人无奈，决定起兵反抗。改革派官员听闻大海人起兵，纷纷倒戈。于是，以大海人为首的改革派和以弘文天皇为首的保守派之间爆发了一场战争，史称“壬申之乱”。

壬申之乱
这场战争以改革派胜利而告终，大海人也取代侄子，成为日本第40代国君，即大名鼎鼎的天武天皇。天武天皇的即位，使大化革新的宝贵成果得到了延续和发展，日本社会的封建化也日趋成熟。
日本第43代国君元明女皇即位后，将首都从今奈良县飞鸟市（古称藤原京）迁往今奈良市（古称平城京），日本历史也从飞鸟时代进入奈良时代。
进入奈良时代后，遣唐使吉备真备基于汉字的偏旁创造了片假名；去唐朝学佛的空海大师又基于行书创造了平假名。自此，日本总算有了属于本民族的文字。
日本对唐朝的崇拜也达到了高峰，当时日本社会十分流行模仿唐文化，他们学着唐人写诗，编修历史，画山水画，同时融入大和民族元素，逐渐形成了大和文化。日本人甚至完全仿照唐长安城的建筑样式和布局，在今京都地区修建了新的都城，即平安京。
平安京于公元794年落成，日本第50代国君恒武天皇将都城从平城京迁往平安京，日本历史由此进入平安时代。

平安京
但随着平安时代的到来，日本天皇逐渐被架空，而架空皇权的是相权，即关白。在随后的1000多年里，日本政权实际上一直被一个家族把持，这个家族就是藤原氏。其实，藤原氏的高祖就是上文与中大兄发动政变，诛灭苏我氏的中臣镰足。中大兄即位后，为表彰中臣镰足的功劳，便将中臣氏改姓藤原氏，因为日本当时的首都便是藤原。
中臣镰足的三个女儿中，一个嫁给了弘文天皇，两个嫁给了天武天皇。藤原氏由此成为了功臣兼外戚的实权派，并从天武天皇开始执掌日本朝政。
藤原氏后来衍生出四个分支，分别是南家、北家、式家和京家，且均在朝中担任要职。他们和皇室世代通婚，成为日本国内仅次于皇族的第二家族。
公元858年，年幼的清河天皇即位，出自北家的藤原良房以天皇外祖父的身份摄政，并将其18岁的侄女嫁给年仅9岁的天皇为后。女大三抱金砖，纵横君算了一下，这位小天皇要报三块金砖，不简单。
清河天皇成年后，藤原良房还政，出任关白，但政权实际上仍掌握在他的手中。藤原良房去世后，其子孙世世代代担任关白一职，以至于日本高层形成了一个惯例，即非藤原北家出身，不能担任摄政和关白。日本历史将这一奇特的政治制度称为“摄关政治”。

藤原良房
后来，藤原本家又衍生出近卫、松殿、九条、鹰司、一条和二条五家，合称为“五摄家”，是日本贵族中地位最显赫的家族。
从公元866年藤原良房首任关白，到1868年明治天皇发起维新运动，废除关白，长达1000年的时间里，日本关白几乎全部出自五摄家，丰臣秀吉及其外甥丰臣秀次是仅有的两个例外。

平氏和源氏的崛起

清末，光绪帝被慈禧太后架空，希望有所作为他在维新派的辅佐下发起了“百日维新”，奈何守旧势力树大根深，最终以失败而告终。同样，某些希望有所作为的日本天皇也想摆脱摄关政治。日本第72代君主白河天皇就是其中之一，他不甘心做藤原氏的提线木偶，但又无计可施，愤怒之下在34岁的盛年将皇位传给了儿子，自己则剃度为僧，并给自己取了个雅号“法皇”。
既然自称法皇，说明白河天皇是不甘心就此青灯古佛了却残生。他在寺庙修建了一座上皇院，并以该院的名义发布诏书，称为“院宣”，这实为对抗摄关政治的无奈之举。其继任者也如法炮制，纷纷避位，以和尚的身份实施院政。
但这还不够，手无寸铁的上皇们为了对抗大权在握的藤原氏，开始另辟蹊径，建立了一套名为“北面武士”的制度，从源氏和平氏两大家族遴选子弟，作为自己的武装力量。

日本古代武士
读到此处，想必诸君也很纳闷，为什么法皇偏偏从这两个家族挑选武士?难道“大日本帝国”其他家族都过于矮小?其实不然，源氏和平氏身份特殊，他们均为日本皇族的支系。众所周知，直到今日，日本都受到资源匮乏的严重困扰。古代日本同样如此，皇室成员太多，自然会导致财政吃紧。所以日本天皇无奈，只得削夺某些皇室子弟的宗籍，史书称之为“臣籍降下”。
“臣籍降下”并未将这些皇室成员一撸到底，而是降为次等贵族，并赐姓，以示身份。有的以“源”为姓，取“源自皇室”之意；有的以“平”为姓，取自日本当时的首都平安京。
白河天皇的这一举措对日本后世影响深远，而出自源氏和平氏的武士阶层也从此崛起，并逐步成为日本军事的中坚力量。至平安时代末期，武士阶层已经发展成能够左右日本局势的独立集团。谁能获得源氏和平氏的支持，谁就能够控制朝局。所以藤原氏和上皇们都千方百计地拉拢这两大家族。
公元1155年，后白河天皇与崇德上皇因皇位之争爆发了“保元之乱”，后白河天皇最终胜出，而助他取胜的恰恰是源氏和平氏当时的两位家督，即源义朝和平清盛。
后白河天皇稳定局势后，平清盛受到中用，这引起了同样立有大功的源义潮是不满。源义潮一不做二不休，直接发动政变，挟天子以令诸侯。但由于实力不济，政变最终被平清盛镇压，源义潮也兵败被杀，史书称之为“平治之乱”。

平治之乱
坐拥拥立和平乱之功的平清盛，仕途可谓平步青云，成为仅次于天皇的实权人物。为了巩固自己的权势，他将长女嫁给了后白河天皇之子高仓天皇为后，将次女嫁给时任关白藤原忠通之子。
此时后白河天皇已经避位为僧，眼见平清盛实力坐大，天皇权威再次被架空，他自然不能坐视不管。为了打击平氏，后白河天皇在位于今京都东郊的鹿谷山庄秘密召见亲信，史称“鹿谷阴谋”。
但鹿谷阴谋还没实施，消息不慎泄露，平清盛先发制人，先处理了参与此次阴谋的朝臣，然后逼迫女婿高仓天皇退位，拥立高仓天皇之子，即自己点外孙即位，是为安德天皇。自此，平氏的权威达到了顶峰。
平氏擅行废立，在日本国内引起了诸多不满。高仓天皇之弟以仁亲王在源氏的支持下另立山头，并起兵讨伐平氏。尽管以仁亲王因实力不济很快兵败被杀，另作为一大武士集团，不甘被边缘化的源氏子弟在以仁亲王兵败后又聚集到了源赖朝的麾下，源赖朝是源义潮之子，史称“鬼武者”。
公元1185年，源氏与平氏在关门海峡展开大决战，史称“坛之浦合战”。平氏拥有一支训练有素的水师，所以在开战之初便占据上风。源赖朝之弟源义经很有头脑，他见源氏舰队被压制，便命人攻击平氏舰队的舵手。失去舵手的平氏舰队顿时陷入混乱想，源氏趁机将传靠过去，与对方展开了白刃战。

坛之浦合战
这场战争还诞生了日本历史上一个著名典故，即义经八艘飞。战争中，平清盛的侄子平教义射杀之源义经的一名爱将。源义经为报仇，连续跳过八艘舰船最少平教义。平教义无路可逃，蹈海而亡。
坛之浦合战以源氏的大胜而告终，眼见大势已去，平氏子弟也纷纷效仿其家主平教义，平清盛的妻子更是抱着年仅7岁的外孙安德天皇投海自尽。传言平清盛之妻投海之前，将象征皇室正统的八咫镜、草雉剑和八坂琼曲玉悉数挂在外孙身上，以此表示自己的不屈。
战后，八咫镜和八坂琼曲玉被源氏打捞上岸，献给了已经出家是后白河天皇，但草雉剑却至今下落不明。

日本传国三宝
公元1192年，源氏家主源赖朝被后白河天皇册封为“征夷大将军”，并特许他在位于今神奈川县的镰仓设立幕府，这标志着日本天皇失去了国家的直接统治权，日本历史从此进入近700年的幕府时代。

源赖朝

幕府执政时代

源赖朝之后，其两个儿子先后担任幕府将军，但实权却掌握在源赖朝岳父、出身平氏的北条时政之手。源赖朝的两个儿子死后，北条时政请藤原氏出任幕府将军，称为“摄家将军”；后来又请亲王担任幕府将军，称为“宫将军”。幕府将军走马灯似的轮流换，但实权人物始终都是由北条氏世袭的幕府执政。
此后，日本政权一直由源氏和平氏两大家族轮流把持，这在史上又被称为“源平交代”。例如，日本历史上第一个武士政权由平清盛建立。后来源赖朝在坛之浦合战中击败平氏，建立了镰仓幕府。源赖朝死后，幕府实权落入恒武平氏出身的北条时政之手。后来，镰仓幕府倒台，出身清河源氏的足利家建立室町幕府。室町幕府最终被织田信长和丰臣秀吉所灭，而两人均出自平氏一脉。后来，德川家康取代丰臣秀吉，建立江户幕府，而德川氏则是上野源氏之后。

源平交代
北条氏掌权时期，中原王朝进入蒙元时代。公元1261年，元世祖忽必烈派出使节赴日本，要求其纳贡称臣，时任幕府执政北条时宗断然拒绝。吞金灭宋的蒙古人自然不接受日人的拒绝，于1274年出动900余艘舰船，搭载两万大军远渡重洋，征伐日本。
蒙古大军顺利登录博多湾，并轻松击败了迎战的日军。然而蒙古人知道，博多湾的地形对于他们这群旱鸭子来说并不是理想的驻扎地。蒙古海军的正确做法应该是深入内陆，寻求陆地决战，但他们却错误地回到了船上。不巧，当晚台风大起，蒙古战舰被大风吹翻者甚多，万余士兵葬身鱼腹。出师未捷的蒙古大军只得灰溜溜地撤军。
蒙古人撤军后，幕府执政认为他们还会卷土重来，于是下令在九州岛西部，以博多湾为中心，面对朝鲜半岛修筑一条宽高各两米、长20公里的防御工事，取名“元寇防垒”。
果如北条氏所料，忽必烈在攻灭南宋后再次派军出征日本。日本凭借元寇防垒的保护，加之台风再度光临，元兵再次铩羽而归。台风两次帮助日本赶走了蒙古侵略者，被日本奉为“神风”。二战末期，自觉胜利无望的日军对美国海军发起了死亡冲锋，并给这群敢死队取名为“神风”，希望他们能够像当年的台风一样，将美军卷走。

毁于神风的蒙古大军
尽管两度击败了来犯之敌，但大炮一箱黄金万两，再加上修筑元寇防垒耗费巨大，镰仓幕府赢了面子，却输了里子。战争胜利后，驻防各地的大名因未得到任何赏赐而心生不满。
日本第96代国君后醍醐天皇试图利用幕府与大名之间的矛盾，推翻镰仓幕府，恢复天皇统治。镰仓幕府确实被推翻了，但日本天皇却没能如愿以偿地恢复权威。取代镰仓幕府的是末代执政北条守时的妹夫足利尊氏。此君建立了日本历史上第二个幕府，即足利幕府。足利幕府的统治中心位于今京都附近的室町，因此又被称为室町幕府。
不甘失败的后醍醐天皇离开京都，逃到了今奈良县吉野市，与足利幕府对峙。从此，日本历史进入“南北朝时代”。但后醍醐天皇的南朝并未存在太久，到其孙子后龟山天皇在位时，南朝向幕府将军控制的北朝投降，日本再度归于统一。
但到第八代幕府将军足利义政在位期间，室町幕府因将军继承人之争陷入内乱，其中掌握幕府行政权的细川胜元与掌握目睹军权的山名持丰，各自携地方大名拥护不同的继承人。从1467年到1477年，双方爆发了一场旷日持久的内战，史称“应仁之乱”。

应仁之乱
应仁之乱造成的最大影响是，大名之间相互混战，胜利者兼并失败者的土地，逐渐壮大，而幕府将军逐渐失势。诸君对这一幕是不是很熟悉?东汉末年，掌握地方实权的州牧和军阀，比如曹操、袁绍、孙坚等，借评定黄巾起义和诛除董卓之名大搞兼并。黄巾起义失败，董卓也被杀，但得利者不是朝廷，而是这些实权派。类似地，自应仁之乱后，日本各地大名你方唱罢我登场，拉开了“战国时代”的大幕。

日本战国形势图
小田原北条氏的第一代家主北条早云成为战国时代第一个崛起的大名。应仁之乱中，北条早云的姐夫骏河国大名金川义忠战死，北条因辅佐外甥治理骏河国的需要而出任兴国寺城主。北条早云借助骏河国是势力控制了关东地区的相模国。
到北条早云之孙北条氏康时期，北条氏的势力达到了顶峰，控制了关东八国。也是在这一时期，相模国的北条氏、骏河国的金川氏和甲斐国的武田氏相互联姻，达成了“善德寺同盟”。善德寺同盟建立后，骏河国是金川氏开始西进，朝京都方向发展。
而金川氏西进道路上第一个绊脚石就是三河国的松平氏。恰好松平氏又在战争中新败给了尾张国的织田氏，松平氏家主松平广忠为避免自己被尾张国吞并，便向金川氏家主今川义元求援，这无异于饮鸩止渴。
今川义元趁机提出条件，要求松平广忠将独子竹千代送骏河国为质。松平广忠无奈，只得同意。然而竹千代在去骏河国的路上被织田氏劫持，成了尾张国是人质。但令人没想到的是，竹千代在尾张国却和织田信秀之子吉法师成为了亲密无间的好友。诸君可能对竹千代和吉法师眼生，但如果提到德川家康和织田信长，可能就有点印象了。没错，竹千代就是后来后来的德川家康；吉法师就是后来的织田信长。两人和丰臣秀吉被称为日本“战国三杰”。

日本战国三杰
德川家康7岁那年，父亲松平广忠被家臣刺杀身亡，就这样，身在在尾张国的德川家康成了三河国的新一代大名。三河国原是骏河国的附属国，由于松平广忠意外身亡，金川氏怕德川家康投靠尾张国，于是派兵进攻织田氏，俘虏了织田信长的哥哥织田信广，逼迫织田氏交出德川家康。作为父亲，织田信秀只得把德川家康送到骏河国，以换回自己的长子。从此，德川家康成了金川氏的人质，并在骏河国长大成人。
1560年，为了彻底除掉骏河国西进道路上的绊脚石，今川义元命德川家康为先锋，派出2.5万大军对尾张国发动攻击。此时织田信秀已经离世，织田氏家主由德川家康的童年好友织田信长继承。
织田信长初次领兵便展现出超高的军事素养和智慧，他不去打德川家康的先头部队，而是巧妙地利用地形，来了个大迂回，从侧面突袭扎营在狭窄山道中是金川氏主力，并在激战中杀死了今川义元。日本历史将这次著名的战役称为“狭桶间合战”。

狭桶间合战
随着今川义元的战死，骏河国从此一蹶不振，之后被武田氏和德川氏联合剿灭。德川家康从此开始走上日本政治舞台。同年，德川家康和昔日好友织田信长结成了终生盟友，史称“清州同盟”。
两人缔结盟后，德川家康为织田信长把守东部边界，织田信长则挥师北上，统一尾张国后，又收服了其妻子是母国美浓国，顺便将统治中心迁到了美浓国的稻叶山城，并取“周文王兴于岐山”之寓意，将其改名为“岐阜”。
定都岐阜后，织田信长开始使用后来闻名日本的印信“天下布武”，显示出他有统一日本全境的野望。织田信长正想瞌睡，就有人给他送枕头来了。室町幕府第13代将军足利义辉被有日本“战国第一恶人”之称的松永久秀刺杀身亡，其弟足利义昭被迫投靠织田信长。
织田信长如获至宝，便“挟天子以令诸侯”，先后与北近江国的浅井氏、甲斐国的武田氏结盟，并出兵攻灭南近江国的六角氏，于1568年将军队开入京都，扶立足利义昭为幕府将军，日本历史称此事件为“上洛京都”。
织田信长很显然不满足于做个曹操式的实权人物，他拥立足利义昭即位后，在自己领地内实行了一系列的改革措施，其中很多举措对日本后世产生了深远的影响。
军事上，织田信长采取兵农分离，将武士全部迁移到城市中，以便组织训练和军队集结。此外，织田信长还充分发扬了拿来主义的精神，继续推行六角氏的“乐市乐座”和金川氏的“关所撤废”制度。前者意在打破市场垄断，后者意在取消行政区的内部关税。这两项制度极大地促进了尾张国的经济发展，使之一跃成为能够比肩甲斐国和越后国的强国，日本也像当年的中原王朝一样形成了三足鼎立的局面。

日本版“三国鼎立”
然而，由织田信长一手扶立的幕府将军足利义昭不甘做个提线木偶。为了摆脱织田信长的控制，足利义昭以自己的幕府将军之名两次号召其他大名，构建“信长包围网”，对织田信长发起围攻。历史总是惊人的相似，当年汉献帝也不甘摆布，向各地军阀发布“衣带诏”，希望借他们之手除掉曹操。
三国之一的甲斐国此时已经与尾张国形成对立局面，有“甲斐之虎”之称的武田信玄响应幕府将军的号召，亲率3万大军征讨织田信长，织田信长则与德川家康组成联军迎击，双方爆发了“三方原合战”。最终，武田信玄取得胜利，这场战役也成了他个人的巅峰之作，因为就在取胜后不久，武田信玄就因病驾鹤西归了。
为了避免织田氏趁虚而入，武田信玄临终命家臣3年之内不可为自己发丧。日本人还以此为题拍成了《影子武士》，其中讲述的正是武田信玄因急病去世后，家臣为了稳定局面，找人冒充武田信玄，吓退织田信长的故事。诸位是不是对武田信玄这招有点眼熟?纵横君猜武田信玄肯定看过中国的《三国演义》，诸葛亮死后，也是秘不发丧，待司马懿来攻时，命人推出自己的塑像，将司马懿吓了个半死。
随着武田信玄的去世，甲斐国盛极而衰，织田信长开始对武田氏的领地鲸吞蚕食，甲斐国最终灭亡。日前，中国著名刑法学教授罗翔在华东政法大学演讲时提出了一个发人深思的观点：“人生的成就和择校，不仅靠自身的努力，更重要的是命运。”

武田信玄
而织田信长就是那个被命运选中的幸运儿，“甲斐之虎”武田信玄盛年早逝，让织田信长捡了个大便宜。更加令人不可思议的是，日本版“三国演义”的另一位主演、素有“越后之龙”的上杉谦信本来已经集结好大军准备攻打织田氏，却在出征前一晚饮酒过度而暴毙。织田信长几乎不费吹灰之力，就灭掉了自己最大的两个敌对势力，这运气好到曹操能气活过来!
日本人向来服从强者，眼见与织田信长为敌的武田信玄和上杉谦信均身死国灭，实力不如二人的其他大名纷纷臣服。随着幕府将军组织的“信长包围网”瓦解，织田信长将末代将军足利义昭流放，结束了室町幕府时代，并掌握了日本政权。随后，织田信长派家臣兵分几路，征讨仅存的几个独立大名，日本的统一似乎近在眼前。
就在织田信长志得意满，准备千秋万代，一统江湖时，命运给他开了个大玩笑。1582年6月21日，原本统帅一路兵马的织田信长家臣明智光秀在出征途中突然下令掉头，大军直接开往织田信长暂住的本能寺。
明智光秀所部人马1.3万人，而织田信长仅有100余人的卫队。上天的眷顾没有再次降临，织田信长终因寡不敌众，自尽而亡，本能寺也被付之一炬，史称“本能寺之变”。

本能寺之变
就这样，叱咤风云的织田信长带着遗恨离开了历史舞台。开赴前线的织田氏其他家臣很快收到了家主的死讯，其中以丰臣秀吉反应迅速。他马上拨转马头，朝京都进发，5天行军近500里，并击败明智光秀，控制了京都地区。
丰臣秀吉又先后击败织田氏的其他势力，就连织田信长的终生盟友德川家康也被迫臣服。至此，丰臣秀吉基本控制了原织田氏的旧部和领地。丰臣秀吉还继承了织田信长的遗志，派军继续征伐国内的独立大名，于公元1591年完成了家主未竟的事业，统一全日本（不包括北海道），结束了百余年的战国时代。

丰臣秀吉统一日本
相较于家主织田信长，丰臣秀吉的野心有过之而无不及。统一日本后，他将目光投向了一海之隔的朝鲜半岛，希望借助朝鲜为跳板，进攻大明王朝。纵横君脑补一下，丰臣秀吉或许是第一个将征服世界付诸实践的日本人。1927年，日本时任首相田中义一向裕仁天皇上了一道密折，其中明确阐述：“日本欲征服世界，必先征服亚洲；欲征服亚洲，必先征服中国；欲征服中国，必先征服满蒙。”纵横君再加一句，欲征服满蒙，必先征服朝鲜。这恐怕是日本自丰臣秀吉就已经萌发的野望。

田中义一
无论是大明王朝还是朝鲜都没想到，撮尔小国日本敢真的发动侵略战争。就在丰臣秀吉统一日本后的第二年，他还就这么干了，详情建议诸位阅读当年明月的《明朝那些事儿》，其中对这场战争有声情并茂的描绘。
丰臣秀吉的野望也终结在了朝鲜半岛，明帝国虽然日薄西山，但对当时的日本仍然具有碾压性优势。丰臣秀吉派出的十几万大军在明朝军队的打击下损失惨重。不甘失败的丰臣秀吉来了一招缓兵之计，开始与明朝谈判，借机积蓄力量。但丰臣秀吉组织的第二波攻击还没奏效，他本人就一命呜呼了。

日本侵略朝鲜
为防止自己死后有人作乱，丰臣秀吉临终设立了“五大老”和“五奉行”，其中五大老以德川家康为首，五奉行以石田三成为首，目的是使他们相互掣肘，从而保证丰臣氏政权平稳过渡。
五大老和五奉行其实都是丰臣氏的外臣或附庸，换言之，丰臣秀吉只想到了外部有人作乱，对家臣却没有任何防备。结果等丰臣秀吉咽气，首先乱起来的恰恰是他的家臣。他们为了争夺全力，开始和外部势力勾结，有的倚重德川家康，有的联络石田三成。
就这样，丰臣秀吉亲手统一的日本再度分裂，形成了以德川家康为首的“东军”和以石田三成为首的“西军”。两军在美浓国的关原展开决战，这就是闻名日本历史的“关原合战”。战争是结果是，东军击败西军，石田三成本人也在被俘后遭处决。从此，德川家康取代丰臣秀吉，成为日本新一代霸主。

关原合战
德川家康之所以能够崛起，还要归功于丰臣秀吉。朝鲜之战，丰臣秀吉可谓押上了自己的老本，派出的全是嫡系部队，德川家康自然不在此列。丰臣秀吉的嫡系在这次远征中受到了重创，而德川家康几乎毫发无损。
关原合战后，德川家康于1603年被日本天皇册封为“征夷大将军”，幕府设在江户，日本由此进入了江户幕府时代。此后的250余年里，日本享受了难得的长期和平，史书称这一时期为“元和偃武”。

日本近现代史

1854年，美国东印度舰队司令佩利将军率领舰队登陆日本久里滨，用大炮巨舰叩开了日本的国门。绝对武力之下，日本选择屈服并与美国签订了《神奈川条约》。由于美国军舰为黑色涂装，所以此事又被称为“黑船事件”，是日本历史从古代向近代过渡的标志。

黑船事件
认识到与西方国家存在巨大差距的日本立即敞开国门拥抱世界。不同于大搞“中学为体西学为用”的清政府，日本人对国内政治、军事和经济进行了全面改革。他们毫不犹豫地推翻了守旧的江户幕府，还政天皇，并效仿英国，建立了君主立宪制政体。1868年，明治天皇即位，并发起了“明治维新”。日本1000多年前全盘学习唐朝被称为“唐化”，而这次全面学习西方则被称为“西化”。
明治维新不仅使日本摆脱了落后的局面，更使它跻身列强，成为亚洲一霸。26年之后，改革有成的日本开始磨刀霍霍，将屠刀对准了自己当年的老师，并一举歼灭了有“亚洲第一舰队”之称的北洋舰队。1895年，在甲午战争中惨败的清政府与日本签订了《马关条约》，日本也因为该条约攫取了大量的利益。

《马关条约》签订现场
尝到甜头的日本如法炮制，又将矛头对准了沙俄。1905年，日俄战争爆发，沙俄战败，让出了中国东北部分利益。其实，这才是日本的真正目的，中国东北有丰富的森林资源和矿产，这正是高速发展的日本急需的。
从此，日本势力进入中国东北。随着德国在第一次世界大战中失败和俄国十月革命爆发，日本进一步巩固了它在中国的利益。而无论是北洋政府还是取而代之的国民政府，都长于内战而怯于外战，各地军阀为了争夺地盘相互攻伐，甚至不惜出卖国家利益与日本勾结，这给日本蚕食中国领土提供了绝佳的机会。
日本看穿了中国的虚弱，于1931年9月18日发动著名的“九一八事变”。由于南京国民政府的不抵抗政策，日本很快将整个东北收入囊中。中国也被迫开始了长达14年的艰苦抗战。顺便提一句，1936年，即昭和11年，日本正式在其官方文件中自称“大日本帝国”，充分暴露了它称霸的野望。

九一八事变
纵横君在上文提到，日本的野望不止中国，而是整个世界，占领东北不过是它的第一步。1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，中国进入全面抗战阶段。彼时的中国虽然远远落后于世界，但庞大的国土面积为有志之士提供了回旋的余地，日本很难在短时间内灭亡中国。
然而作为人心不足蛇吞象的典型，日本人显然有些操之过急了。日本一改稳扎稳打的策略，在中国发动了一系列的战役，意图将中国占领区与它在东南亚和南亚的占领区连成一片。因为当时的世界形势发生了变化，美国在太平洋地区占据绝对优势，而日本要实现征服世界的野望，美国早晚会成为绊脚石。而且美国在太平洋和东南亚与日本有直接利益冲突。
随着战争是推进，日本资源和人口不足的劣势开始逐渐显现。打下的地盘必须分兵防守，而分兵又是兵家大忌，何况日本还面临兵力不足的困境。此外，美国虽然隔岸观火，但它时刻关着注日本的动向。而日本人断定，与美国之间早晚会有一战，与其被动挨揍，不如主动进攻，而它进攻的目标就是驻扎夏威夷珍珠港的美国太平洋舰队。
1941年12月7日，日本海军突袭珍珠港。美军猝不及防，太平洋舰队遭到重创，这就是二战期间著名的“珍珠港事件”。两天后，回过神来的美国正式对日宣战，日本的灭亡进入了快车道。正如发动这次突袭战的日本主将山本五十六在事后所言：“日本已经输掉了战争。”

珍珠港事件中被炸沉的美国军舰
而珍珠港事件后的事态发展，也印证了山本五十六的话。珊瑚海之战、瓜岛之战、中途岛之战、关岛之战、硫磺岛之战、莱特湾之战……日本打得一次比一次惨烈，一次比一次狼狈。而开战最早、最重要的中国战场上，日本也因战线太长和中国人民的坚决抵抗而陷入了泥潭，后来更是转入了全面反攻。
到1945年，中日甲午战争后半个世纪，中国抗战和世界反法西斯战争终于迎来了曙光。德国于当年5月在欧洲向盟军投降，而日本也在美国向其本土投下两颗原子弹后于8月宣布投降，第二次世界大战至此结束。

日本代表在投降书上签字
二战结束后，日本本该由中美英三国分别占领，但当时委座常凯申正忙着打内战，无暇他顾，竟然没有派兵，这再次证明了该政府长于内战、怯于外战的事实。如果抗战之初中国军民能够团结一心，何至于战争持续14年，何至于中国在付出巨大的伤亡代价并在美苏的帮助下才将日本人赶出去!
苏联人倒是出了兵，但他们是为了抢地盘而来，将距离苏联最近的北方四岛收入囊中。美国人看着这么大一盘菜没人吃，于是“被迫”独享日本本土。
就这样，美军在麦克阿瑟的率领下浩浩荡荡开进日本，这一幕对日本人的震撼不亚于当年遣唐使看到长安城的繁华以及黑船事件对他们的冲击。日本自明治维新建立起的民族自尊心也受到了前所未有的践踏。从不以真面目示人、甚至在日本投降之前连其声音都没人听过是裕仁天皇“主动接见”了麦克阿瑟，并向外界宣布，天皇是人，不是神，日本人的精神信仰受到了二次暴击。

麦克阿瑟与裕仁天皇合影
但一如当年的唐化和西化，战败后的日本迅速转舵，彻底倒向了几个月前还打得不可开交的美国。从1945年开始，美军在日本驻军至今，成为日本实际上的统治者，纵横君将这一时期称为“美占期”。美军的到来，标志着日本君主立宪制的结束，日本政治走出神化，开始了“世俗化”，而首相也取代天皇，成为日本的政治中枢。
有明治维新作为基础，战后的日本很快恢元气。1950年，朝鲜战争爆发，日本作为美国的前线基地，得到了大量的战争订单，这大大促进了日本工业的复苏。1953年，朝鲜战争结束，日本各项经济指标超过了二战之前的水平。
此后，日本更是成了美国围堵中国的重要一环，美国也一改对日本的态度，从限制其发展改为有目的的扶持。比如，美国允许日本建立自卫队，被解除武装的日本开始发展军事力量，建立了一支短小精悍的准军事化组织。其海上自卫队和空中自卫队一度成为东亚地区最先进的武装力量，直到最近10年，随着中国的全面崛起，日本才逐渐失去其海空优势。

曾领先亚洲的日本金刚级驱逐舰
二战结束后，以电子计算机、原子能、空间科技和生物科技为代表的第三次科技革命正式拉开帷幕，而自明治维新已经全盘西化的日本恰好抓住了这次难得的机会，大力发展电子工业、造船工业和汽车工业。时至今日，日本制造的各种电子产品和汽车仍然畅销全世界，比如曾经在中国风靡一时的三洋家电、日本汽车、索尼随身听等。
后来出于共同对抗苏联的需要，中美关系实现正常化，日本也紧随美国的脚步与中国建交。从上世纪70年代中期至今，中日关系经历几起几落，基本处于经热政冷的局面。此后的日本历史大家都已熟知，纵横君就不再赘述了。
随着中国的全面崛起和美国对中国的加紧遏制，中日之间的恩怨情仇注定会持续下去。日本固然与我们有血海深仇，几千万中国人的牺牲才换来我们今天的和平生活，但我们也应学习这个海上民族的优点，纵横君窃以为，日本最值得我们学习的是它对待强者是态度。
日本是中国的邻邦，无论我们愿不愿意，它既不会主动搬走，也不会沉入海底。所以了解日本，甚至学习日本，并不丢人。相反，保持谦虚的态度和开放的心态是中华民族保持强大、屹立不倒的根本。
（由于篇幅所限，日本民族的矛盾性格不再放在本篇讨论）