辰东《深空彼岸》王煊内景地：一切的开始

#深空彼岸#重铸王家荣光，我辈义不容辞
深空彼岸更新至今，已经有四百多章，故事前期按都市异能风格来开展，不过随着故事的发展，也变成了一个玄幻的故事，深空彼岸世界观宏大，充满悬念，各种坑都已经挖好了，喜欢坑神作品的书友不可错过。
代表列仙的神话文明、即将熄灭的列仙大幕、神秘的内景地、疑似通向真实之地的命土、通向列仙的神秘集市、八大逝地、错乱时空的宇航服文明、另一片时空的廖灵等等大坑，悬念感十足，是辰东一如既往的风格，今天阿左就来分析下内景地究竟是什么。
我们的主角王煊，由一开始的凡人踏足到超凡领域第一境界人世间的第十段，内景地可谓是王煊真正修行的开始，也是境界突飞猛进的重要原因，王煊的种种机缘也是源于在凡人期间打开的内景地。

一、内景，虚寂之地，洞里一日，世外千年
王煊第一次进入内景地是处于极致的冥想状态，致虚极，守静笃，王煊处于特殊的虚静状态，是属于先秦根法的某种状态。王煊在超感状态下运转了先秦竹简，使得精神越虚与静。书中描述是“道家的黄庭内景地，绝对的虚与静，处在空明时空中，接引来不可言说的神秘粒子。”旧术的根基就在内景地。
这内景地中最明显的特点就是时间流逝不一样，在一片虚寂之地之中，内景地里几年的时光，外界才过了几分钟。王煊也这样得以在内景地中不断修行进阶。

二、神秘因子来接引，内景千万各不同
王煊第二次进入内景地是通过方羽竹留下的羽化石，王煊捏碎羽化石后，运转先秦秘法，再依靠羽化石中浓郁的神秘粒子，进入到了内景地中。但此次的内景地不同上次，一片虚无，有被雷劈过的痕迹，显然是和方羽竹当年的经历有关，而且遇到了方羽竹的残留精神体。
进入内景地除了触发自身的超感状态之外，还有一种方法就是通过神秘因子。王煊通过列仙遗留下来的有浓郁神秘因子的羽化仙骨，先后开启了多次内景地，其中遇到了鬼僧、傲娇女剑仙、白虎和红衣女妖、书生男等人。
内景地里的情景和羽化仙骨有关，就是用谁的羽化仙骨开的内景地，就会进入到那人的精神世界里，而且多半还有残留的精神体。这样说来，内景地不是属于一个人独立的精神空间，更像是一个的真正的精神世界。
王煊还可以把老陈一起接引到内景地中，在先秦时期，都是通过教祖级实力的高手才能接引弟子进到内景地。王煊是第三个在凡人间开启内景地的人，前两个都有了悲惨的下场，这像个诅咒。

三、精神世界，连接大幕
在王煊以精神体去寻找内景异宝的过程中，养生炉强行打开王煊的内景地，自行飞了进去，就像重新进入了一片生机充裕的精神世界。
从后面的剧情可以看出，神话文明的列仙大幕是半精神半物质化的世界，而与之对应的是现世的物质世界和天药存在的高等精神世界，大幕这种存在注定不长久，只有在超凡涨潮之际才得以存在，现在正处于熄灭之中。
列仙后绝顶列仙，想通过王煊的内景地重返现世。我猜测内景地是片特殊的精神区域，就相当于桥一样，是一片特殊的通道，可以连接现世和大幕，把列仙重大幕中接引而出。

这就是一些目前剧情中出现关于内景地的内容，我总结一下，内景地的几个特点：
1、时间流逝与外界不同，内景地中数年等于外界数分钟。
2、有着丰富的神秘粒子，可以滋养精神。
3、可能是旧术的根基，和先秦秘法关系极密切。
4、不同的人开启，内景地景象不同。
5、可以接引大幕的列仙，相当于桥梁。
在结合内景地这个名字的一些来源阿左得到一些结论。有一本年份尚未考究的书《上清黄庭内景》，内景其实是和外景相对的。其中，外象谕，即日月、星辰、云霞之象；内象谕，即血肉、筋骨、藏府之象也。

日月、星辰、云霞，有没有熟悉的感觉？就是王煊在命土中前行时遇到的景象，红霞、陨石坑都是命土里神秘的东西，是外景，和真实存在有关。而内景，就可以理解为对人体内部身体乃至到精神世界的高层次领域，和高等精神世界有关。
最后，我的结论是，内景地是一片特殊的精神世界，先秦秘法有可能源于此。拥有先秦秘法或者实力强大的人通过方法可以进入，每个人进入自身的的内景各不相同，是属于自己的区域，但它本质上是同一片精神世界，彼此相连，且与高等精神世界有关。

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