孤星泪◎金陵十二钗之五

人人爱读红楼梦
有朋友让小子谈谈破译红楼梦的意义，也有读友在“人人爱读红楼梦”百家号留言：“破解了有何大用？一部小说，自己设置疑惑，又千解万释，还有解不开的疑难，图个啥呢？一班大小文人，居然靠这吃饭，有的吃了一辈子，破解个啥？能促进科技进步吗？能提升国力吗？能提高国民素质吗？”
本来小子会在基本内容破译后对红楼梦一书和作者，以及作者所述的历史做评论。由于对这个问题视而不见可能影响到一些朋友目前订阅本号，在此提前略作答复。
人是经验型的动物，所有知识来自过往先人积累的经验。这些经验沉淀在历史典籍和人的身体之中。所谓“吃一堑，长一智”就是对这种状况最简单明了的概括。历史是人们前进的脚踏石，人们是自己历史的产物。如果不想长篇大论，这就是历史对人们的意义。当然，这个历史应当是真的历史，虚假扭曲的历史没有这个作用。
红楼梦创作在清朝文字狱盛行的年代。文字狱是专制的附属品，而专制必然压制一些真相。为了将和自己有关的历史保存下来，作者将“真事隐，假语存”写下《石头记》（史偷记）。原作者身为皇太子，其所述历史多涉国家大事。一个忘记自己历史的民族是没有希望的民族，因此，这段历史对于后人极具意义。一位美国华裔历史学家说：“这一段人间悲剧，不仅对当时的朝政和满汉社会的各个方面都产生了强烈影响，而且给之后中国历史的独裁政治开了先河。确实，倘若当初胤礽继承了皇位，那么，整个东亚的历史就可能会朝着全然不同的方向发展……政治文化和帝制中国的行为在中国政治遗产中发挥着主要的作用，其对此后的中国具有实质的影响。因此，我们对于东亚最大国家的最旷日持久和最复杂的皇位继承斗争的研究，无疑会深化我们对于现当代中国政治的理解。”这番言论实际上完全适用于《红楼梦》这部“稗史”（小说）。
红楼梦既是史书，也是一本“迷书”。洞悉历史真相，事实上也是一种能力，需要依据已有事实和逻辑进行判断、推理。可以说破译之后，红楼梦提供的史料会使我们大吃一惊。因此，后文更精彩，读友莫走开。

人人爱读红楼梦
史湘云名列金陵十二钗第五位，是史太君贾母之外“四大家族”中史家的代表人物。读友已经知道宝玉和黛玉都是胤礽的分身，是男一号和女一号，宝钗是反面一号人物胤禛。那么，史湘云的历史真身是谁呢？
史湘云的判词是：
画几缕飞云，一湾逝水。
其词曰：
富贵又何为，襁褓之间父母违。
转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
（判词中出现湘、云）
她的红楼梦曲是《乐中悲》：
襁褓中，父母叹双亡。
纵居那绮罗丛，谁知娇养？
幸生来，英豪阔大宽宏量，
从未将儿女私情略萦心上。
好一似，霁月光风耀玉堂。
厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，
准折得幼年时坎坷形状。
终久是云散高唐，水涸湘江。
这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！
（梦曲几乎重复判词内容，略细化。）
史湘云抽到的花名签是海棠花，香梦沉酣，“只恐夜深花睡去”。
史湘云，史家的千金，她是贾母的侄孙女，贾府通称史大姑娘。自幼父母双亡，由叔父忠靖侯史鼎抚养。婶母待她不好，“在家里竟一点儿作不得主”。针线女工都须自己动手，每被人问及家计，她便红了眼圈，史鼎迁任外省大员，贾母舍不得她，接来园中居住。史湘云是一个富有浪漫色彩的豪爽女性，心直口快，开朗淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡觉；偶尔身着男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才情超逸。
在史湘云身上，藏着许多秘密。我们首先看“她”是男是女。
第31回有很长一段史湘云和翠缕论阴阳的文字，对话最后：
湘云道：“走兽飞禽，雄为阳，雌为阴；牝为阴，牡为阳。怎么没有呢！”翠缕道：“这（金麒麟）是公的，到底是母的呢？”湘云道：“这连我也不知道。”翠缕道：“这也罢了，怎么东西都有阴阳，咱们人倒没有阴阳呢？”湘云照脸啐了一口道：“下流东西，好生走罢！越问越问出好的来了！”翠缕笑道：“这有什么不告诉我的呢？我也知道了，不用难我。”湘云笑道：“你知道什么？”翠缕道：“姑娘是阳，我就是阴。”说着，湘云拿手帕子握着嘴，呵呵的笑起来。翠缕道：“说是了，就笑的这样了。”湘云道：“很是，很是。”翠缕道：“人规矩主子为阳，奴才为阴。我连这个大道理也不懂得？”湘云笑道：“你很懂得。”
这里，翠缕道“姑娘是阳，我就是阴”，湘云拿手帕子握着嘴，呵呵的笑起来，翠缕道“说是了，就笑的这样了”，湘云道“很是，很是”，显然就是暗示读者，湘云实际上是个男的。

人人爱读红楼梦
“我觉得我很阴”
第49回，大观园里众人雪中聚会，商议诗会之事：
一时史湘云来了，穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子，头上戴着一顶挖云鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套，又围着大貂鼠风领。黛玉先笑道：“你们瞧瞧，孙行者来了。他一般的也拿着雪褂子，故意装出个小骚达子来。”湘云笑道：“你们瞧我里头打扮的。”一面说，一面脱了褂子。只见他里头穿着一件半新的靠色三镶领袖秋香色盘金五色绣龙窄褃小袖掩衿银鼠短袄，里面短短的一件水红妆缎狐肷褶子，腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着麀皮小靴，越显的蜂腰猿背，鹤势螂形。众人都笑道：“偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。”
这里“小骚达子”“小子的样儿”进一步暗示史湘云是个男儿，而且念念不忘民族传统。“蜂腰猿背，鹤势螂形”则应该是原型人物的实际身段，比较瘦，但很有精神气势，作者在不经意间偷偷透露。
那么，史湘云的真身具体是谁呢？
第31回，史湘云来到贾府后，因天热贾母让她换衣服：
宝钗一旁笑道：“姨娘不知道，他穿衣裳还更爱穿别人的衣裳。可记得旧年三四月里，他在这里住着，把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，额子也勒上，猛一瞧倒像是宝兄弟，就是多两个坠子。他站在那椅子后边，哄的老太太只是叫‘宝玉，你过来，仔细那上头挂的灯穗子招下灰来迷了眼’。他只是笑，也不过去。后来大家撑不住笑了，老太太才笑了，说：‘倒扮上男人好看了。’”
这里不仅说史湘云“倒扮上男人好看了”，甚至说“把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，额子也勒上，猛一瞧倒像是宝兄弟”，直言史湘云长得像宝玉！我们已经明白宝玉是胤礽，长得像胤礽，有三种可能：胤礽的父亲或儿子，胤礽的分身，太子派骨干大臣（如晴雯）。从史湘云的地位看，最后一种可能首先排除。从故事情节看第二种可以排除。只剩父亲或儿子。胤礽成年的大儿子是弘晳，最高是亲王爵位，并没有“金麒麟”那样的身份。只有湘云和宝玉有金麒麟，事实上只有康熙和胤礽同时是皇帝和副皇，那么史湘云的真身就是康熙！
史湘云，谐音“史相云”，意思是“把史实相告”。康熙与皇太子胤礽虽然后来关系闹僵，却有近30年的父子情深、相互依靠时期。毕竟胤礽做了36年太子，康熙为了培养接班人，把自己知道的皇家秘史告诉太子，是正常不过的事。《石头记》中记述，而太子没有经历、甚至康熙也没有直接经历的的诸多清宫秘密，应该都是康熙告诉胤礽的。
湘云判词中“富贵又何为”，是指康熙贵为皇帝，已经是无法再贵了，但是这又怎么样呢？引出下文不幸的童年和悲惨的离世。
“襁褓之间父母违”，是指幼时父母就从身边离开了。指玄烨7岁父亲出家，8岁母亲病故。康熙多次说自己自幼而孤。在祖母孝庄病重，自己诵读祝文时涕泪交颐说：“忆自弱龄，早失怙恃（父母），趋承祖母膝下，三十余年，鞠养教诲，以至有成。设无祖母太皇太后，断不能致有今日成立。”一废太子时在告天祭文中写道：“臣自幼而孤，未得亲承父母之训，惟此心此念，对越上帝，不敢少懈。”康熙67岁时曾回忆说：“世祖章皇帝因朕幼年时未经出痘，令保母护视于紫禁城外。父母膝下，未得一日承欢。此朕六十年来抱歉之处。”幼时失去父母之爱，一直是康熙心中的隐痛。
“转眼吊斜晖”，斜晖，喻“玄晔（烨的异体字）”，是指转眼之间康熙在位61年后去世，被人吊唁。
“湘江水去楚云飞”、“终久是云散高唐，水涸湘江”大有深意。“楚云飞”、“云散高唐”，明喻爱人分离，暗喻唐高祖李渊因李世民兵变被逼退位，影射康熙遇弑。“湘江水去”、“水涸湘江”，明指舜帝二妃哭舜去世，暗喻舜帝被大禹放逐湖南（根据《竹书纪年》），仍影射康熙遇害。
史湘云的爱人是谁？
卫若兰，脂批中暗示为史湘云丈夫，在正文中仅在第14回秦氏出殡时出现了一次，书中点明他的身份是“王孙公子”。
第26回冯紫英一段上有眉批：“惜卫若兰射圃文字迷失无稿，叹叹。”批语表明，原稿有卫若兰射圃并麒麟等事的专门描写。第31回“因麒麟伏白首双星”，湘云拾到宝玉丢失的金麒麟，还给了宝玉。己卯、庚辰本回末总评曰：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外。”这些批语表明，这个麒麟，后来到了卫若兰身上。
湘云后来应与卫若兰结为夫妇，而金麒麟则为其中穿针引线的道具。湘云的红楼梦曲“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长”一句提示，她的配偶很出众。第110回说湘云“刚配了一个才貌双全的男人，性情又好”，但是，“偏偏的得了冤孽症候，不过捱日子罢了”。
“因麒麟伏白首双星”，“双星”是牵牛、织女星的别称，“白首双星”是说湘云和卫若兰结成夫妻后，卫若兰病亡，两人阴阳永隔，成了牛郎织女。
“湘江水逝楚云飞”，湘江又是娥皇、女英二妃哭舜之处；楚云则由宋玉《高唐赋》中楚王梦见能行云作雨的巫山神女一事而来。所以，这一句和画中“几缕飞云，一湾逝水”都是明喻夫妻生活的短暂。
史湘云影射康熙，卫若兰就是影射康熙珍爱的赫舍里氏皇后，即太子胤礽的生母。满洲正黄旗人。康熙帝的第一任皇后，辅政大臣一等公索尼的孙女，议政大臣领侍卫内大臣噶布喇的女儿，索额图的侄女。赫舍里在胤礽出生两个小时后去世，康熙极度悲痛。谥曰“仁孝皇后”，梓宫停放巩华城，康熙在当年和后几年分别去了34、24、15次之多，后来葬于景陵。“卫若兰”喻“像兰花一样美好的伴侣”，“卫”应理解为陪伴的意思，解释为“谓”，即“可以说”，亦通。实际上，“兰”也在康熙对赫舍里皇后的祭文中屡次出现，如“兰寝”“兰帏”。“卫若兰”这个名字代表了原作者胤礽对母亲的美好想象。
书中的“金麒麟”即象征皇帝或皇后的身份。小说采取了时空倒错的手法，先写史湘云与宝玉，后写史湘云遇到卫若兰。第31回，翠缕拾到金麒麟时：
湘云道：“拿来我瞧瞧。”翠缕将手一撒，笑道：“姑娘请看。”湘云举目一看，却是文彩辉煌的一个金麒麟，比自己佩的又大，又有文彩。湘云伸手擎在掌上，心里不知怎么一动，似有所感。
这里湘云“心里不知怎么一动，似有所感”，只从小说角度看，是湘云对“金玉良缘”，即自己与宝玉关系的想象。已知背景后，我们知道，史湘云“似有所感”，是因为这个“金麒麟比自己佩的又大，又有文彩”。这是康熙对太子派力量增大，太子才气过人的担忧与警惕。
第76回贾母与众人中秋赏月：
只因黛玉见贾府中许多人赏月，贾母犹叹人少，不似当年热闹，又提宝钗姊妹家去母女弟兄自去赏月等语，不觉对景感怀，自去俯栏垂泪……只剩了湘云一人宽慰他，因说：“你是个明白人，何必作此形像自苦。我也和你一样，我就不似你这样心窄。何况你又多病，还不自己保养。可恨宝姐姐，姊妹天天说亲道热，早已说今年中秋要大家一处赏月，必要起社，大家联句，到今日便弃了咱们，自己赏月去了。社也散了，诗也不作了……他们不作，咱们两个竟联起句来，明日羞他们一羞。”
结果，中秋之夜，“湘云”和“黛玉”这对父子之间对出了“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”等惊心动魄的诗句，后来，妙玉也参加进来，一起作出“中秋夜大观园即景联句三十五韵”共70句，成为红楼梦中最长的一首诗。正因此一情节，《红楼梦》堪比莎翁悲剧《哈姆雷特》，后文详述。

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（电影《唐伯虎点秋香》截图）
欲知下一位金钗影射何人，请看下文《槛内外◎金陵十二钗之六》。

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(演员夏菁、陶慧敏。89版电影《红楼梦》截图)
（配图来自网络，版权归原作者所有）