内蒙古发现一合葬墓，夫妻两人相互依偎，专家：可算找到了

“不书葬，不成丧也。” ——《左传·隐公十一年》
中国文明传承数千年，而这些传承的文化也具有着多样性。文学上有唐诗宋词，还有各个朝代的大家名篇，绘画上有以水墨为主的国画流派。生活上更是有不少传承依旧是如今社会的必需品，比如陶瓷制作、丝绸制作……如此纷繁庞杂的文化传承中，丧葬文化也是其中的一种传承。常言道“入土为安”，正是中国土葬的最好阐释，古代的人们认为土葬是让灵魂进入阴曹地府的最好办法，灵魂可以在地府得到轮回，再转世成人。

墓葬制度的传承
自古以来，土葬作为中国人的习俗一直被保留，但也不是只有土葬一种方式，因为地理位置和民族习俗的影响，我国很多地区有着与土葬不同的下葬方式，比如有水葬、天葬、树葬等等，但是这些墓葬方式很少出现墓主人同时有两人的出现，一般来说一个墓葬中只有一个墓主，其他一同下葬的都是陪葬。比如我们今天熟知的秦始皇陵，除了规模浩大之外，还有着大量金银财宝以及兵马俑的陪葬，除了这些陪葬品之外，秦始皇生前的一些奴仆和妃子，也要一起陪葬。

除了皇帝下葬有这样的习俗外，一些有权势的人下葬也会有陪葬品和陪葬人，但在规模和价值上远远不能与皇帝相比。社会发展到如今，这种陪葬习俗也在简化，大多都不会有陪葬品，或者只是陪葬墓主生前喜欢的一些物件。而且现在也有很多夫妻一同下葬的现象出现，这种情况在古代是极为罕见的，因为那时是男权社会，女人往往只能作为男人的附属品，是没有资格和丈夫在一个棺木中下葬的，即使一同暴毙，也会分开下葬。

打破制度的合葬墓
内蒙古曾发现一合葬墓，夫妻两人相互依偎，专家：1000年，总算找到了。这个墓葬是1000多年前的辽朝墓葬，特殊点为墓中二人在同一个棺木之中，而且根据尸骨位置来看，二人呈现相互依偎的状态。要知道古代虽然倡导妻子作为丈夫的附属品，被安置在同一个坟墓里，但绝对是不允许放在一个棺木中，对于女子的下葬有着极为严格的要求。女子的要另起棺木，规格不能比丈夫的大，而且放在丈夫的左侧，因为那时在喜庆活动中，一般以左为贵，上宾都坐在左侧，而在丧事中，以右为尊，所以女子的棺材只能放在左边，表现丈夫的地位。

而在这座合葬墓中，同时有着丰富的陪葬品，也让专家们直言不虚此行。在墓葬中除了发现罕见的二人同在一个棺木的现象，还在墓中前后挖出3000多件陪葬品，这些东西都是从辽代保留下来，是非常不容易的，那时的人们并不在意防盗措施，而且对于墓葬的建造也很随意，这件陪葬品如此丰富的坟墓，能完整地留存到今天，给后人研究辽代生活提供了大量的媒介。

古墓二人的身份
在古墓挖掘中，更让考古学家惊奇的事情发生了，因为他们根据古墓中的一些文字记载得知，这座墓葬的主人还不是一个男性，是一位女子。在古代，一位女子能在下葬时拥有如此丰富的陪葬品，那身份肯定不简单。果然在悉心研究过墓志铭后，专家们得知此墓的主人竟是一位辽国的公主，去世时才仅仅18岁，因为深受父母疼爱，所以才有了如此奢华的墓葬。

而这位与公主合葬的便是公主生前的驸马，也是公主的舅舅，两人死于不同年代，但是因为在世时非常恩爱，因此死后被下令葬在一起，而且他们尸骨依偎在一起的姿势，应该也是之后下葬驸马时，被别人摆放。可能有人会对舅舅与亲侄女结婚这件事感到疑惑，其实了解辽朝的历史后就能得到答案，因为辽朝之中，非常讲究血脉传承，他们认为皇室与皇室结婚，产下后代才能把高贵的纯正高贵的血脉传承下去，所以在皇室中近亲结婚是一种非常普遍的现象，这也是契丹人的特殊习俗。
如今社会自然已经没有了男尊女卑的说法，无论是男是女，都有着相同的人权。只要夫妻二人愿意，即可在过世后合葬一棺，用来彰显夫妻二人永世同心的期望，也能代表他们深厚真挚的感情。
参考资料：《左传·隐公十一年》