《小姨多鹤》：两个性情迥异的女人在一个家中的守望相助！

落落悦读 常伴左右
在严歌苓笔下，在《小姨多鹤》中，多鹤身上有着日本女人的精致与细腻，小环身上则洋溢着中国东北女人的豪爽与随性。
多鹤和小环的友谊是在相互的影响中结成的，多鹤的生活习惯和思维习惯对于张家来说是完全陌生的，但她却固执地把代浪村的生活原封不动地搬到了张家。
小环对多鹤的影响更多地表现为潜移默化的精神层面。多鹤作为异域女子在血液中流淌着身为日本人的“特有的地狱一样的怒气”，而且她还有着代浪村人特有的自尊心，所以当张俭对她视而不见时她骂“中国人都是撒谎精”。
但小环这个个性泼辣又有点好吃懒做的中国妇女却改变了多鹤骨子里的人生哲学。

这种影响主要是通过多鹤的三次自杀未果完成的。
第一次是多鹤被张俭有意抛弃后，这时的多鹤是有复仇情绪的，但却在小环唠叨丫头的小乳牙时自然地消失了。
第二次是多鹤和张俭偷情被发现后，为了宽慰小环，张俭对多鹤的热情视而不见之时，但是二孩的突然坠楼打乱了她的计划。
最后一次就是张俭被判处死缓，小环的热鱼汤和善意的谎言让多鹤“把那个可怕的念头暂时留在了门外。”

多鹤在不知不觉中接受了小环“凑合活吧”的生活哲学，小环的“凑合”不同于中国传统的“好死不如赖活着”，是洞悉世事之后的清醒和坚忍，是将泪水流在心里而将笑容挂在脸上给别人看，是用刀子嘴豆腐心对整个家庭的安慰，小环的隐忍是因为她明白他们三个人是缠在一起分不开的。
小环的生命哲学对多鹤的影响是巨大的，在多鹤一开始掌握不多的词汇中就有小环的“凑合过吧”。
从日本回到中国后她也是满嘴的小环的词汇，这种影响之深切也让多鹤适应不了日本的生活，在历史的夹缝中，她再次处于尴尬的境地。

小环和多鹤虽属于不同的国家，但作者对她们各自的精神都是抱着一种欣赏的态度的。
小环和多鹤在性格上来讲是完全区别开来的，小环泼辣、世俗；多鹤懵懂、朴实；小环懒散、好吃懒做，多鹤勤劳能干；小环大大咧咧、嬉笑怒骂，多鹤沉默寡言、任劳任怨；小环过日子凑凑合合，多鹤较真固执；小环如火一样热情，多鹤似水一样坚忍。
多鹤和小环是两面一体的，她们是女性本体的不同方面，是理想女性的两个分身。
多鹤沉默、坚毅、执着，“（在中国），话说得好的女人太多了，没有沉默得（多鹤）这样好的。”
沉默隐忍的多鹤在异族的土地上还是坚强地生活下来了。一个语言不通的异族女子，靠着坚忍的毅力完成了她生命中一趟又一趟的惊险之旅。

而小环不比王熙凤的手腕和才情差，但与其不同的是小环有一颗悲悯忍宽厚的心。
纵观小环的一生其实是一出悲剧，接受一个陌生女子共侍一夫，用自己的一张利嘴帮忙隐藏多鹤在张家的身份，把丈夫的爱中有一部分分给多鹤，因被二孩咬了一口伤着了心，最后，她让多鹤把身患骨髓癌的丈夫接到日本治病去了，又让多鹤接走了丫头和大儿子，张家只剩下她一人孤守空房，与年迈眼瞎的家狗黑子相依为命。
她还对黑子笑笑说，张家的情意“咱心领了”。
小环的人生就是“从一无所有到一无所有”。
小环的幽默和乐观使我们在读的时候似乎很轻松，但轻松过后不免心生一种难掩的怅然和沉重，由此更深一层体会到人性之美的难得。

多鹤和小环，两个人“这么几十年，是好好陪伴，还是吵着打着陪伴，总之有好气没好气都陪伴惯了”。
多鹤回到日本五年半，当她再一次来到中国，一下火车，她“就抱住小环”，而“小环有多么想念这陪伴,也只有小环自己清楚”。
回到那座破败不堪的家属楼后，“大家发现多鹤满嘴都是小环的语言，左一个右一个‘凑合’，动不动就‘可美了’，‘遭老罪’” 。
原来，多鹤和小环早就你中有，我中有你，打断骨头连着筋了。
在乱世中,她们以纤弱的肩膀扛起生活的重担，从最初的敌对仇视到最终结下相濡以沫的姐妹情谊。

这两个来自不同国度的女人，性格迥异，一个如水，一个似火，但是，她们都善良、美丽、宽容、坚韧。
因为作者把两个女子放在了极致的环境下，让她们经历了难以想象的苦难和折磨，因此，读者眼里的多鹤不会因为她是日本人而让人觉得可恨，不会因为她异于常人的言行举止而让人觉得可笑，也不会因为她的沉默而让人觉得呆滞木讷。
同样，读者眼里的小环不会因为她的会骂街而让人觉得可憎，不会因为她的会偷懒而让人觉得可恶，也不会因为她在菜市场偷食物而让人觉得道德败坏。
小说里有着超越国界、超越民族、超越伦理的人性之美,由此,我们之于多鹤是怜爱、同情的,之于小环是尊敬、钦佩的。
正是这两个理解苦难、懂得去爱的女子，以难能可贵的姐妹情，唤醒了我们每一位读者心灵深处最原始本真的触动。
文 | 薇薇
图 | 网络
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