塞涅卡：论心灵的宁静｜夜读书斋

书籍是造就灵魂的工具，企业家夜读书斋与您一起，重温经典。今天，让我们一起欣赏古罗马哲学家塞涅卡的文章《论心灵的宁静》。

幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。
——塞涅卡
情愿做一个死人，也不愿做一具行尸走肉，因为最大的不幸就是在你死之前只留下你曾活过的岁数。
然而如果你碰巧赶上一个为国家效力非常不易的时代，此时你的必需的做法将是：争取更多的时间用于闲暇与学问。
恰如你在做一次危险的航行，你应不时地在港湾停靠，不要等到自己被从公众事务中放逐出来，你应自愿地将自己从它们中独立出来。
首先，一个人正确的估价自己是必要的，因为我们认为自己能做的事情通常超出我们所能做的事情。
其次，我们必须估价我们正在从事的事物本身，我们必须将我们打算尝试的事物与我们的能力作一比较；因为行为者必须总能胜任他的工作；对负荷者而言，过重的负担必然会把他压垮。

在对人的选择上我们也还须特别小心，我们必须考察，他们是否值得我们将自己生命的某些部分奉献给他们。
或者我们的时间的花费是否也可让他们受益，因为事实上有些人会因我们对他们的帮助而控诉我们。
你还必须考察，你的本性是更加适合积极的事物，还是更加适合闲适的研究与沉思，你必须转向你的天赋倾向指引你朝向的那个方向。
但是最能赋予心灵以巨大愉悦的是深情忠诚的友谊。
当你拥有这样的挚友，你可以将所有的秘密可靠地托付给他那随时倾听的心灵，你不会担心他对你的了解多于你对自己的了解，与他的交谈可抚慰你的焦虑，他的看法会坚定你的决心，他的欢乐会驱散你的忧愁，
只要看到他就会让你欢欣，这是怎样一种幸福啊！

贤哲并不需要提心吊胆、小心翼翼地走动；因为他对自己有那么坚定的信心，以至于他在与命运之神作斗争时会毫不犹豫，也决不会在她面前退缩。
那把我们当作戏耍对象的命运女神说：“我为什么要饶恕你这个低劣怯懦的动物？因为你不知道如何奉上你的喉咙，所以你将遭胡砍乱刺，带上更多的伤口。
但是，如果你勇敢地承受着刀砍斧剁，其时并不缩回你的脖颈，或者伸出手来阻拦，那么你或者会活得更长，或者会死得更容易。”
普布利柳斯说过：降临在一人头上的任何事物也可能降临在所有人头上。
如果一个人能让这句话在其心中深深扎下跟来，当他旁观别人的不幸时，如果他记得，这些不幸随时也会降临到他的头上，那么在危险来临之前许久，他就已经武装好去对抗它们了。
本文节选自塞涅卡《哲学的治疗》之《论心灵的宁静》，书中对人性微妙深处的诊断、安慰和治疗，能激起我们心弦的共鸣。
塞涅卡(约公元前4年－65年)，古罗马政治家、斯多葛派哲学家、悲剧作家、雄辩家。他的一生，在古罗马帝国时代的克劳狄王朝的三位元首统治时期多次与死神擦肩而过。塞涅卡著作颇丰，触及到了可以作为研究对象的一切实际领域，著有《俄狄浦斯》、《阿伽门农》等。
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