《回归故里》：从社会学角度剖析自我，探讨底层民众的成长困境

“我曾经以为，”迪迪埃·埃里蓬说，“人们可以远离家庭独自生活，可以忘却个人历史以及那些生养自己的人，重新创造自己”——在回顾了那段逝去的历史，并心怀敬畏地对那些他曾经背离的人们致以敬意之后，作者用这段颇具美感的文字陈述着这样一个事实：背离家庭与过去是永远无法彻底实现的。或许真正的“回归故里”并不存在，但至少让我们努力“与自己，以及那个被我们抛下的世界和解”。——《世界报》

《回归故里》封面
《回归故里》——最初定下这本书，本以为是一本能让我陶冶情操的散文。见作者是一位法国作家，还以为能让我从中了解许多异国他乡的风土人情。殊不知，却并非我所想的如此简单。
接下来我想就自己通读文章之后，对其大概内容谈一些自己的看法：
文章刚开始确实是让我觉得这就是一篇十分简单的回忆录。由作者本应该熟悉，但却十分陌生的地方起笔：说应该熟悉，是因为那是作者生活的十几年的地方——作者的故乡；而说它十分陌生，那是因为作者花了几十年的时间来逃离那个地方，以至于现在都感觉陌生。
与其说作者是在逃离故乡，更应该说作者是在逃离他所处的原生家庭——那个工人阶级的家庭。
这也是看到后文才觉晓的内涵，在作者所处的时代，人们把阶级划分的十分明确。在“资本家”的眼里，工人们就是低人一等，起码这是作者眼中的世界。

作为一个出生在新中国的公民，真的很难体会作者的遭遇。若要说感同身受的地方，那就不得不说起过去：我的家庭是地地道道的农民家庭，但由于在中国这片公平的土地上，并没有受到任何歧视、打压。
至今记忆犹新的就是：小学的时候，学校的老师患了癌症，所以学校组织了众筹。没有捐款要求，能捐多少捐多少。回家之后我把这事告诉给了我的母亲，母亲便告诉我：“咱们家里穷，别跟人家比，这一块钱也是咱们的心意。”我原本没有什么感触，但说实话，这个“穷”字，是真的挺让人难受。但是我也知道家里条件，没说什么。

只是当老师通报捐款金额时，我那个“一块”显得是那么的刺耳，当时的我一度觉得老师是故意的。你要通报，你要表扬，那就请您只说那些家里条件好的，那些捐款金额大的，不行吗？
哪怕老师并不是这样认为，哪怕同学们也不会在意，但我自己的“面子”是真的过不去，也许是太过幼稚，也许是把世界看的太过单纯。
且不论对错，看看是作者那巨大的勇气——敢于选择逃离自己所处的原生家庭，孤身一人踏上征途。
作者为了让自己能够脱离原生家庭的限制，而给自己蒙上了另一层面纱——同性恋。而作者也讲述了之所以会产生“同性恋”这种情愫的原因，内容说了很多，但在我看来，这不过只是一些借口罢了。

毕竟对于作者来说，他只是想要通过“同性恋”这个面纱来掩盖自己是一个工人阶级家庭出生的孩子——仅此而已。但是我完全能够理解作者的心态，换做我们，也会这样——为了掩盖事实就需要编造谎言，而为了让谎言变得真实可信，你就得真的那么去做。
你本来是在厨房把碗打碎了，但是你告诉你的妈妈：“啊，妈，我切菜的时候一不小心把手割了！”这个时候中国母亲大部分会说：“你怎么弄得？切个菜都切不来？真的不敢让你做什么了，这么大个人了……”(诸如此类的一系列的说法，就是数落你)然后你再告诉她：“没有啦，开玩笑哎，只是一不小心打碎了一个碗。”这个时候你的母亲关注的就是：“哄我爪子罗（四川话翻译过来：骗我干什么？），一天不晓得注意嘛！（翻译过来：要注意安全！）”

而作者成为“同性恋”之后，在当时的人们看来大多都会觉得：“这个小子怎么会是一个同性恋？真的令人厌恶！”而作者正是需要他们这种认为，这也是文章的前半部分。
毕竟对于作者来说，人们这样认为，总要比说他是一个工人阶级的孩子好很多——工人阶级是受到社会的打压，排挤；而同性恋，你也只能厌恶。（当然，这也只是我所认为的，作者当时这样做的想法）
错误的选择，“同性恋”的生活弄假成真。
就如同我在前面所说，你为了让这个谎言变得真实可信，你就得真的这么去做。你做了，假的也就成了真的。

作者也是如此，在“同性恋”这种情愫埋下之后，愈发严重，以至于后来真的融入了“同性恋”。文章具体过程，还是得让各位看客们去看。
而作者的这种情况就不得不提到另一本书——《秘密》。书中写到这样一段话：当你对一件事情，有强烈渴望，全宇宙都会帮你实现。这也就是我们所说的——吸引力法则。
而我对于它的解读，由作者这件事来说，就成了这样：
作者从表层意识开始想要成为“同性恋”，他开始给自己暗示——因为家境，因为遭遇，因为生活，他成为了“同性恋”。这种暗示演变到后来，他就真的如同性恋一般生活。当这种暗示发展到最顶峰的时候，他就真的是同性恋了。

说着挺绕口的，但其实意思就是：你先是产生欲望，比如你说我要成为公司业绩第一，这种欲望不会带来实质的改变。你要换一种思路——我就是销冠，我的行为就是销冠的行为，我的想法就是销冠的想法。之前提到过，为了让谎言真实可信，我们就需要这么去做！
所以说，当你真正达到了“我就是销冠”这种境界之后，你就已经是销冠了。口上说着是“吸引力法则”，说得好像你的成就是吸引过来的，但其实从事实上来说：你靠的就是你自己的实力。
所以其实我们很多时候都错了，你不能去思考，你要如何成为销冠；你要思考，如果我是销冠了，我会怎么提升业绩？慢慢到了最后就会变成——我就是销冠！
生活不如意，同性恋的生活——更不易。
作者在成为同性恋之后就没有什么其他的遭遇了吗？答案是不可能的。相反的是，作者的生活并不如意：成为被殴打的同性恋，警察不愿帮助同性恋，同性恋身份所带来的不便……太多、太多了。

此处不宜“剧透”太多，各位看客们可以认真地去看看这一段，了解当时作者所处的时代，所遭遇的一切。看看作者是如何坚持过去，如何“守得云开见月明”。
至于文章后面的内容就比较励志了：遭遇困境，适应困境，提升自身，拥有成就。
在这样一个过程中不断为我们诠释资本主义社会的弊端，阶级矛盾的严重。
关于这部分内容，就仁者见仁，智者见智了。我也不好多做评价。
结语
总而言之，《回归故里》是一本能够提升自己阅历的书籍，它所给你带来的，也并非只是了解阶级矛盾那么浅显，毕竟这个问题与我们平民之间的关系真的没什么关系。

从个人意义上来说，它是一部励志作品，不断在塑造自我与背离自我之间寻求平衡，以求达到我们与自己及世界的一种平衡；从社会意义上来说，它是一部具有文学气质的反思性社会学著作，表面上是讲述自己改变自己的故事，却在为更多的贫困者寻找反抗的可能。
他重返过去，回顾家族的历史，回忆童年时身处的工人阶级阶层，回溯了他如何从工人家庭的穷孩子成为法国著名的知识分子……在这场极为内在又颠覆的心灵之旅中，作者思考了社会阶层、学校教育、身份建立等一系列主题，通过梳理集体决定论中不同个体的命运轨迹，剖析了不同社会环境下，人的“个人选择”是如何被影响、被决定的。
书有百味，各品不同。以上仅是我读完这本书之后的一家之言，若有不同见解，欢迎一起讨论。