桃子压枝垂，福寿康宁来

原创 观复文化 观复博物馆
桃，在我国的吉祥文化中，寓意“延年益寿”。在传统吉祥纹饰中，总能找到桃子的身影，如与蝙蝠合称“福寿”与团寿字、蝙蝠、绶带一起则是“万寿万福”。

五代 丁谦（传） 《寿桃图》 费城艺术博物馆藏
早在诗经时期，桃子便频现于其中：“桃之夭夭，灼灼其华”，“投我以桃，报之以李”的说法，从史料来看，先秦时期已开始人工培育、栽植果树。折射出先秦时期在鲜桃上市后，古人和现代人一样也喜欢拿桃送人，一起尝鲜。
桃纹出现在工艺品上的时间不晚于宋代，且一直延于后世，至明清盛极。

被用作台灯的清雍正粉彩福寿双全八桃纹橄榄瓶
值得关注的是，在2002年以前，这件粉彩瓶一直在前美国驻以色列大使奥格登·里德先生的家族中流传。
据奥格登回忆，幼年时他曾在母亲家族的纽约豪宅中见过几次，在没有任何的保护情况下，作为台灯使用了40年，从不知道它有如此高的价值。在2002年，这件瓷瓶出现在了中国香港苏富比拍卖行的目录之中，收藏家张永珍最终以4150万港币的天价拍得此瓶，创下了当时清代瓷器拍卖的最高记录。
在2004年，收藏家张永珍将这件举世无双的国宝无偿捐赠给了上海博物馆。

清雍正 粉彩福寿双全八桃纹橄榄瓶 上海博物馆藏
这件曾被用作台灯座的福寿双全瓷瓶，包含着中国古代的祥瑞文化，也见证了传奇历史和赤子之心。
清代的彩瓷，鼎盛时期是康雍乾三朝，以珐琅彩和粉彩为代表。受珐琅彩的影响，康熙晚期又创烧出新的品种“粉彩”。
雍正年间，粉彩发展成熟，并发明、使用了国产的彩料。此粉彩福寿双全八桃纹橄榄瓶是清雍正粉彩官窑瓷器中烧造得十分成功的作品之一。此瓶撇口，细颈，长鼓腹下敛，圈足，因形似橄榄而得名。
其净白外壁以粉彩绘桃枝一双，有力地向四周伸张，枝上绘寿桃八只，圆润饱满，色彩过渡自然。打破了此前粉彩瓶上平板化的布局，使之能够随着器型的曲面、充分立体地展示一幅绘画。

清雍正 粉彩过枝桃树纹盘 故宫博物院藏
雍正朝用配合硕大饱满的桃果，取"福寿"之意，乃创新之举。雍正帝直至45岁才得以继承皇位，自然希望延年益寿以延长统治国家的时间。而"福寿双全"的独特寓意，契合了雍正帝对幸福长寿的美好诉求。
清宫内务府造办处瓷器活计档和陈设档中，未见粉彩之名，但有所谓“洋彩”，当时督窑官唐英所撰各类文献也不见粉彩，据《陶成纪事碑记》记载：
“洋彩器皿，新仿西洋珐琅画法，人物、山水、花卉、翎毛，无不精细入神。”
有学者认为此“洋彩”即后世所说的粉彩。

清乾隆 粉彩过枝八桃纹盘 故宫博物院藏
乾隆八年（1743年）督窑官唐英奉命编撰《陶冶图册》中记载了有关洋彩瓷器：
“须素习绘事高手，将各种颜料研细调和，以白瓷片画染烧试，必熟谙颜料火候之性，始可由粗及细，熟中生巧，总以眼明心细，手准为性。”
当时在与西方的贸易中，景德镇制民间瓷作坊为了满足西方订单的需求，利用自身的釉上彩绘基础来模仿西洋风格，逐渐地将西方画珐琅技术充分吸收，最终制作出了与珐琅颇为相近的“洋彩”，并将这种技术应用到适合本国绘画题材中并制作出来。
粉彩瓷器则是将绘画中的渲染技法用在了瓷器的绘制上，画出的效果也更接近于工笔画，因此也被称为“软彩”。虽制作繁琐艰难，但粉彩瓷器呈现的效果确实极佳。

清雍正 粉彩福寿双全八桃纹橄榄瓶（局部）
上海博物馆藏
原标题：《桃子压枝垂，福寿康宁来》