成语新解：义无反顾、下车伊始、广开言路

本号，用自己的想法解说成语。
义无反顾

这句成语见于《文选·司马相如喻巴蜀檄>:“义不反顾,计不旋踵。”西汉时,武帝刘彻派唐蒙出使夜郎、夔(b6博)中(今贵州、四川境内),以联络那里的少数民族。唐蒙在修治“西南夷道”的过程中,由于征敛过重,又杀了部落酋长,引起了巴蜀人民的不满和骚动。为了安抚那里的民心,武帝派司马相如去责备唐蒙,并起草了《喻巴蜀檄》,向巴蜀人民解释唐蒙的所作所为不是皇上的旨意,大家应当服从汉朝的命令。檄文中写道:调动士兵和民伕筑路是应该的。可是有人不明自国家的法令制度,有的惊悉逃走,有的自相残杀,这就不应该了。士兵打仗的时候,应该迎着刀剑勇往直前,即使战死疆场,也义无反顾。

文告发出后,司马相如又跟巴蜀的上层人物应酬了一番,得到了他们的谅解,因唐蒙引起的骚乱才慢慢平息下“义无反顾”这句成语,常用来指做正当合理的事情只有上前,绝不回头。义:宜,应该做的事;反顾:回头看。下车伊始

这句成语是由《礼记·乐记》中“武王克股,反商,未及下车而封黄帝之后于蓟”一语引伸来的。商朝末年,由于商纣王暴虐无道,商王朝处在摇摇欲坠之中。在周族领袖姬发死后的第四年,姬发的儿子姬昌(周武王)乘商军主力在东南的机会,率兵车三百乘,虎责三千人,会合西南的唐、蜀、羌、擊、微、卢、彭、濮等族进攻商纣,经孟津进抵牧野(今河南淇县)。商军中的奴隶兵掉转武器,发动起义,周军进占商都朝歌,纣王自焚面死,商王朝告灭亡。

在打到朝歌以前,周武王见自己胜利在握,未及下车,就迅速分封了一些远古部落首领的后代:封黄帝的后代于(今北京市附近),封帝尧的后代与祝(今山东省泰安附近);封帝舜的后代于陈(今河南省淮阳县)。后来,又封夏禹的后代于杞(在今河南省杞县)。

因为在中国古代,被封的官都是坐驿车到任的,新官上任后的文告中常用“下车伊始”表示刚刚到任。所以,后人引伸出“下车伊始”这句成语,旧时指新官上任,现在有时比输刚到一个地方。广开言路这句成语见于《后汉书·来历传》:“朝廷广开言事之路故且一切假贷。”

东汉安帝(刘祜,公元107—126年在位)时,内侍江京和中常侍樊丰等人诬告太子刘保谋反。安帝信以为真,决定废掉刘保,并为此征求文武大臣的意见。大将军耿宝等人主张废太子,大臣来历则认为,太子年幼无知,主要责任不在他,不应废掉。汉安帝不听来历的意见,硬把刘保废为济阴王来历见自己的意见未被采纳,便约被(du对)讽等十多个大臣一齐到安帝那里去为太子说情。安帝见此情形,便派人拿着诏书去威胁这些大臣说:来历、被讽等人不识大体,竟敢同一些小人在一起吵吵嚷嚷,这哪里是对待君主的态度呢!本来,朝廷广开言路,让大家尽量发表意见,他们却把切责任推给别人,谁再坚持错误意见,就杀头。来历由于再坚持自已的意见,结果被罢了官。“广开言路”这句成语常用来指尽量创造使人们发表意见的机会。言路:进言的道路。