性爱篇：如何正确认识性高潮以及自慰

后续我会将李银河教授关于性爱与婚姻的观点分享给大家。
李银河老师的丈夫是大家熟知的王小波，她也是美国匹兹堡大学社会学博士、北京大学社会学博士后。过去几十年主要专注于性、性别与婚姻家庭的研究与调查，她的很多推论在近30年里都已得到证实，她也在微博上经常与网友互动关于性爱与婚姻的话题，三观十分正。
今天分享的是性爱篇，关于如何正确认识性高潮以及自慰是否真的有危害？
1.
如何正确认识性高潮？
性高潮是一个性学非常非常关注的问题，经过研究性学发现，人类的性高潮会有一个「四阶段」的过程：
第一个阶段就是兴奋期，比如男性开始勃起，然后女性的乳房开始增大，然后还有伴随着各种其它身体的变化；
然后进入第二个，叫平台期，它就保持了这种兴奋的状态；
第三个阶段，就叫做高潮期，这个时候就是男性的射精和女性阴道有节奏的收缩；
然后进入第四个时期，叫做消退期。这个东西是被实验室研究的那些摄像机和各种各样的测量确认出来的这样一个过程。
关于性高潮，还是有一段历史公案，男性没什么可说，大家的看法一致，比如射精是高潮。但是关于女性的性高潮，曾经弗洛伊德在他的时代提出来一个女性高潮分「阴蒂高潮」和「阴道高潮 」两种，那么阴蒂高潮是不成熟的表现，阴道高潮才是女性成熟的表现。
他这个话是从何说起呢，阴蒂高潮往往是通过刺激阴蒂的自慰达到的高潮，而这个阴道高潮是男性在性交的过程中，给她带来的高潮，他觉得自慰的这种高潮，女性的角色是错的，她是一个主动的，他认为女性在性活动过程中应该是被动角色，她的高潮应该也是被动的，由男性来给她带来的。在她自慰的，通过触摸阴蒂得到的高潮，就是一种主动的行为，所以不是成熟的女性，是不符合女性身份的这样一种行为，它是女性还不成熟的表现。
这个理论到了美国非常著名的性学家、性治疗家，一个叫马斯特斯（ William Howell Masters ），一个叫约翰逊（ Virginia Eshelman Johnson ） ，马斯特斯和约翰逊他们两个人做了一件什么事呢？他们对性行为、性高潮做了实验室的研究，采用了很多最新的手段。
大家如果看过有一个美剧叫《性爱大师》，这个美剧是非常真实地描述了这个马斯特斯和约翰逊整个的研究生涯，他们俩的关系。他们俩研究的时候，是用了很多可怕的办法，比如把电极放在身上，就像我们做心电图似的，各种各样的测心跳，测脉搏。同时最最关键的是，他们发明了一种玻璃管放在阴道里，玻璃管是中空的，然后里面放上一个小小的摄像头，把女性高潮时候的过程整个拍摄下来了。
他们研究的一个重要的结果，就是推翻了弗洛伊德的阴蒂高潮和阴道高潮的这种区别。因为他发现这个过程当中，所谓的这种区分并不存在，女性的高潮都如上述所说的四阶段的过程，无论是通过自慰得到的还是通过性交得到的，都是这样一个同样的过程，这就否定了弗洛伊德的理论。
后来在马斯特斯和约翰逊之后有一位叫格拉森·伯格的性学家，他又发现了一个在女性的阴道前壁 5 厘米处有一个敏感点，这个敏感点很容易引起导致性兴奋，她在高潮到来的时候会射液，后来有一些从日本引进来的话叫「潮吹」，指的就是这个。
她在高潮时候的那种射液，经过化验是一种和男性的精液成分接近的东西，这个东西又有点像是区分了阴蒂高潮和 G 点高潮。后来人们就用格拉森·伯格名字的第一个字，就是 G ，来命名新发现的这个性敏感点，就叫它 G 点。
实际上通过 G 点和刺激阴蒂引发的这个高潮，还是同一个过程，它并不是两个过程，它不是说能够区分出来哪一个是不成熟的，或者哪一个是成熟的。最终大家通过这样一个争论，认识了女性和男性实际上都是经过这个四阶段的这样一个过程，这样一个科学的定论。
关于男性高潮和女性高潮有什么不同，这个问题我们可以这样说，男性除了极少数有器质性疾病的人，他在一生中接近百分之百的会经历性高潮，但是女性，通过社会调查发现有比例很小的一部分人，从来终生没有经历过性高潮。那么这个比例我们在各国看，可能有的 6% 、 7% 、8% ，没有超过 10% 的。
我们看到的唯一的一个例外，是在我们中国 2014 年做的一个全国抽样调查，其中 60 到 64 岁年龄组的妇女当中终生没有过性高潮的是 28% ，这个数据实在是太高了。这个岁数的人都是差不多 40 后、50 后，这样的人，她们成长的青春期，整个一生的环境是很不正常的，是非常的反性禁欲的，也没有性教育，没有人给她讲性高潮的事情，完全在黑暗之中，既然就能够达到这么高的比例。
这个也说明了男女性高潮的一个区别，就是男性会自然而然地得到性高潮，女性有一个学习的过程，摸索的过程，这个应该说是男女的性高潮的一个区别。
2.
自慰真的有害吗？
人类对自慰的态度处置有一个长远的历史，有非常激烈的斗争，在这个斗争中，肯定它的和否定它的，有时候态度非常激烈，所以我想来先给大家回顾一下在人类对待自慰这个问题的长时间的争议。
最早我们发现有文献记载，在 18 世纪欧洲有一些医师，他们提出了「自慰有害论」，他们提出来的主要是，当时把很多很多的疾病和自慰连在一起，当时这个医学还没有特别的发达，对于好多身体现象，它的原因到底是什么，医学还没有真正地发展起来，所以会出现误解和联想。
当时这一批医生就写了好多小册子和书，提出这样一种学说，就说自慰会导致很多匪夷所思的病，比较直观的什么导致睡眠不好，精神萎靡，然后就比较邪乎了：肺结核、导致神经分裂、癫痫、以及各种各样挺奇怪的病。自慰能够导致的疾病有那么几十种，这是当时 18 世纪时候人的看法。
有一个特别有意思的事，大家可能知道法国最著名的 20 世纪的大学问家福柯（ Michel Foucault ），他有一次说，说中国人现在对自慰的看法停留在法国 18 世纪，因为中国很多很多人还认为自慰是有害的。
认为自慰有害以后，然后就有种种的治疗，说有一些男孩、女孩自慰有点成瘾了或者什么的，然后这些家长就觉得他得了很恐怖的病，因为自慰那么有害，它会导致那么多病，就得想办法治疗。
其中我们看到史籍里面有记载的，有一个治疗女孩自慰的手术，当时是有很多人去做这个手术，就是用烙铁在她的大阴唇上，左边点两下，然后右边点两下，然后在阴蒂点一下，然后把阴蒂烧掉，用这样的办法来治疗自慰。这样肯定阴蒂没有了，这个女孩就不自慰的，就弄好了，这种做法现在听来简直是太恐怖了。
直到现在在非洲的一些国家，还会有那种女孩的阴部环切术，也有人管它叫阴部的割礼，也是把大阴唇、小阴唇、阴蒂，全部把它割掉，这种手术在女孩 7 、8 岁的时候就会做，而且做得相当的普遍，据说在苏丹好像有 85% 的女孩都是做了的。
这个是一个非常非常严重的一个话题了，自慰到底是有害无害。
可是在现代的性学研究，就认为自慰是完全无害的，通过科学手段研究发现，自慰所导致的高潮的过程和性交是一模一样的，从解剖学上看是完全相同的一个过程。
那如果你说自慰有害，那性交就有害，那人们只能得出这么样一个结论。因为这两件事，它在身体里的发生的过程和整个的生理的各种变化是一模一样的。那自慰怎么能是有害的呢？你要说自慰有害，那性交就是有害，如果你说性交有害，人类怎么繁衍呢？
整个过程，就是斗争还一直有，虽然现代科学已经发现是这么回事了，但是人们从那个时候的惯性思维，另外有一些，比如说在《圣经》把自慰也叫做「俄南之罪」。他写的有一位射精射到了外面，没有射到阴道里面，这叫「俄南之罪」。所以宗教里面也是有反对的，像传教士，他们从禁欲的角度，也都禁止人们做这种自慰的行动，这种行为，这个东西就使得把自慰妖魔化的这种思潮还是非常非常强烈的。
比如说现在我们中国也有好多「戒色吧」，专门就在传播自慰有害的理论，他们也没有特别多的依据，但是就说自慰有害。说自慰有害这个事情，时间也是很长历史很悠久的，而且现在在很多国家，像在非洲就有女性的阴部割礼，它还是一种普遍的实践，所以这个思潮还是很强劲的。
我记得中国也有一个网，他们做出了一些事非常惊人，比如说某一年在广州的性文化节上，我们有一位性学老师在做报告的时候，他们就上去泼粪，后来大家都知道她们叫「泼粪大妈」。
有一回很偶然地看到他们对我有一个评论，因为她们也给我泼粪了，他们把我的照片放大了，然后泼粪什么的，我看她们说什么呢，她们说李银河居然认为自慰是无害的。宣扬自慰无害论，这是我的一个罪名。
所以你从这儿可以看出来，在民间，在社会上，自慰是有害还是无害，这始终是一个大的争论。但是我可以告诉大家的是，性学的最新科学研究，是持自慰无害论的。因为最主要的依据，也是在实验室里研究出来的，就是发现自慰到高潮的那个过程和性交的过程在身体里是一模一样的，所以它就是无害的，可以说是完全无害的。
所以现在性学一般都是持这种观点，但是这种观点，要让大家接受，恐怕还要有一段时间，就是因为自慰有害论的历史也是很悠久的，它的实践也是挺残酷的，一直延续到现在。
性学除了研究人们的各种各样的性行为本身，它也会研究某一种行为的发生概率，在自慰的问题上，全世界的统计是，男性里自慰率接近 100% ，女性是 70% 。
自慰有没有一个度的问题，这个是挺重要的，什么东西都是适可而止，所以我们中国一个在讲中庸，中国最古老的智慧就是中庸，过犹不及，什么东西还是有一个度的。
自慰虽然是无害的，就像性交无害一样，但是你要是过度了就不好了，这个东西就跟吃饭一样，吃饭你要吃到饱，或者现在有人在吃八成饱、七成饱、六成饱，就是为了身体健康，不要太胖什么的。那你要是十成饱，甚至是吃撑了，这个东西就有害了，它就对身体不益，有害了。
适度的自慰是无害的，但是过度那就有害了，这个有害跟我们刚才所说的那个自慰无害论是两个层面，就是两个概念。你可以这样理解，自慰有害无害就像问性交有害还是无害一样，那我们回答肯定是无害，还有就说更能帮助你理解，吃饭有害无害，那我们肯定说无害。
但是第二个问题就是，如果要是过度了，什么东西过了度，这个无害的东西可能会导致一些身体的危害了，就会变有害，这是另外一个层面的有害的问题。
那么这个度到底在哪里？这又是一个问题了。有一回我跟一群性学家在讨论这个问题，我们中国有一位最老最老的性学家叫阮芳赋，最早改革开放初期他出了一本《性知识手册》，这个《性知识手册》卖了成千上万，几十万，上百万本，因为这是当时唯一一本关于性知识的书，他也是一个老性学家，80 多了。有一次我就当面问过他，我说性这个东西，这个度，这个东西到底是多好呢，还是少好呢？
他马上应了一句，当然是越多越好了，就是多多益善，这是一个性学的基本看法。但是到底什么就叫过度了呢？现在有人在讲性瘾，怎么就叫上瘾了，过度了，这个度在哪里呢？
度就在还能不能高潮，这是一个尺度，这是一个标志。
如果你还可以高潮的话，那就不过度，如果已经不可以高潮了，你还强求，那就是过度了。所以我们可以这样来把握这个度，就是吃饭是件好事，但是别吃撑着了。这个度在哪儿呢，就是你吃饱了那个时候就是度。
性这个东西当然是好事，说这个东西本身就有害，就导致各种各样的疾病，导致癫痫，导致肺结核，是特别愚昧的一些看法。这个性，自慰，这个东西本身是好事，但是它也有个度，那它这个度在哪儿呢，就是不能高潮了，在不能高潮以后，你要是还要强求的话，那它可能就会有害了。
题图：李银河教授