严老师：十八种呼吸法

18种呼吸：
即调整呼吸。这虽然是次要的,但也不可忽视。调息是帮助调心的一个重要手段。练瑜伽功，特别重视调息。调息在一定程度上使人除了大脑以外的，其他部位及器官产生特殊的变化。调心主要是练脑袋，这是练功最主要的地方。但调息也不可忽视，因为人需要氧气和其它物质。如果不用肺呼吸，那么全身就参与了呼吸。练功除了训练大脑以外，还要训练全身。

调息也支持着调心。方法很多，至少有一百一十八种呼吸方法，包括:
①自然呼吸。初学功的人要自然呼吸，只不过要注意尽量把速度放慢。
②深呼吸。尽量地用力深、长、细地呼吸。这种方法常常适用于强身健体的保健功，或者为武术气功所采用。
③腹式呼吸法。包括顺腹式呼吸和逆腹式呼吸。顺腹式呼吸法是指吸气时肚子要鼓，呼气时肚子要凹，逆腹式呼吸则相反。这两种方法主要适用于开始学功而有病的人。主要是用以清理病气。腹式呼吸对人的内脏，特别是胃、肠、肝、胆起着重要的按摩作用。在这个过程中，消化功能及其他功能会得以调整。与此同时，某些疾病就得到治疗。

④口鼻呼吸。它是呼吸的形式之一。用鼻吸鼻呼，或者口鼻结合起来，或纯粹用口吸口呼，这对所有的人都适用，要看习惯。当然它有一定的奥妙。
⑤次差呼吸。即吸数次以后，一次呼出， 或者相反。在武术气功中常常要你连续吸上32口或72口不准出气，最后让你一下子呼出来。这种方法要在师傅指导下练， 一般不要自己练。
⑥时差呼吸。长时间地吸气，短时间地呼气;或短时间地吸气，长时间地呼气。比如让你一口气吸它几分钟，而呼气只用一秒、半秒钟，或者互反。中间常常要停顿，又叫停顿呼吸。
⑦出声呼吸。呼吸时有声音。包括鼻声呼吸、口声呼吸、口鼻声结合呼吸、喉声呼吸、颤声呼吸、远声呼吸。用远声呼吸方法，音响可达80里。五音呼吸，包括了呼声、呻声、歌声、哭声、哼声呼吸。还有七情呼吸:喜声、怒声、忧声、思声、悲声、恐声、惊声。再一个是五响声呼吸，包括禽声、兽声，以及自然物体声、钟声、机器声、音乐声等呼吸。音乐呼吸，比如，过去讲的角、徵、宫、商、羽五种乐器声呼吸。即练功到一定的时候，人体内脏可以发出某些乐器的声音。所以有音乐声呼吸。

⑧出音呼吸。与上面相对应。
⑨听声呼吸。与上面相对应。
⑩听音呼吸。也与上面相对应。
意达呼吸。即意念达到一个地方。好象把气引到一个地方去，比如丹田、涌泉。
意气呼吸。有意识地尽量把气灌到一个地方。这是武术气功中常常采用的一种呼吸方法。
意气力呼吸。用气、用意、用力，硬气功常常这样呼{吸。
动作呼吸。道家功以及自发动功常常采用动作呼吸的方法，就是说要用动作帮助呼吸，或者在呼吸时配合有特殊的动作。如象口形改变、鼻动作改变，还有手的特殊动作。

胎息。象胎儿在母体内一样地呼吸。这基本上不用口鼻呼吸，而是全身呼吸。
冬眠呼吸。像蛇、乌龟一样地呼吸法。
模式呼吸。包括了经络呼吸、部位呼吸、环境呼吸、以及师傅给你创造一个环境的呼吸等，叫模式呼吸。自己不能训练。一般要有师傅指导。
仿声呼吸。仿照特殊动物声呼吸。象仿照鱼、泥鳅、或者是蟋蟀声等呼吸。 总共有一百一十八种呼吸方法，有的是涉及训练特异功能的。因为这样一训练就可以出特异功能。

一般人只需采用自然呼吸，把速度放慢，再进一步做到深呼吸。有病的可采用腹式呼吸，练武术的常常采用意气力呼吸，这样就行了。你把呼吸时间拉长就能加强效果。如果要出功能，就要配合上面说的那么多呼吸方法。特异功能可以特殊训练，不能随便用口鼻呼吸，而是口鼻堵着，用特殊的方法呼吸，比如用肚脐呼吸，用百会呼吸，或者用命门呼吸，等等。当然一定要有师傅指导，先要训练，训练到你体内耗氧量特别低时，那才行。这是调息。一般人静坐时，把呼吸放慢、慢慢地延长。这也有一些效果，就是说有一个很好的理想的休息效果。

如果说我们不注意这些有意无意的训练，那当然就浪费了这些机缘啦！
在教功上面，我的记忆里面，在最初并不是怎么教功，后来有一些具体的指教。最初只是晚上带出去修路呀，修桥呀，帮助别人送些药物呀，或者某个地方捡到甚么东西，老师傅说这个东西可能是那家丢的，你把它送回去，哎，跟他一起去送。经常这样在晚上做一些别人并不知道的，现在应当说是好事的一些事。那么再后来，老师傅就进一步，你看这个古墓呀，你看这家人呢，后人没有啦，我们把石头给它砌上吧，我们把石头给它磊起来，让这个坟墓好看一些；有时候呢，你看这个坟墓怎么有个洞呢，是什么动物挖的吗？或是什么人盗墓的呢？这都不好，别人主人家要看到要伤心的，我们连夜把它修好吧，哎，老师傅就搬一些石头啦，弄些土啦，给磊好磊好。那么这些也是一些善事啦。

当然这中间还有多种因素的训练啦。有时候呢，还带出去还带到一些这个有动物的地方，比如像有时候呢，某些动物正在相互打架啦，哎，你看那个动物小动物多可怜那，我们去把那个大的动物赶走吧，哎，这也是一种训练。有时候呢，他带到一些植物的地方，有些树木弯曲啦，他说哎，这个被大树压着啦，多可怜，我们把它扳撑吧，我们把它展个地方吧。后来我的感觉是这样，老师傅就通过这些大事小事，通过一些微妙的方法，来转化一个人的一些性格啦，逐渐逐渐，其实呢就在传功啦，就教功啦，就会使得这个就说有些变化啦。

那么从某种意义上讲，如果说我们不注意这些有意无意的训练，那当然就浪费了这些机缘啦。