身体发肤，受之父母。头发对于古代人来说相当重要，是第一位的

导语：在古代人的全身来比较那一部分最重要，头发必须是第一，第二是皮肤，第三是胡子，第四是才是命，可见头发对古代人相当于现代人的命，为何会是这样，这就要追溯到战国时期。

身体发肤受之父母，头发的重要性不言而喻，一起来看一下
先秦开始就有巫术盛传，当时的巫术上表明：如果头发因人为因素少了，那么整个人都会被巫术掌蛊，这个来源于战国时期商朝一个叫商汤的当时天气大旱，不知是从哪里道听途说，人们认为自轻自贱成为畜牲，就能感动上苍降雨，所以他剪掉自己的头发砍断自己的手，认为自己就成为了畜牲。
可见那个时期人们认为：一个人没有了头发就不能成为人，后期这个故事被演化成为人没有了头发整个人就会被人施加巫术，最后直接变成畜牲。

睡觉时古代人只睡硬枕头例如：陶瓷枕，木枕，石枕，铜枕等，光听着就是只能看不能用的事物，目的也是为了让头发不会被压到扭曲变形，可是硬枕头会严重影响人的睡眠质量，古代人都能忍受，可谓是为了头发好不惜不要健康。
对待女子你要是没有发质好的长发根本就嫁不出去，从宫廷剧就能看出所有的女演员都要用假发来编成奇形怪状的头型，用来显示自己的地位，更是为了美，希望能让皇帝第一眼看到自己成为不可一世的宠妃，所以没有好的发质如何去折腾发型，平民女子更得好好爱护毕竟丈夫可以再娶。

头发在古代对女子来说是情感的寄托，把自己的头发割断一束给谁，谁就是该女子这辈子认定的人，唐太宗和杨玉环吵架时杨玉环就会割断头发一束送到唐太宗面前，唐太宗立马就原谅他，结婚时双方的一束头发编缠在一起，表明两个人不会分离俗称为：结发夫妻。
头发在古代男子来说就是一个字“义”，这个字包含了很多如果没有头发男子就相当于人没了，服刑的男子宁愿头可断血可流，头发不能乱，电视剧中每当与他人断情断义都是用刀随手一割割断一束头发，就表明自己和这个人不再有感情。

我国最早的理发店也是顺治时期才有的，基本都是为了打理头发而经营下去，明清外国使臣来到中国认为中国人迂腐，他们以为我们爱惜头发是因为死后能够升仙。
在曹操时期他也因为头发有做过作秀的行为，当时他带领士兵要走一条乡间路，路过一片稻田区，曹操命令士兵必须沿着人走过的脚印走，不然者割头示众，士兵连忙按照指令做，突然曹操的马失控直接脚踏稻田往前冲了出去，曹操为了保护自己的威严，立马断发代替断首给众人看，众人的眼神才算正常。

头发也是身份民族的代表，像汉人他们可以在夏天将头发编起来置于头顶用发带或者簪子以免中暑，但如果是那些生活在东南沿海和西南山地等地他们必须剪头发，不然炎热潮湿的天气的头发会让他们长虱子，也没有办法穿梭丛林打猎，所以才拥有与汉人不同的短发。

东北西藏蒙古高原等地是因为海拔高气温寒冷，才披头散发保暖，有时为了骑马打猎要把头发编起来，看起来非常勇猛矫健，汉人因为与自己不同的发型差异，对异族一直是把他们当作野蛮人所以很排斥异族人。

总结：儒家的教学理念表明身体发肤，受之父母上升到道德孝义如果你不爱惜你的头发你就是有违伦理，会被判为不孝顺，古代人民对待头发的从保护上升到爱护，所有的作息和生活习惯都会以爱护头发为基础，例如古代人的帽子有很多种，帽子就是为了人们外出防止头发飘散在外面被外物割伤，或者是粉尘的侵袭让头发变脏。
头发的重要性是由传统理念和生活方式不同来决定的，生活在不一样的环境下他们的对头发的要求不同，时间长了便是一个民族一个国家的代表。