嘿，给你一部可回味细品的剧：《京都人秘密的欢愉》之人物篇

一生做一事
一事便成就一人

以一种十分舍不得的心情，绵延了几个月，我终于看完了故事情节穿插的NHK纪录片《京都人秘密的欢愉》。
它适合什么样的人呢？喜欢安安静静的，能细细品味的，体会寂然之美的人。

在今年之前，我很少看纪录片，对平铺直述的语调、缓慢推进的故事线，以及基本上没有冲突和多余感悟，很难让我长时间全神贯注。就像小时候在家，如果忽然播放篮球赛，或者动物世界，我会关掉电视下楼。
成人后，我们的眼耳口鼻舌身意，似乎一直在追求纷繁多样，无论是物质还是人。

然而，京都并非如此。几千年来，它保持着自己的底蕴与独特，筛选着来此游赏和在此停留的人。
- 1 -
新时代的女性，美在何处
作为贯穿纪录片首尾的沢藤三八子，是地地道道的京都女子，姿态永远优雅，性格永远温婉，那一颦一笑让所见之人，无不舒心。
这也是中国对古典女子的想象，东方人喜欢女性低眉颔首浅笑，举止轻柔落落大方，在日常生活里人生选择上顺着男人心意来。

不可忤逆，不可粗狂，不可豪放，不可似男人言行。对于活成模板的人，我有一些敬而远之。美则美矣，灵魂是大众的。
喜欢她吗？喜欢。她享受四季之美，享受当下时光，享受寂静空间，享受精致食物。

然而，由始至终，她没有别的情绪。除了疑惑自己作为唯一的接班人，所承受的压力之外，其他时间里，是个寂寂然的存在。单身多年，最后在四十多岁时……（对不起，朋友们，这一句写出来会剧透，我抓了半天头发，最后决定把它隐藏掉。我对这个要求高，是因为让还没有看过体验过的你们，保持未知，很重要）
倘若是这样的一生，你愿意如此活过吗？

历史模板之外的东方女性，譬如红楼里的史湘云，唐代上官婉儿，立无字碑的武则天，浮世绘女画师葛饰应为，似乎十个手指能数过来。她们不会半辈子沉浸在闺怨相思之中，而是一心去探索自己与天地。
欧洲美洲更多，在如今的时代，自由度已然广阔很多，但只昏昏地在集体潜意识下、在社会的普世价值观之下，以美的模样活着，不免有些可惜。
年轻时为学业和爱情，成熟后为经济和家庭，若做得好，便赢得夸奖。所谓新时代的女性，真的不过如此吗？

过去我在时尚行业，已经意识到诸多变化、本质未变。时尚、美容、服饰、身体，若这些占据一天中的大部分时间，占据一生中的大部分时间，那我们只是物质的一元。
暗夜里，总有思量。
欣赏三八子的美，的确让人心情愉悦。观剧时，可以不必让评判参与，沉浸在她端庄的仪态里，温婉的自如里，就很棒啦。

- 2 -
那些动人的老年，鲜活有力
可能年轻人还挣扎在欲求之中，所以并不能尽兴而活。但是，老年人，真的有趣！
沢藤三八子的母亲沢藤鹤子，在最开始并没有很讨喜。因为先生过世，而独生女儿坚持单身多年，她总是说：“哎，家里都多少年没有来过男人了。”
也会各种隐喻暗喻，明指暗指，让女儿和同阶级的男性相亲，后面连邻居的老教授，她觉得女儿不妨一试。

这种温温柔柔、细细绵绵的日常催婚，总是会以女儿的沉默和转移话题而被隐蔽掉。
可是，越到后面，越被鹤子女士迷住！

首先是妆容永远素净得体，盘起来的头发一丝不苟，果然维持自己一贯的形象，也是极可爱的事。让我止不住笑容的是，她在寺庙里遇到了一位年轻的行脚僧，抬起头与他对视时，她那心都慢了几拍，时间凝固在眼神的交汇里。

有一日，她看着那圆月，说出了极可爱的话：“在如此美丽的月夜，想和喜欢的男人一起度过。”
鹤子个性的丰满之处，不仅在于此。后面做的一些决定，也是十分触动人。我爱这个女士！希望年老了，也有她这么美丽大方。再结合一下，一直做我爱做的事。

第二位让我觉得鲜活有趣的，是寺庙里的主持龍仁。修行之人，若严谨刻板，少语讷言，我想，这还只是初阶。苦行苦修可以，但也许不必拘泥于一种，完完全全地只趋苦避乐。
龍仁比玄奘可有意思太多了。他不认为出家人就不可打诳语，为了引导沢藤鹤子，他就像一个调皮的初中男生似的，隐藏自己，又点破自己。

至于过程究竟是如何，我留惊喜给你们去看。此刻我都是全程带着抑制不住的笑容，能让世人放松，显然是不错的修行。
龍仁对为了教授从英国追来京都的金发美女，有一股执念，眼露羡慕之情，胸藏八卦之心。让我深觉，这才是人间呀。

第三位，是将京都打造成樱花名胜的佐野藤右卫门先生。
因为樱花是敏感的复原力弱的树木，所以在开花季节外外的所时间，都需要守护、关注和养育。他89岁了，仍然爬上树，去照看花枝。

在享受樱花陶艺家小松先生做的食物之前，他还以自己“造园”的眼光，研究摆盘。我想着，真好呀。完全不需要异性，在深山老林里，可以如此自在，专注于自己的技艺，专注于同频的交流。
哈哈，结果，这个迟暮的老人，一边吃着那少量而精致的点心，忽然兴奋：“如果有舞技在或艺妓在就好了。”

老了的时候，大家也要活泼圆融喜悦呀！
- 3 -
一生的志业，传承还是颠覆
《京都人秘密的欢愉》一共20集，每一集都有新的人物出场，且有单独的故事线。拎出来都能细讲，这也它是深邃的韵味所在。
没有一个故事，我能猜到走向和结局。在英美中韩剧与电影中，常常能猜到因果的我，一直觉得不被满足。而这部忘记故事弧线的半叙事式纪录片，我第一次觉得赏味十足，且想多次重温。

作为千年古都，无论是禅寺、茶道、和果子、陶瓷等等，还是挖井、清洗寺庙、修缮家具，都由祖祖辈辈传承下来。新生一代的青年，会作为第十几代传人，将祖辈衣钵继续发扬。
它很难容下外来的竞争者。而，作为继承人，若是独子、独女，就不得不面对选择的难题。
禅寺管理者的独女，她的婚姻伴侣，必须是要入庙礼佛、终生修行的人。比起，那种无声的让人在静默中变得美丽的咒语，这种祖辈的传承，似乎让人压力更大。

你的人生，若有另外想选择的志业，得智慧地和父母的沟通。
有人选择继续继承，有的父母在多番努力下，最后选择让下一代自由。
个人和集体的融合、博弈、这也是值得思量的。

对我来说，我并不想做个只继承传统的人，也不想走规定好的路线，既然起点和终点已经确定，就让我在过程之中，发挥最大的动能和创造力。
以上，是人物篇，后续会继续写景色篇、食物篇、情感篇。从早上六点到，全神贯注写到了下午两点，还没进食，我想的是存无为之心，日日精进。
一生做一事，一事便成就一人。

如今的我们，太跟随潮流了，而潮流颠簸，外在动荡。人的心，也常常在欲求得不到满足的痛苦，和欲求得到满足之后的空虚乏味之间，不断徘徊。
我意识到自己是适合隐居和独处的人，我只想活在真实里，活在最深层的真相里。
一步一步地走，想去探索，就去探索。旅途是否有合适的伴，人生是否有合适的伴，不在意了，重要的是，行走在天地间。

气质清冷，人与人之间有亲疏距离，崇尚侘寂、阴翳、简约的京都，也适合要清简欲望的人。
我们年轻时，其实也难真正领会这样的诗，如李商隐的：“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”
我们留恋盛放的花，憧憬激情火热的爱，只关注声名大振的舞台中央的人。
然而，我想，它蕴藏着生命最后和最终的意义。
悟出没有真正的凋零，没有纯粹的结束。

作者：南灵岛有小鹿。把写作当天命，用一生积累，换你3分钟的阅读。
微博：@南灵岛有小鹿