要听真正的上海故事，就得走到弄堂街市去

城市奔跑的脚步太急促，上海也不例外。从改革开放的“后卫”一跃到时代发展前沿，上海不断地在与时代共进中成长，我也在亲身经历上海人多年的生活轨迹。90年代，浦江两岸折射出大都市在经济复兴时代特有的姿态，南浦大桥、杨浦大桥的从无到有，苏州河的变迁、白莲泾的拆迁、世博园的前世今生，上海整座城市在新旧交替之间的艰难和复苏，构成了一幅幅斑斓而有趣的画面。在上海，有一些地方，它们不如陆家嘴般繁华，却一直在平平淡淡中藏着祥和欢乐与生机蓬勃，人潮汹涌中追寻不为人知的市井故事，这里满溢优雅精致的生活腔调，是一曲摩登与传统的歌。
石库门
踏进弄堂如进村，两边一色石箍门。
不堪欸乃户枢响，墙上青砖岁月痕。
北京有胡同，上海有里弄；北京有四合院，上海有石库门。石库门是最具特色的上海民居，其建筑既传承了传统中国式建筑的特点，又吸收了西方建筑的风格，成为上海独特的时代产物。石库门建筑起源于太平天国起义时期，极盛于民国时期。当时的战乱迫使江浙一带的富商、地主、官绅纷纷举家拥入租界寻求庇护，外国的房产商乘机大量修建住宅。这个群体习惯了高宅大院，狭小的土地无法满足他们的要求，要想在狭窄的空间内营造出不输于宅院的江南风格，商人们便选择了这种创新型的建筑方式。建筑的平面和空间接近于江南传统的二层楼三合院或四合院形式，因追求简约，改多进为单进，保持正当规整的客堂和两厢，楼上有内室。延续对外封闭的传统特征。其门楣部分装饰最为丰富。早期常模仿江南传统建筑中的仪门做成中国传统砖雕青瓦压顶门头式样。后期受西方建筑风格影响，常用三角形、半圆形、弧形或长方形的花饰，类似西方建筑门、窗上部的山花楣饰。
大量吸收江南民居的式样，以石做门框，以乌漆实心厚木做门扇，因而得名。石库门凝结着上海这座城市内在的精神、气质与底蕴——海纳百川，本就是海派文化的重要传统。“亭子间”“客堂间”“厢房”“天井”以及“二房东”“七十二家房客”等与石库门有关的名词，早已成为与上海有关的独特记忆，温馨又难忘。

老码头
传奇何处最难收，十六铺边江水流。
送往迎来天下客，舟船无数尽幽幽。
老码头是原来的十六铺，原址为上海油脂厂。这里有着最上海式的传奇，临江弄堂、老式石库门群落流传着上海滩大亨们的故事。闲坐在屋顶的欧式露台，楼下就曾是黄金荣、杜月笙的仓库。东与陆家嘴金茂区隔江相望，南临南浦大桥，与世博园区紧邻，西面为上海老城厢，与豫园、淮海路商业街、上海新天地等城市地标遥遥相对，北面的1.5公里处还有外滩万国建筑群。如今，老码头更好地融合了上海这座城市的艺术、文化、商业与风尚，呈现给世人别具一格的海派风情。老码头是上海滩创意产业园的一个重要组成部分，经过几年的保护性开发和改造，这里20世纪40年代老上海的繁华风貌是老码头创意园区有别于其他创意园区最大的特色，以老上海的历史文化为背景，保持着最富上海韵味的石库门建筑特点。部分建筑经过巧妙设计，巧妙融入了现代时尚元素——玻璃、钢结构，原本看似平淡的空间变得精巧、典雅、别具匠心。
老码头广场中央的壹号楼就是一座典型的石库门建筑，在秉承了欧式建筑的风格上，加入现代及海派元素，如梦似幻。老码头创意园区深受时尚、创意人士和企业的青睐，成为了南外滩的时尚新地标。
 

 
南京路
有轨电车驰，外滩风劲吹。
霓虹一马路，商贾四公司。
演绎寻常处，参观未了时。
人山复人海，举步安如斯。
上海重要马路的定名有一个通例，但凡南北横线取省名，东西纵线取城名。南京路宛若昼夜璀璨的长龙，头枕于黄浦江外滩，身卧于南北向的马路，尾拖至千年古刹静安寺，全长5.5公里，以西藏中路为界，分为东西两段。上海之有南京路，好比中国之有上海一样明显。1843年上海开埠后，南京路迅速成为上海最繁华的商业街，人称大马路。至20世纪30年代，“十里洋场”的南京路已是蜚声中外，称雄远东。随着永安、先施、新新、大新、中国国货五大著名环球百货公司的崛起，过去灯红酒绿的千里洋场便成为上海最繁华的商业街。新中国成立后，南京西路变化很大，建了不少的高楼和大型商场。尽管如此，还是南京东路显得热闹。南京路上的商业网点得到全面改造、调整和重新布局，除了那些老牌的大商场外，许多中华老字号店铺也在这里开设。在十里长街上漫步，各行各业的商店鳞次栉比、景象争辉。
橱窗内的展品光彩照人，引人驻足。现在这条路无疑是很多外地人初到上海来的首选之地。市百一店、第一食品、新世界等国内商业龙头企业和时装公司，恒源祥公司、老庙黄金银楼、上海丝绸商店、茂昌眼镜店、第一医药商店等一批名特商店组成了“上海的商业橱窗”，汇聚万国精品，引领时尚潮流，获得了“中华商业第一街”的美誉。不到南京路，不足以称到过上海。
 

 
淮海路
沪上摩登路，沧桑逾百年。
时人说腔调，淮海独居前。
曾经有人这么说：外地旅游者到上海，南京路是不能不去的；而上海人却更喜欢逛淮海路。不知道这话说得是否有道理。但是，淮海路所带有的那一丝丝异国风味，使大多数的上海人对它情有独钟，却是无可否认的事实。淮海路浓郁的，时尚高雅的氛围，凝聚了它百年历史文化的积淀。从1900年辟地修路至今，淮海路与20世纪同步，已经整整经历了百年风雨。淮海路过去又叫霞飞路，全长约6千米，是一条繁华而又高雅的大街，西藏南路和华山路把淮海路分为东、中、西三段，分别命名为淮海东路、淮海中路和淮海西路。这里的特色商店有400余家，最繁华的地段为陕西路至西藏路2.2千米长的商业街。90年代，淮海中路的商业街改造与地铁建设同步，商业街建设坚持高起点，与上海国际大都市的地位相适应，所售商品以高、中档为主，素有“穿在淮海路”之称。商店装潢典雅高贵，欧美新潮及跨世纪大都市的建筑风格各具风采。
无论是建筑外表，还是内部格局，都散发出浓郁的城市型文化休闲气息。著名商店有巴黎春天、美美百货、华亭伊势丹、百盛、太平洋淮海店等。漫步淮海路，最有韵味的是它的西段，最好的季节是深秋。淮海路的高雅风格和异国情调，一百年前肇始于法国，经俄国侨民经营推广，最终形成自己的特色，沉淀进了上海人优雅精致的生活方式中。
 

 
福州路
群星璀璨莺无数，歌舞升平方日暮。
文化大街脂粉浓，一言难尽福州路。
福州路起始于外滩中山东一路，经四川中路等多条马路与人民大道相接。现在的福州路文化街主要是指河南中路至西藏中路段，以经营各类图书、文化用品，充满文化气息著称。如今的福州路，相比于人声鼎沸的南京路，在四季里显得有些朴素和静默，掩饰了它曾经叱咤风云的岁月。早在上海开埠以前，福州路被俗称为四马路。而一马路、二马路、三马路，分别为现在的南京路、九江路和汉口路。早在19世纪50年代初，神甫麦杜斯曾在这里布道，因而又被叫做“布道街”，这位神甫创办了中国第一个出版机构，并雇佣了一批当时被称作秉华笔士的落魄书生当写手，来传播西洋文化。这批文人不断学习西学，又融合了自身的国学功底，便成为了海派文化的创始者。他们在福州路附近创办报馆、书馆、印刷所，成为当时上海出版业的前沿阵地。近代中国历史最久的中文报纸《申报》即是当时英国商人在福州一带创建的。
今日的福州路上，报馆已不见了踪影，却聚集着有上海书城、古籍书店、上海外文书店、科技书店等各大书店，以及经营办公和文化用品的百新文化用品、上海美术用品商店等。这里文化氛围浓厚，被誉为“中国文化第一街”也是名实相副了。作为海派文化的源头，福州路的历史就是中国文化海纳百川、兼容并蓄的历史。
 

 
多伦路
曲折小街寻小楼，先贤踪迹有存留。
百年震耳埋声响，欲踏还须脚更柔。
“一条多伦路，百年上海滩”。这条以英国传教士窦乐安为旧名的小路，位于虹口区，本是四川北路的一条分支马路，街短而窄，路曲且幽。夹街小楼，鳞次栉比，风格各异。淡妆素颜，阅尽人间冷暖，犹自不动声色。一个多世纪来，上海走过了从开埠时期的沙船渔村到20世纪30年代的十里洋场直至形成今东方大都市的沧桑历程。这条全长也不过五百米的多伦路及其周边地区从一个侧面集中地展示了上海的历程印迹和文化缩影，在近代文化史上写下了浓重的一笔。鲁迅、茅盾、郭沫若、叶圣陶等文学巨匠及丁玲、柔石等从事小说、剧本等创作，以及左联作家组织领导革命文学活动，铸就了多伦路“现代文学重镇”的地位。而闻名遐迩的公啡咖啡馆遗址、鸿德堂以及孔祥熙公馆、白崇禧公馆、汤恩伯公馆更使多伦路成为海派建筑的“露天博物馆”。这里除了众多的名人遗迹还有众多小型私人博物馆，如古钱币展览馆、筷子博物馆、南京钟博物馆、藏书票馆、古陶瓷收藏馆等。
从瞿秋白、陈望道、赵世炎、王造时、内山完造到景云里、中华艺大、上海艺术剧社，名人故居、海上旧里，积淀成今天多伦路浓厚的文化气息。多伦路是一个怀旧的地方，让人感慨系之的地方。路上到处飘散着老上海的气息，让人在此地流连忘返。
 

 
新天地
石库门中酒一杯，人生惬意几多回。
誓将陈腐换新貌，隔日弄潮掀浪堆。
新天地坐落在市中心，位于黄陂南路以西、马当路以东、太仓路以南、自忠路以北，占地约三万平方米。改革开放以来，大片石库门建筑在旧城改造的浪潮中被拆。但新天地作为上海保存相对完好的石库门街道，既是上海传统建筑文化的象征空间和城市建设中不能割裂的城市文脉，也是城市更新与城市经济发展过程相结合的典型代表。1998年新天地重新改造，横空出世。主要开发商从原有墙体中取出砖料修补已风化或损坏的外墙砖体，使墙体外观既保存了统一的建筑色彩，又有“修旧如旧”的鲜明特色，保持了真实的历史价值。重获新生的新天地由南里、北里两部分组成。北里衔接兴业路“一大”会址，保留一些具有海派风格建筑符号的里弄口和石库门住宅，主弄地面铺花岗石，次弄地面铺青砖，黑漆木门代以玻璃门扇，使用现代的建筑装潢和设备，在视觉上内外沟通。南里建有多幢高约二十米、体量较大、色彩淡雅、配以玻璃幕墙、具有现代风格特征的商业和娱乐性建筑，作为与地块外市中心现代高层建筑的联结。
两里之间，由部分采用现代风格的餐厅，在色彩和尺度上予以过渡，使旧与新的交接处，形成新旧建筑共存的氛围。漫步新天地，犹如置身于老上海。但跨进每个建筑内部，则非常现代和时尚，能亲身体会新天地独特的理念：昨天、明天，相会在今天。
 

五角场
立意敌租界，江湾五角场。
旧时曾梦碎，今日最名彰。
来往通途美，学商居住祥。
正真新世界，沪上好家乡。
这里是上海的东北部，与南城的徐家汇遥遥相对。其中心区域是一个大环岛，有邯郸路、四平路、黄兴路、翔殷路、淞沪路五条发散型大道在这里交汇，犹如五只角，故名五角场。在国民政府1929年制订的“大上海计划”中，农村乡野的这一带渐渐兴起。根据当时的设想，五角场将成为中华民国的“第二首都”（经济首都）。计划实施数年后，日军侵华最终打断了五角场的繁荣梦，自此沦落为棚户区。曾经的五角场就是老上海眼中“下只角”的一块标识。解放后供销合作社、转角商店、国营饭店等商业群体雏形逐步形成。改革开放后渐成周围地区的商业中心，各类商店俱全，并有多种贸易市场。2000年后开始大规模改造。如今的五角场已蜕变为名副其实的上海四大城市副中心之一，北上海的高端旗舰商业中心。这里四通八达，地面除了原有五条主干道外，还有中环高架路、地铁10号线横贯而过。
穿越中心上空的高架上一椭圆形装饰外壳别具匠心，每到夜晚，彩蛋内外灯光美轮美奂。以环岛为中心的周围，有合生汇、苏宁电器、百联又一城、万达广场等诸多商业巨头汇聚，一大批中高级商务综合写字楼矗立其间。今天的五角场逐步成为融商业、金融、办公、文化、体育、高科技研发及居住为一体的以知识创新为特色的城市公共活动中心而分外璀璨夺目。
 

 
徐家汇
胸怀世界说当年，
沪上英才是子先。
百脑如今交汇处，
徐家别业种良田。
如果说上海是中国现代文明的一扇窗户，那么徐家汇则是海派文明的标志与发源地。20世纪，法租界在徐家汇周围越界增辟道路，此后徐家汇交通、商业加快发展，渐显都市面貌。改革开放以后，徐家汇进入了大变化时期。现代化的高楼大厦拔地而起，著名的商业公司、宾馆、饭店纷纷进驻，另有所谓“四大金刚”托起徐家汇商业城脊梁。1993年建成的美罗城以巨型玻璃球体为独特标志，素有徐家汇“地标”之美誉。“繁华”“新颖”大抵是现代人们对于徐家汇的印象，对于徐家汇的历史却知之甚少。明代政治家、科学家徐光启先葬父于三水汇合处西侧，死后自己亦落葬于此，之后部分徐氏家族从南市迁来定居，三水汇合处一带称徐家汇。此名沿用至今。徐家汇一直保留着一批一百多年前天主教耶稣会文化事业的建筑。那里在清代中叶前地处乡野，道光二十七年(公元1847年)法国耶稣会会长前来传教，于徐光启墓东建教堂，从此天主教开始将徐家汇辟为江南的传教基地，以后陆续在此建造了耶稣会修道院、圣母院、圣经院等。
太平军进攻上海期间，公共租界和法租界当局分别越界辟筑了两条徐家汇路(今华山路和肇嘉浜路)通向徐家汇，四乡居民为避战火纷纷涌来此地，致此地人口剧增，市面日兴。这些都是上海近代发展的见证，是极为重要的历史遗存，和高楼大厦一起，构成了今日多姿多彩的徐家汇。
 

 
 

李军 主编 褚建君 作诗 陆杰 摄影 张曦文 撰文
定价：78元
ISBN：978-7-309-14239-6