北宋高僧的一首禅诗，充满禅意和至真感受

生活中烦恼不断，有人善于排解，有人却一直闷闷不乐。奔走在红尘中，心念无色无相，纷沓而至；神游于虚空里，只有善于调整伏心，才能解脱烦恼。下面介绍北宋高僧的一首禅诗，充满禅意和至真感受。

送僧
北宋：释可士
一钵即生涯，随缘度岁华。是山皆有寺，何处不为家。笠重吴天雪，鞋香楚地花。他年访禅室，宁惮路岐赊。

士可是北宋福建籍诗僧，他自幼家贫，很小就出家，因为悟性极高，又勤学好问，深得寺院方丈的喜欢和信任。经过几十年的学习和修炼，他终于成为宋仁宗天圣年间的一位高僧。
高僧不仅佛学造诣高超，而且擅长写诗，其诗语言简洁精炼，明朗流畅。这首诗中提到的僧人是一位云游四方、阅历丰富的苦行僧，可公与之交好，并写此送别诗。

士可高僧性格随和、与人为善，不仅待人真诚，而且热情好客。很多云游僧人经常慕名来到他的寺院，与之交谈后都钦佩高僧学识渊博、豁达坦荡。
这一天一位朋友要离开，大师再三挽留，朋友也依依不舍，但因为有急事不得不离开，于是士可便安慰他说，“一钵即生涯，随缘度岁华。”

僧人外出云游，经常只随身携带一个饭钵、一个水壶。路在远方、也在脚下；人在天涯、心安是家。再远的路，都可以用脚去丈量；再高的山，也挡不住衲子的梦想。
高僧接待了无数云游僧人，实在是太了解他们了，于是很自然地说，“是山皆有寺，何处不为家？” 一番亲切的话语，既让朋友感到欣慰，也感动了诗人自己，一阵山风吹过，大师的眼角也有点模糊。

接下来诗人设想朋友在征程中的感受，“笠重吴天雪，鞋香楚地花。” 这两句大意是，经过吴地时，雪落在竹笠上，不经意间增加了重量；路过楚地，走在草地花丛中，鞋子也会沾染了幽香。
诗人不说前路漫漫、崎岖艰难，却将这一路风景写得如此诗情画意，仿佛四方云游就是一件美差，不但没有豺狼虎豹和险滩暗礁，而且充满风花雪月和鸟语花香，令诗人也羡慕不已，于是自然过渡到下文。

临别之际，山林中钟声悠扬、紫阁飘香，风儿轻轻地吹动朋友的衣裳，溪水缓缓地流经他的身旁，松涛阵阵，白云悠悠。此情此景，高僧不能留住朋友，只好安慰自己，“他年访禅室，宁惮路歧赊。”
歧，同崎，崎岖曲折；赊，指遥远漫长。诗人说下次我也要学你四方云游，不管路途多远，也要去拜访这位高朋。

高僧赞扬朋友四海为家、无滞无碍，更羡慕他如白云一般自由自在。再细味“笠重吴天雪，鞋香楚地花”，这两句以“笠”、“鞋”入诗，表现了行脚僧们与大自然为友，一花一草、均具禅意，踏着诗意、沾着佛香；同时诗人也赞美了僧衲们果敢无畏的寻道精神，不为虚名，但求实得。

诗人也因此而诗意勃发，参禅问道，乐此而不疲。文人君子喜欢感物喻志，僧侣道士偏爱追求清闲，一花一草，负载了自己的一片真情；一鸥一鹭，也是洒脱人格的象征和隐喻。诗人用毕生的实践，追求生命和禅理的最美和至真的境界，从而将内在的美好品性，升华为永恒和无限。