中国最后一个枪手部落，国家特批随身带枪，至今仍保留奇特习俗

早闻芭莎苗寨之名，也看过讲述这里的纪录片，“中国最后一个持枪部落”的神秘符号一直吸引着我前去一探究竟。

驱车开了一段蜿蜒曲折的山路，再下车爬了一段小山坡，才来到芭莎苗寨门前。岜沙（bia sha）苗寨，经导游解释才知道正确读音，芭莎，是苗语中草木繁多的意思。

一曲笙歌奏毕，三声铁铳响起，火枪对天鸣放，打开寨门迎宾入寨。这个别具一格的迎宾仪式让人略感紧张，后来得知枪里只填装了火药，没有子弹，这才松了口气。

进了寨子后我发现，这里寨民们都穿着土法染制的民族服装，深蓝紫色泛着光。女子身穿大襟的上衣，下穿百褶短裙，扎绑腿。领口、袖口、下摆和绑腿都是姑娘们自己绣制的彩锦，项上戴着粗大的银环。这样的装束，既能显示出亭亭玉立的身姿，也便于登山和劳作。而岜沙的汉子们，都是人手一只火枪，雄赳赳地扛在肩头，腰间着挎一把腰刀，身着开衫和宽大的直筒裤，非常精干和勇猛的样子。真的，我所见到的每一个岜沙男人，脸上都写着不羁两个字，尤其是扛着枪走路的那个神态，像公鸡一样骄傲。

相传岜沙的祖先是蚩尤的九黎部落，蚩尤勇猛尚武力，看来他的后代们亦承袭了这种阳刚与剽悍。岜沙男人非常重视他们的发髻，发髻在岜沙苗语中称为：“户棍”，是男性装束中最重要的性别标志——剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下中部一撮盘为鬏髻，并终生保持这种发式。据说，这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。

行走在芭莎，能感受到这是一个被树木环绕的寨子，青山连绵、古木参天，环境非常清幽。边走边了解到岜沙原来是一个以树为神的部落，整个村寨依山而建，周边树木丰茂，岜沙人认为，多年来如此安然自得的生活，是得益于祖先选准的这块宝地，尤其是这片生于斯、养于斯的森林的荫庇。于是岜沙人对树木特别崇拜，把树木当作神灵祭拜。而岜沙人头上蓄留的发髻就象征着生长在山上的树木，身上穿的青布衣服象征着那美丽的树皮。岜沙人说：“人来源于自然，归于自然；生不带来一根丝，死不带走一寸木。”

这里世代还沿袭着一个奇特的习俗——树葬，每当村子里有小孩子出生，父母便会为孩子种下一棵属于他的生命树，伴随着孩子成长，村子里的每一个人都有属于自己那棵生命树。芭莎人告诉我们，在岜沙没有坟墓，更没有清明节，每个人都只祭拜属于自己的生命树，一直到生命的终结，村民们便会齐力砍下这棵生命树作为棺木，然后在下葬的地方再种下一棵树，所以每一棵树下都可能是一个正在安睡着的灵魂。

一路走到了芭莎苗寨的芦笙场，这是个铺满木板的表演场地，四周围绕着高大的树木，阳光渗透进来时，芦笙的音乐也随之飘来，寨里的男女老少们吹着芦笙跳着舞，开始表演起了一些民族传统节目。其中最令我震撼的还是，镰刀剃头。来到芭莎之前，我还未曾想过，人的头发也能像大地上的作物一样，可以用镰刀收割。我是在近距离观看的，发现“理发师”用的确实是非常锋利的镰刀，就是平时用来割草的那种。“理发师”用刀非常灵巧，几下子就在人头上刮出一块光亮的头皮，非常迅速，而且刮得很干净，感觉比电动剃刀还方便，就是看着有点惊心。

表演的最后，还有一轮火枪展示，几个男子站成一排，把枪口冲着天空放枪。可能是我一时没反应过来，砰砰砰的枪声响起时，我还是猛然一惊，火药出膛散出的浓烟倒略衬出一点荒野捕猎的意境。

尽管岜沙因为火枪而闻名，但这里的人却并不会用枪来解决矛盾，岜沙男人人人有枪，却对枪管理得十分严格，多年来没有发生过一起治安事件。而历史上，岜沙人解决矛盾纠纷的方式一直沿用至今，那就是斗水牛。大家信守承诺，愿赌服输，拉出家里的水牛一决高下。

临别芭莎苗寨时，还了解到一个有趣的事情。芭莎苗寨里大多数人姓“滚”，是的你没看错，滚蛋的滚。很多芭莎人的汉语水平不高，有外地人问起他们姓什么的时候经常感到左右为难，说“滚”也不是，解释起来又费劲……

峰际连天，飞鸟不通，交通的闭塞使这个古老村寨的文化如窖藏久远的洞藏琼浆，醇香飘溢，弥散在天地间。这片土地美丽而古老，这个村寨质朴而醇厚，这段历史和文化珍贵而璀璨。立于重山之巅，行于万木丛中，秀丽于世界。这，是岜沙。