在这个世界上，所有的爱都是为了相聚，只有一种爱是为了分离

一、哈佛大学，牛津大学双博士后余世维，在一次公开演讲中表示：人这一辈子，不要执着。他说：凡人有五毒——贪、嗔、痴、慢、疑。

放下而不放弃
争气而不斗气
紧张而不慌张
随和而不随便
接着他让观下的听众拿起笔记下来，贪就是欲望，嗔就是发怒，痴就是妄想，慢就是自大，疑就是猜忌。
摆在最前面的居然是贪，他认为人一有了贪念就什么坏事都想得出来。古书上所讲的“无欲则刚”不是没有道理的，人没有欲望就会很刚强。
我们中国古代的圣贤真的是太伟大了，他们常常体会出很多很简单又深奥的道理，贪被列为五毒之首，人要是一旦执着就是想不开。

二、父母和子女之间的关系如何定位？
他认为父母对子女的义务是通常养育到18岁。但是他接着说，他所说的话是他从全世界学到的，也没有说自己所说的是绝对正确的，就一定是真理，这只是他的感悟而已。
众所周知，美国的父母在抚养孩子到18岁之后，等孩子高中毕业后，上大学的费用能不交就不交，并不是因为他们家庭的经济状况太差，交不起学费。
他们通常让孩子自己出去赚钱，搞到自己的学费。

这种情况跟中国是完全不一样的。
中国的父母通常从孩子上幼儿园开始，一直到硕士毕业，都是父母拿钱，基本上自己连一毛钱都不要出。
孩子毕业后到找到工作这段时间，如果还是继续住在家里的话，他是要往家里支付费用的，欧美的父母认为，上学的费用是父母出，毕业了就应该往家里交生活费。
而在中国，真是鲜有这样的情况。
而余世维毕业后就算找了一份非常辛苦的工作，常常要搬材料，他也要做，因为他不想再吃父母的饭，心里难受。
他的这种做法，我觉得是非常可取的。

其实一个人从出生到大学毕业，父母的花费都是一笔大的开支。
年少不懂事的时候，不当家不知柴米油盐贵，
结婚生子后，养儿方知父母恩。
村里有一户老人，老夫妻俩有一个儿子，俩个孙子。老两口非常节约，平时就在地里种些菜，一年到头就吃那些很平常的土豆之类的，没见过他们去超市买点好吃的。
他们自己的家里还喂了几只羊，每天天不亮就出去给羊割草，或者是田地里的玉米秸，拉上满满的一车，到家里晒干，垛成草垛子，留着羊当干粮。
平时种的庄稼，玉米小麦卖一卖，就能有好几千块钱。
老人把这些钱一分一毛地攒着，几年前在村里盖起了二层小楼。

旧房子被拆了，干净宽敞的房子，看着就让人舒服；老人为攒钱，舍不得吃穿，长时间的营养不良，老太太的眼睛都出现了问题，看着就让人难受。
但是老两口依然每天乐呵呵的，他们觉得这就是幸福。
但是他们这辈子也从来没有为自己活过。
把儿子抚养长大，盖新房子结婚生子，现在连孙子的房子他也要出钱。
用健康换来的世俗意义上的东西，真的值得吗？
其实真应该早放手，让孩子早日飞离父母庇护下的温暖的巢穴，去用自己的双手换自己想要的东西。

三、人的一生那么短暂，应该为自己好好活一场
余世维教授的小女儿，跟她的男朋友在广州上班，她们住的地方离公司不远，女儿经常步行去上班，她男朋友就骑车上班。
有着高学历、好工作的女儿，也没有追求外在的东西，买豪车显摆，不是一样过得很幸福。
而且余教授也没有经常关心女儿有没有买房？多少平？地段好不好？更没有为女儿买房付首付。而且他也非常明确地表示，女儿买不买房子，跟他没多大关系，他自己也没有责任和义务拿钱给女儿买房。

四、龙应台的《目送》里，有一段让人特别有感触的句子：所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的另一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你，不必追。”
世界上所有的爱都是为了相聚，只有一种爱是为了分离，那就是父母与子女的爱。

一个人来到这个世界上，更多地要学会如何与自己相处，人生的旅途，父母只陪他们一段，该要自己走的，始终要自己走，该承担的，始终要学会承担，要有担当。
人不可能永远长不大，当个巨婴，不要贪。
自强自立起来，靠自己的双手，去拿到自己想要的东西。