尼采精辟语录：越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底

怎么理解尼采的精辟语录：其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底？
《九品芝麻官》里，包龙兴他爹在临死前说了一句话：
“贪官奸，清官要更奸，不然怎么斗得过他?”
简单，直白！我觉得就能言简意赅地表达出这句话的本质。
“每当树向光明和高处更接近一些时，它的根就会向泥土、向黑暗更深地扎进去——向邪恶”，这句话出自尼采的《查拉图斯特拉如是说》的“山上的树”。

《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家、思想家弗里德里希·威廉·尼采创作的散文诗体哲学著作。
原文如下：
查拉图斯特拉回答道：
“你为什么要因此而害怕呢？人与树其实是相同的。他越是想上升到光明的高处，他的根就越是坚定地伸向泥土中，向下深入，进人那黑暗的深处去，进入那罪恶中去。”
“是啊，进人到罪恶中去！”青年喊起来，“你已经发现了我的灵魂，这怎么可能呢？”
查拉图斯特拉笑着回答道：“很多灵魂人们永远也发现不了，除非人们先将他们发明出来。”
“是啊，进入罪恶中去！”青年再一次叫喊起来。

尼采还有一段话，可以作为理解的参考：
“邪恶——诸君在考察优秀绝伦、成就卓然的民族之时，会不由自主地发问：
一棵傲然向上生长的大树能否免受暴风雨的侵袭呢？
能否避免来自外部的不利因素和阻力呢？
能否将形形色色的憎恨、嫉妒、偏见、猜忌、残酷、贪婪和暴力——没有这些东西，道德领域的大发展几乎是不可能的——排除在有利的生长环境之外呢？
毒剂可使弱者走向毁灭，但对于强者，它无异于增强剂，强者是绝不会称之为毒剂的。”

人性中的恶

按照弗洛伊德的经典精神分析理论来看，人类思想、行为是由性本能和攻击本能驱动的。
也就是说我们人生为高等动物，生来就有“恶”的一面，当我们能够更好地了解、憎恨、极度、偏见、猜忌、残酷、贪婪、暴力........这些本能性的欲望和冲动，才能更好地驾驭自己，了解人性。
《如有有效控制情绪》、《应对焦虑》、《愤怒之舞》.......几乎在所有调节情绪的书籍中，想要调节情绪的第一步，都是“面对情绪、认识情绪”。
而尼采这句话，也是告诉我们：
如果想要达到世人赞赏敬仰的“光与亮”的高度，必须先要感受到世界上那些“深与暗”，那些“深与暗”是人的本性，是人类生存的本能意义所在，当我们扎根于此。这些“深与暗”对于有些人来说，就是致命的“毒药”，而对于强者，却可以充分汲取他们的养分，让它们成为“营养剂”。
人类的进程中，也正是因为有这些“黑暗”，才使得“光明”一面的道德更加崇高，人之所以为人，也正是因为我们在了解了人性中这些“阴暗”之后，能够更好地约束自己、控制自己。

就像书中，查拉图斯特拉对少年所说的那样：拥抱生命中的残忍与丑陋，正视其虚无的本质，才能获得「生命最珍贵的力量」，跨过沉沦和深渊，成为拥有更高视角的人。
任何一个没有偏见的人拿起尼采的著作，都会发觉它们才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。当然，这里面也夹杂了夸张和神经质式的自我陶醉。
在这些著作中，尼采以非凡的勇气和惊人的洞察力轻而易举地颠倒了各种公认的观念，奚落了一切美德，赞扬了所有的邪恶。尼采并没有建立一个封闭而庞大的哲学体系，他只写散文、格言和构序需警句，在他的字里行间并不证明什么，只是预告和启示；但恰恰不是凭借逻辑推记重从理而是凭借神奇的想象力，他征服了全世度言界。

他献给人类的不只是一种新的哲学，也不仅仅是一首诗或一段警句，而且还是一种新的信仰、新的希望、新的宗教。很可惜，尼采的生命历程太短暂，阅历太简单，还没有来得及把自己的片面真理发展成智慧。
如果他能活得更长一些，如果他能再多得到一些鼓励，也许他会把自己那粗糙混乱的观念梳理成和谐优美的哲学。

尼采，不仅是一位著名的德国哲学家，也是伟大的诗人、文化评论家，甚至还是作曲家。
尼采的作品对国内的很多作家都产生了很大的影响、这套《世界大师思想精粹》系列书中，不仅仅有着尼采的智慧，还有其他几个世界大师的智慧！

书价格不贵，但是却能让你受益终身，读一读，又何妨呢？
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