《炙热》：有人看性，有人却看到了印度的缩影

想到印度电影，经常是载歌载舞的画面。
其实，印度也有很严肃的影片。
2015年多伦多电影节的印度参选片《炙热》，它不禁严肃，且意义深刻。
这部电影就像一把炙热的火，灼烧这个国家男尊女卑的社会现实。
电影《Parched》中文意思：炎热的，烤焦的，让人极为口渴的。

该片在国际范围内获得有7个奖项3个提名
豆瓣评分：8.5分
赢得国内外众多观众点赞。
电影《炙热》是一部跟“女人”有关的电影。
女人之于男人是什么呢？
是性的发泄对象？是传宗接代的工具？是征服的猎物？
在现代文明社会看来，这是庸俗、腐朽、可笑的观点。
人类社会的进步过程，自然而然地向文明、平等、尊重中过渡。
但这种过渡是缓慢而不全面的。
地区差异、历史遗留、文明开化程度不同，世界上仍有很多“性别歧视”、“男尊女卑”、“弱化女性”、“丑化女性”的不公平现象。

影片讲述的是印度三个农村女性的故事。
拉尼15岁就因童婚习俗而嫁人，没多久又成了寡妇。
按照当地传统，一女不能二嫁。
此后的15年，她过着照顾婆婆、养育孩子的日子，生命如枯井，一眼到头，了无生趣。

拉荞结婚多年却一直没有怀孕，因此她的丈夫时常对她拳脚相向。
她手工活出色，企图通过挣钱来博得丈夫好感。
但是按印度传统，女人是不应该挣钱的，理应生活很幸福的她，现实生活中却遭受着丈夫随时施加给她的家庭暴力。

碧琪丽是舞蹈团的舞女，热情奔放，身材好，舞也跳的很不错。
在歌舞团，因她从事卖淫活动，自然遭到以男人为首的主流社会的排挤、奚落，各种传统仪式都不让她参与。
整个村里都不待见她……

随着经济的发展，工业化的不断推进，印度城市女性的地位已经得到了巨大改善，接受教育、参加工作，都不是新鲜事。
但在农村，则完全不同。
电影《炙热》的故事背景就发生在落后的农村，影片有极强的现实生活意义。
三个女人，三种人生，三种不同的社会思考。
不幸是她们的共同属性，三个女人无论是否有婚姻家庭、丈夫、孩子，都无一幸免。
这种不幸都源自传统理念对女性的压迫——
拉尼是童婚、寡妇守节制的牺牲品；
拉荞则是女性被当做生育机器的典型代表；
碧琪丽体现了传统对女性性权利的剥夺。

影片头，一位姑娘，因长期遭受男方家庭轮奸而逃回娘家。
她的遭遇并没有得到来自母亲的以及家人的同情，并在元老团（村里的男人们）的建议下，反而是被强行送回婆家。
因为“国有国法，家有家规”，离婚有违传统，会让整个村子的人跟着她丢脸。
姑娘停止了反抗，不可置信的看着母亲，一直到车子开远。

村里妇女主任提出在村里安装电视，哪怕是女人们自己出钱，也遭到元老们(男人们)的抵制不同意。
村里男人们认为：
看了电视机的女孩开始穿牛仔裤了；
隔壁用手机的女人跟着别的男人私奔了；
读书的女孩子会成为坏妻子，太注重打扮和自由恋爱；
……
这些有悖于传统。
村里的元老们都见不得这些事物，自然就不同意安装电视。

三个女人天生敏感又感性，同病相怜的她们相互诉苦、分享和鼓励，开始释放被压抑已久的“自我”……
拉尼大胆表露对爱、对性的渴望，享受手机在下体震动带来的快感。
善良的她还放走了同为童养媳的儿媳妇，并告知对方要好生对待——“如果她有什么事，我会杀了对方。”
她的良知战胜了封建顽固的糟粕思想。

拉荞听说男人也会不育，便去“借种”。
在山洞里第一次有男人对她如此温柔，享受性爱带来的快乐并成功怀孕。
这并没有为她赢得幸福的家庭生活，反而是变本加厉的家庭暴力。
她老公早知自己不育，出于自卑把气撒到妻子身上，这一次拉荞不在忍气吞声直面抵抗丈夫带来的家庭暴力。
最后家里着火，大火吞噬了恶毒狠心的男人，拉荞离家出走……

碧琪丽因为职业的关系受人歧视，但她没有自轻自贱，变得冷漠阴暗，反而更加珍惜人间的真情和温暖。
本来以为歌舞团的另外一个男演员一直倾慕自己，会向自己求婚，带着她远走高飞。
没想到对方的确是想带她远走高飞，但不过是成为她的皮条客而已，这是碧琪丽的觉醒。

影片最后当拉妮和拉荞来找碧琪丽的时候，她们三个决定离开这里，从此以后只为自己而活。
这部虽然是印度电影，但并非宝莱坞这种动不动就来一段舞蹈。
可怕的不是物质生活的贫乏，而是精神世界的畸形，《炙热》值得我们深思。