五帝篇(n)若水昌意是人梯

1. 昌意不是神话人物
昌意是黄帝与嫘祖的次子。
《史记*五帝本纪》记载:“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”[1]
(晋) 常璩的《华阳国志*蜀志》记载:“蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝颛顼；封其支庶于蜀，世为侯伯。历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉”。[2]
国外有学者认为《五帝本纪》、《夏本纪》皆是神话传说，不是信史。国内也有人认为黄帝、昌意只是上古传说中的神话人物，未必可信。
揭开史核赖考古！[3]
我的研究认为，三星堆的考古发现，向世人证实了《五帝本纪》、《夏本纪》是信史。
三星堆一、二号坑皆有的黄帝的神主出土

三星堆一、二号坑都有黄帝的神主出土
三星堆一、二号坑皆有昌意的神主出土

三星堆一、二号坑皆有昌意的神主出土
我的研究结论是，夏后氏的祖地在蜀。颛顼“封其支庶于蜀，世为侯伯”，就是第二代蜀侯伯灌。
柏灌第六代子孙鲧“治水无状”，被帝尧“殛鲧于羽山，以变东夷”，导制柏灌全族被流放到山东。大禹治水，启创夏朝，柏灌族的支系夏后氏，在山东、山西、河南、陕西南部留下了近十处蜀地名。有些就是夏朝都城。甲骨文用“蜀”字记录了这些地名；用蜀字记录了夏朝。蜀字卜辞反映了作为方国的商与共主蜀(夏朝)的关系；刻画了商朝与敌国蜀(半壁夏朝)的关系。
三星堆二号坑，就是夏桀鸣条战败后，从中原二里头搬回到古蜀的夏后氏祖庙遗存。(汉)杨雄的《蜀王本纪》用民间隐语记录了这件事:杜宇“从天堕(从天子的宝座跌下来后，夏桀自号杜宇)，止朱提(从南巢乘船抵达朱提)”，入蜀自立为望帝。详见我写的《半壁夏朝篇(二)三星堆二号坑部分文物来自二里头》。
三星堆一号坑是鱼凫族见到夏后氏的祖庙后，请夏桀帮助新建的鱼凫族祖庙。首任鱼凫就是昌意。唯一的女性青铜头像是昌意夫人、颛顼的母亲、蜀山氏之女昌仆。

昌意夫人、颛顼之母、蜀山氏之女昌仆
金杖是鱼凫族祖庙落成时，夏桀敬献给老祖宗昌意的。夏后氏和鱼凫族都是黄帝、昌义的后裔，所以两坑皆有黄帝、昌意的金面神主。

帝颛顼画像与帝颛神主(青铜大立人)
三星堆二号坑出土的帝颛顼神主

大禹画像与大禹的神主
三星堆二号坑出土的大禹神主
二号坑共出土四具金面，有两张金面出土时与头像分离了。帝颛顼(青铜大立人)与大禹，应该佩戴金面。
夏后氏是蜀中柏灌族支系。杜宇族是返回古蜀的夏后氏。杜宇族和鱼凫族的祖庙遗存，证明了《五帝本纪》、《夏本纪》的信史地位。证明了黄帝、昌意、蜀山氏之女昌仆、帝颛顼、禹是历史人物！
2. 昌意有帝位继承权
易谋远是中国社会科学院历史研究所的教授。他在《论彝族起源的主源是以黄帝为始祖的早期蜀人》中指出 : “黄帝行幼子承嗣宗法系之制”。彝籍明载:“在普天之下,父母靠幼子”。“儿子成人结婚后,便和父母析产,另立门户;只有幼子不和父母分居，可分得较多财产”。[4]
黄帝与嫘祖的长子玄嚣，在黄帝四十七年(我推测为公元前2411年)，被黄帝封为少昊侯，派往山东安抚东夷和蚩尤降部，在东夷娶妻生子，融入了东夷，成了东夷领袖。已另立了门户。
依此看来，黄帝与嫘祖的次子昌意有帝位继承权。
3. 若水在哪里？
古若水是雅砻江下游的大支流一一安宁河。
清代咸丰七年（1857年）镌刻出版的《冕宁县志》记载：“冕宁县为古鄀国，黄帝封其子昌意于此，娶蜀山氏女，生颛顼于若水。若水即城外南河也！故冕邑为帝子之都，高阳氏故里。”[5]
《四川：高阳文化与安宁河谷渊源达成<冕宁共识>》网罗四川2018-01-09 表明学界认定颛顼的出生地在冕宁。
4. 昌意为什么放弃帝位继承权降居若水呢？
郦道元的《水经注》卷三十六：“若水沿流，间关蜀土，黄帝长子昌意，德劣不足绍承大位，降居斯水，为诸侯焉。娶蜀山氏女，生颛顼于若水之野。”[6]
许多人受此影响，都认为昌意是被贬到若水。
我认为，昌意降居若水是一个关系到炎、黄势力融合的重大举措。是为了托举颛顼；为颛顼完成创制九州、建立中央集权政府铺路！
我们来比较一下黄帝与颛顼的疆域。
黄帝疆域 : “东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥(xūn yù)，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫”。[1]
颛顼的疆域 : “北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属”。
[1]
黄帝的南部疆域在长江，颛顼的南部江域在交阯(推测是代指中南半岛)。
黄帝西巡登上鸡头山(庆阳固原镇)，颛顼西面的疆域流沙(塔克拉玛干沙漠)。
颛顼的疆域南边扩展到中南半岛，西边扩展到塔克拉玛干沙漠，比黄帝的疆域大了很多！这就是昌意降居若水要达到的效果！
榆罔二十六年（戊申，前4493年<1980年以前四千四百九十三年>，黄帝45年，黄帝55岁，公元前2413年） : 末任炎帝榆罔退位。黄帝接掌全国政权。黄帝降封炎帝姜榆罔为诸侯，将他封在洛水卢氏城(今河南三门峡市卢氏县)。姜榆罔不肯受封，弃爵率家人迁徙江南，后定居于湖南茶乡(今湖南株洲市茶陵县)，以医为业，救死扶伤，深得当地百姓厚爱。[7]

涿鹿战后四方势力分布示意图
涿鹿战后，四方势力分布示意图
追随榆罔的炎帝势力南迁，渐渐地有了与黄帝划江而治的趋势。黄帝南巡止于长江，唯一的一次登熊湘，可能是在公元前2394年榆罔逝世时去吊唁。黄帝对炎帝势力的管辖是名誉上的，没有行政权。炎帝榆罔逝世后，南迁炎帝势力群龙无首，渐有乱势。
跟国家的统一，民族的团结相比，帝位为轻！正是在这一背景下，昌意放弃帝位的继承权，与蜀山氏结盟。
我推测昌意降居若水，是黄帝、玄嚣和昌意三人针对可能出现的划江而治的趋势，制定的应对之法。昌意放弃帝位继承人的身份，降居若水，与蜀山氏结盟，是要把帝位继承权让给昌意与蜀山氏之女昌仆所生的儿子。
昌意与蜀山氏一道，利用颛顼出生时天降的异象，和颛顼是未来帝位继承人的身份，说服南迁炎帝势力，立颛顼为南迁炎帝势力的新主。
颛顼成为南迁炎帝势新主后，从长江以南至中南半岛；从浙江福建延海、中国南海至孟加拉湾、青藏高原的行政权就真正握在了中央政府手中。
黄帝把颛顼接到中原，交给玄嚣孺养。颛顼在玄嚣的教导下，系统地学习了东夷少昊金天氏一脉传承的华夏文化，取得了东夷的支持。颛顼通过黄帝的考核后，就成了黄帝的接班人。所谓颛顼十岁佐少昊，就是少昊玄嚣一边代黄帝处理政务，一边教十岁的颛顼治国理政。把颛顼培养成为南迁炎帝势力、黄帝势力和玄嚣为代表的东夷势力都拥戴的帝位继承人。
颛顼二十岁时，肩负着南迁炎帝势力、东夷势力和黄帝的重托接掌了帝位。甘肃方向的共工起兵争夺帝位，颛顼凭着黄帝势力、东夷和南迁炎帝势力的支持，战胜了共工，完成了中华的实际统一、创立了九州。这就是司马迁的《史记*五帝本纪》中记载的“高阳有圣德焉”。
在颛顼成功的背后，有黄帝的高瞻远嘱，有玄嚣、昌意的甘为人梯，……所以昌意佩戴金面是当之无愧的。
昌意降居若水，就是为了融合炎黄势力，为颛顼实际统一中华、创立九州作铺垫。
4. 五帝、夏朝和半壁夏朝的疆域

颛顼的疆域包含中南半岛
许多人都认为秦皇、汉武的疆域大。谁知道老祖宗颛顼的疆域更大。
《五帝本纪》记载的“交址”，应该是指整个中南半岛。早在神农氏鼎盛时期，神农氏的一支就生活在交阯。今天的越南人也认为他们是炎帝子孙。复旦大学的教授，也从分子人类学的角度，证明泰族与傣族是同一种族。
《五帝本纪》三次提到了五帝在交阯的活动。
第一次:描述颛顼的疆域时:“北至幽陵，南至于交趾”。
第二次，帝尧制定二十四节气时，“乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时”。“申命羲叔，居南交。便程南为，敬致。日永，星火，以正中夏。”
第三次，帝舜即位，封百官时:“唯禹之功为大，披九山，通九泽，决九河，定九州，各以其职来贡，不失厥宜。方五千里，至于荒服。南抚交趾、北发，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、发、息慎，东长、鸟夷，四海之内咸戴帝舜之功”。
颛顼把三大块土地:从南迁炎帝势力手中继承的长江以南至中南半岛；从黄帝那里继承的四川盆地和陕西南部；从共工手里夺来的甘肃、宁夏、青海，分封给了他的子孙。形成了众多的颛顼子孙的国度。这些颛顼子孙的国度，才是虞舜和夏朝在中原执政的根基。
夏朝和半壁夏朝的疆域，承袭于五帝时期。所以商汤伐夏桀，不是灭了夏朝，而是分裂了夏朝。商朝的南面和西面与半壁夏朝接壤。
半壁夏朝的疆域，就是颛顼子孙的国家联盟。
5. 五帝时的传位制度
中华的统一是炎帝势力、黄帝势力和东夷势力三方共同努力达成的，所以黄帝逝世后的传位制度是代表炎帝势力的昌意子孙，与代表东夷势力的玄嚣子孙相互扶持，轮流执政。并非儒家学者宣扬的“禅让”！
颛顼把帝位传给了他的侄子帝喾，实现了黄帝、玄嚣和昌意父子三人规划的两系子孙相互扶持，轮流执政的意图。
帝喾、帝挚、帝尧父子三人执政一百五十多年后，帝尧不传位给儿子丹朱，而去选择虞舜，就是要把政权交还给颛顼子孙。
启夺伯益之位，是颛顼集团内部之事。故不会有太多的反对。
但夏后氏执政四百七十一年后仍不打算让位给玄嚣子孙，引发了商汤的强烈不满。商汤一心一意地闹分家，发动了第一次“征蜀、伐蜀”，即鸣条之战，把夏朝一分为二。中华的这次分裂，长达一千三百多年。
结论:昌意不是碌碌无为之人。他放弃帝位继承权，降居若水与蜀山氏结盟，为实现炎黄势力的融合，作出了巨大的贡献。他的成就，关系到五帝的传位制度；关系到五帝、夏朝和半壁夏朝的疆域；关系到中华和东南亚的历史。
玄嚣、昌意虽未登帝位，却为颛顼创制九州，建立中央集权政府铺平了道路。
向甘为人梯的玄嚣、昌意至敬！
参考资料
[1] (汉) 司马迁 《史记*五帝本纪》。
[2] (晋) 常璩 《华阳国志*蜀志》。
[3] 作者:谭继和 《成都颂》。
[4] 作者:易谋远 《论彝族起源的主源是以黄帝为始祖的早期蜀人》。
[5] 《四川冕宁是颛顼大帝出生地》
水木阳光
[6] 引自 《若水-百度百科》。
[7] 《榆罔[yú wǎng]中国神话传说中最后一位炎帝-百度百科》