回顾：18名修女举止古怪，调查后神父被活活烧死，真相如何？

1632年，在法国卢丹，发生了一起无比混乱的集体被魔鬼附身事件。
短短几天的时间里，修道院中的18名修女集体中招，全部被魔鬼附身。

听闻修女中邪后，各地驱魔师纷纷赶来，借着驱魔为由头，做出了最荒唐的事情。
最终，这场闹剧在大主教乌尔班被活活烧死后，缓缓落下了帷幕。
看似盛大的驱魔仪式，实际处处充斥着人性的贪婪、放纵、恩怨和黑暗。
1632年法国到底发生了什么，让这些修女做出如此行为呢？
而被烧死的乌尔班大主教，又真的只是宗教的牺牲品吗？
这一切，还要从乌尔苏拉教团名下的一座修道院开始说起。
上世纪，宗教在欧洲盛行，在基督教为前提下，诞生了各种各样的教团。
乌尔苏拉教团就是其中之一，这是一个女性宗教团体，宣扬用自我封闭的方式侍奉上帝。
在法国城市卢丹，坐落着一座修道院，里面的18位修女便用与世隔绝的方式侍奉着上帝。
她们大多是当地贵族的女儿，却因为各种原因没能嫁不出去，只能在修道院中抱团生活。

修道院内的生活，被最苦的苦行僧还要入木三分。
她们不允许与任何男人接触，即使是神父，也只能隔着栅栏祷告，甚至连面对面都不行。
修道院的女院长叫珍妮，她贵族出身，长相清秀，但因为天生脊椎弯曲，没有人愿意娶她。
没办法，家族只能将她送到修道院中，让她去侍奉上帝。
一天晚上，珍妮做了个梦，在梦中，他见到一个小胡子，在她耳边胡言乱语。
醒来后，珍妮觉得非常惶恐，于是便将事情告诉了其他的17位圣女。
当天晚上，其他圣女也开始做同样的梦，梦中，那个小胡子又出现了，还有代表恶魔的公山羊。
圣女本是供奉上帝的存在，是圣洁的代表，遇到这样的怪事，神父们肯定不能坐视不管。
事情很快便在当地传开，米尼翁神父得知消息后，于是从邻村请来了三名驱魔师。

三名驱魔师为圣女们驱魔长达三个月的时间，但一点效果都没有。
前脚刚将恶魔驱除，后脚恶魔又窜到其他圣女身上。
无可奈何下，只能请来了当地最著名的巴雷神父加入驱魔当中去。
巴雷神父远近闻名，且信徒众多。他驱魔从来不遮遮掩掩，完全向公众开放。
很快，修道院外便聚集了大量的游客。
恶魔借珍妮的嘴，很快便承认了它的确附在圣女的身上，并不断地向巴雷神父飙脏话。
巴雷神父命人将珍妮绑了起来，不停地向她身上泼洒圣水，但效果甚微，完全起不到作用。
为维护自己的名誉，巴雷开始祭出大杀器，她命人用黄铜，制作了一个超大型的黄铜针筒。
之后，他抽了满满一针筒的圣水，命人将珍妮按住，然后对她进行灌肠。

灌肠完毕后，她近乎虚脱，倒在旁边的椅子上，连说话的力气都没了。
多年后，在珍妮自传中，她表示的确有东西离开了身体，但她说不出话来。
第一次驱魔接近尾声，在场的观众们看得津津有味。
这恐怕是继马戏团中的猴子和狗熊之后，观众能看到最劲爆的表演了，且完全是免费的。
从这之后，每隔一段时间，神父便会公开驱魔一次。
而修道院门前的观众也越来越多，各地的百姓纷纷向这里汇集，很快便有了数千人之众。
在众人面前，圣女们可谓是丑态百出。但在场的观众无人愿意离开，大家都看得津津有味。
随着众人的聚集，持续接近半年的驱魔终于进入了尾声。
巴雷神父开始询问事件背后的始作俑者。

“是谁，召唤了如此数量的恶魔？”
珍妮浑身抽搐，磕磕巴巴地说道。
“是……是乌尔班大神父！”
随着珍妮点破对方的名字，圣女们也纷纷点头，表示梦中的小胡子正是乌尔班本人。
对此，人群中的乌尔班先是表示错愕，之后轻蔑地一笑，表示圣女们完全是在胡说八道。
乌尔班和圣女们并没有交集，只和珍妮通过一封信，他没有动机让恶魔上圣女们的身？
但警察和驱魔师们并没有听他“狡辩”，而是不由分说，直接将他送到了监狱中。
乌尔班位高权重，在宗教中有很高的声望，他出事之后，很多有权有势的人都来为他求情。
但这次乌尔班注定要倒霉了，只因负责这次驱魔的，不是别人，正是红衣大主教梨塞留。
梨塞留不仅是教会的最高掌权者，而去还把持朝政，就连皇族也要对他忌惮三分。
因此，纵使有人替乌尔班求情，他依旧没被从监狱中放出来。

此次来监察这件事的，是梨塞留身边红人劳巴特蒙，经他手烧死的巫女，少说有好几百。
因此，这件事已经不仅仅是驱魔这么简单，而是成了对异端的审判。
乌尔班被抓之后，劳巴特蒙开始面向社会，搜集她使用黑魔法的证据。
除此之外，驱魔师还在监狱中找到一份恶魔契约，除撒旦外，乌尔班的名字也赫然在列。
如此看来，乌尔班召唤恶魔污染教团，已经成了板上钉钉的事情。
当然，这些都只是人证和物证，最重要的，还是要让乌尔班亲自承认。
因此，一场针对乌尔班的审判，正式拉开帷幕。
据悉，巫女都会跟恶魔接触，接触的地方会留下恶魔的记号。
用针刺穿这些记号，巫女并不会感到疼痛。

为了证明乌尔班的确是恶魔，审判所特意找来了医生诺曼里，亲自给乌尔班扎针。
诺曼里用十几厘米长的钢针，对乌尔班进行了20多次深入骨头的扎针。
乌尔班痛苦不堪，但有两次扎针，乌尔班既感觉不到疼痛，伤口也不流血。
因此，诺曼里认为，这些地方就是恶魔抚摸过的痕迹，但其实不过是诺曼里的小把戏罢了。
这两次扎针，都是诺曼里调转针头，用粗的一面扎乌尔班，他自然不会感觉头疼。
这样的小把戏，很快便被在场医生戳破了，但他的说法并未被采信，并很快便带离了现场。
之后，再也没有人见到过这位医生的身影。
面对各种各样的证据，最终，32位审判长做出乌尔班有罪的判决，但乌尔班拒绝在认罪书上签字。
于是，法官劳巴特蒙决定给巫女一点颜色瞧瞧。
他命人准备欧洲最臭名昭著的刑具“靴子”，有些类似于中国古代的“夹板”。

将犯人双腿固定在四个木条中，行刑官会不断向中间打入木楔，犯人的腿会遭到严重挤压。
最终，在酷刑之下，乌尔班被折腾得死去活来，但他依旧不打算在认罪书上签字。
劳巴特蒙的耐心已经被磨平，他不再要求乌尔班认罪，直接命人将他扔到了火堆里。
此时乌尔班双腿断裂，鲜血直流，面对火焰，他无所畏惧，反而用圣洁的语气说道。
“万能的上帝，请求你原谅我的敌人！”
纵观整件事情，看似乌尔班是无辜的，但事实真的如此吗？
如果不是得罪了人，乌尔班又怎么可能会遭到如此惩罚呢？
乌尔班去世后，这件事还远远没有结束。
几天后，好几位当事人先后去世，去世前，他们都说看到了乌尔班的影子。
百姓人心惶惶，都说乌尔班召唤来的恶魔还没有被驱逐。
而作为这件事的始作俑者，修道院院长珍妮，在这件事中发现了商机，摇身一变，从罪人变成了“圣母”。
乌尔班去世后，驱魔仍在继续，通过询问，珍妮表示自己体内的恶魔一共高达七位。
之后，珍妮在所有人的见证下，她体内的七个恶魔全部赶出了体外。
此时她浑身虚弱，意识混乱，即使放血也无法恢复，修道院甚至已经准备好了她的棺材。
但仅仅过了一天，珍妮便再次变得活蹦乱跳。
从这之后，百姓们再也不会怀疑珍妮“圣母”的身份，她名声大噪。

工作也从修道院院长，变成了每天向民众挥手。
凭借此，她聚敛大量财富，实现了阶级跨越。
可怜乌尔班，被火化后，连个给他收尸的都没有。
但其实回顾乌尔班的一生，就能发现，其实他死得一点都不冤枉。
卢丹地区的大神父退休之后，乌尔班立刻代替了他的位置。
乌尔班长相帅气，能说会道，很快就征服了当地教众。
一时之间，乌尔班门庭若市，却断了其他教派的财路，让不少神父对他咬牙切齿。
一次宴会上，乌尔班结交了当地的皇家检察官路易斯特兰坎。
特兰坎非常赏识乌尔班能力，于是便把他当成忘年交。
特兰坎非常放心地将女儿们交给乌尔班，让他当女儿们的导师。

因此，乌尔班每天出入特兰坎府邸，如入无人之境，很快便和特兰坎小女儿开始了恋爱。
不久，特兰坎的小女儿发现自己怀孕了，于是她将这个消息告诉了乌尔班。
但乌尔班是个“渣男”，他自然不会对自己的行为负责。
对着特兰坎的小女儿说了一句“上帝”之类的话之后，便从她的世界里消失了。
眼看着肚子一天比一天大，最终，乌尔班的丑闻还是被曝光了出来。
但他有神父身份作掩护，特兰坎对他一点办法都没有，总不能将女儿的丑闻公之于众吧。
为了打倒乌尔班，特兰坎和他进行了多次交锋，但是最后都败下阵来。
直到1632年，修道院中的圣女们听闻了乌尔班的事迹。
她们都对长相清秀的乌尔班神父心生好感。
于是，珍妮写了封信，邀请他来修道院。

作为全国闻名的大神父，乌尔班自然没有时间理会珍妮，很快便拒绝了圣女的要求。
之后，珍妮便开始在晚上做了噩梦。
后来她又将梦告诉了圣女们，于是，便开始有了集体梦魇，这种事在现代依旧时有发生。
归根结底，还是生活太过压抑导致的。
少女们的梦成了契机，特兰坎知道自己机会来了，于是他找到珍妮，决定一起搞场大事故。
人员已经集结完毕，此时只差一把能够启动的钥匙，而这把钥匙就是红衣大主教黎赛留。
说起黎塞留，他和乌尔班有过一段恩怨。
1618年，黎塞留在和路易十三的宫廷内斗中败下阵来，被下放到吕松市做教区长，职位和乌尔班一样。

有一次，附近的几个城市在卢丹举办宗教大会，黎塞留和乌尔班都受邀前往。
在宗教大会上，乌尔班为了彰显自己的身份，故意插到了黎赛留的前面，让他丢了面子。
黎塞留大为恼火，但是当时没有发作。
后来，黎塞留咸鱼翻身，被授予红衣大主教的身份，他的身份飙升，便不再将乌尔班放在眼中。
虽然黎塞留大人有大量，但他手下劳巴特蒙却不甘心就这样放过乌尔班。
于是他向黎塞留提议，给乌尔班一点教训。
黎塞留根本没有把这事放在心上，于是让劳巴特蒙出面，将这件事情给解决。
再加上当地很多神父早就对乌尔班颇有怨言，他就这样稀里糊涂在这场闹剧中，失去了自己的生命。

可以说这场闹剧，从头到尾就是给他准备的。
正所谓可怜之人必有可恨之处，这句话虽然有失偏颇，但放在乌尔班身上，再合适不过了。