心理学：爱自己就是“自私”？为什么你总是学不会“热爱自己”？

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爱自己 ≠ 自私。这句话在一定范围内，完全正确。
当个体是社会中的一员，且每一个个体只能依靠自身力量存在、发展、繁盛时，他/她必须爱自己。
而当个体处于某一集体中，是国家、社会团体、组织机构的一员时，他/她的行为、意识，特别是行为必然会受到约束与限制。
在需要个体放弃对自己的爱与眷顾，以便顾全大局，从而拥有更好的未来之时，个体如果仍然执着于只爱自己，而置他人和集体利益于不顾，那么这时候，这个只爱自己的个体，理所当然是自私自利的。
一般性社会环境下，爱自己是生命最重要的课题
“爱自己”，显然是这个世界上，自己的生命中，最为重要的课题。因为，如果一个人知道爱自己，自然也会去爱别人。爱自己，是一个生命个体得以生存和发展下去的，最为根本的力量与源泉。

这里所说的爱自己，并不是让我们去爱一个幻觉中、被高度理想化的、根本无法触及的虚空的自己，而是在现实中，那些构成自己的各个方面——自己的优点、缺点；自己的长处、短处、未涉足领域；自己的梦想、幻想、希望以及自己身上存在的一切矛盾。
也就是说，爱自己就是：哪怕有些时刻，我们自己都觉得自己很讨厌、很笨拙甚至于难看到自我都无法接纳，在内心深处，“我”这个世界上独一无二的个体，也依然会爱自己。
理解自己，勇敢探索自己，才能真正爱自己
大多数人的内心都会认为，自己是爱自己的。但是，也许你所理解和贯彻的爱，并不是对自己真正的“爱”。
比如允许自己贪吃贪睡，朝着危险而充满泡沫的幻象滑去；比如完全依赖于自己的直觉，而放弃思考或规范，肆无忌惮地去满足自我欲望，而视他人、集体利益于不顾。

首先，我们应该知道的是，爱自己这种能力，并不是与生俱来的。
事实上，但凡正常家庭出来的人，我们中的绝大多数人，从小到大得到“爱”并不十分纯粹。来自己家庭的爱，有时候是带有条件和充满压力的。比如，孩子会感觉到父母之爱往往带有对自己成绩优秀的期盼，对自己考上好学校的期望。
世界观人生观尚不成熟的孩子，会将父母的这种爱，非常直观地与自己在学习上的付出与收获联系在一起。
认为父母爱自己、照顾自己的衣食住行，很大程度上是为了满足他们对自己考上好学校、学习顺利不让他们操心，并不是对自己这个个体的爱，而完全是一种有条件的，需要自己不断回馈的爱。
在学校或其他社会机构中，孩子或成年人得到的所谓“关爱”，也多半不是无条件的，而是附属了多重目标的爱。
在这种情况下，成年后，一部人可能会发现自己需要的，其实是那种纯粹的情感和对个体存在的喜悦感，而不是附属了条件的情感。而有一部分人，则终生都很难发现其实他们真正需要的，是对自己个体生命的关注和爱。

因此，要想真正爱自己，就需要先认可自己，理解并知晓自我价值。而这种自我知晓不仅来自内心的苏醒与探索，也来自外界对自身言行的反馈以及肯定。
一个人能够从内心深处观察自己、完成自己，他/她才有可能对自己产生纯粹而炽热的爱意。
更好地理解自己，接受自己，这一种自信昂扬的态度，其实也是在向所有人宣告和宣称， 作为独立个体的我，是值得被你们尊重、肯定、珍惜、被爱的。
当你发现自己与众不同，接纳它就是爱自己
作为德国最著名的自我认知疗法心理学家，尼娜拉里什-海德尔，以她的亲身经历和思想，启发了成千上万的人。童年的海德尔，曾被父母和周围的人视为“另类”。
据说，为了让她成为周围人心中期望的那种人 ，在她的童年时期，她的父母几乎用尽了惩罚手段来扭转她。比如禁止她与他人交往、对她采取冷暴力即不理不睬、抓住一点小事就格外严厉地惩罚她，甚至关她的禁闭，一关就是好几个小时，甚至试图将她作为问题少年送进少管所。

但是这一切都不能更改她的性格与自我主张，对于一个自我意识极其强烈的个体来说，父母的这一番管教，其实是对她天性的一种钳制与扼杀。
长大成年之后，成为一名心理医生的海德尔，从医生的角度回顾自己的童年，才清楚地意识到成年后的自己之所以可以成功走出童年时期的种种阴霾，完全是因为自己始终足够坦诚地面对真实的自己，向最真实的角落敞开自己，更在现实中对真实的自己始终认同，并灌输以源源不断的爱。
这种自我接纳，从根本上来说就是高度的自我认同。
而这种高度自我认同，往往会激发出一个人对自我的强烈情感，进而在各个方面都有所觉醒。一个在各方面都有所觉醒和苏醒的人，潜力会得到最大程度的释放，而人生也会因此变得完全不同。

害怕爱自己=自我觉知程度低、被动、盲目、麻木
语义和心理上，一个害怕爱自己的人，约等于不自信的人。不自信的人往往具备这些特征：自我觉知程度低、行事被动、意识模糊、内心情感麻木。
这些特征对一个人有何种影响呢？
它们会降低一个人的生存乐趣和价值意义，会让人活得浑浑噩噩，进而百无聊赖。好也无妨，坏也无妨，反正生活都不由自己做主，那就以消极抵抗的心态和方式去应对外界的要求与期盼吧。

在这一基础上，不懂爱自己、害怕爱自己的人，活成了傀儡和行尸走肉。生命躯壳犹在，而独立意识却丧失殆尽。而这种状态，正是生而为人最可悲的状态和模样。
- The End -作者 | 汤靡达编辑 | 一粒米第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人参考资料：Ricoeur, P. (1966). Freedom and nature: The voluntary and the involuntary, trans. Erazim Kohak. Evanston: Northwestern University Press.