为什么惊蛰后接下来的15天尤其要少说话?

2023-05-03 来源:飞速影视
惊蛰是二十四节气中第三个节气,这时候气温回暖,阳气渐升。
《月令七十二候集解》云:“二月节,万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”
雷对应震卦,震卦与春季一样,五行属木,有生发之象。春雷隐隐,看似惊醒了冬眠的各种虫蚁,其实也是天地阳气复苏,草木、虫蚁都恢复了活力。桃花开始盛开,春色满园关不住。

惊蛰习俗:祭白虎


《卜筮正宗》载:“白虎交重丧事恶,官司病患必成凶,持金动克防人口,遇火生身便不同。”传说中,白虎是口舌、是非之神,它每年都会在惊蛰这天出来觅食,开张血盆大口吃人,犯之则在此年内,常遭邪恶小人捣乱,阻挠前程发展,引致诸般不顺。
人们为求自保,便在惊蛰这天祭白虎。拜祭所用的是纸制老虎,一般为黑斑纹,口角画有一对獠牙。拜祭时,需以肥猪血喂之,使其吃饱后不再出口伤人,然后将生猪肉抹在纸老虎的嘴上,使之充满油水,不能张口说人是非。

为什么惊蛰后接下来的15天尤其要少说话?


惊蛰日祭白虎,是透过白虎来抑制小人的出现,希望为自己带来好运。现在流行于香港、广东地区的“惊蛰打小人”算是祭白虎的延伸。
在香港,铜锣湾及湾仔之间的鹅颈桥是打小人的热门圣地。每逢惊蛰,都有不少人前往当地的土地庙进行打小人活动。香港电影《李碧华鬼魅系列:迷离夜》,其中有一章是“惊蛰”,就是讲鹅颈桥打小人的故事,有点恐怖哦,胆小慎入。

为什么惊蛰后接下来的15天尤其要少说话?


其实无论白虎还是小人,它们都只是人自己的心魔,人们祭白虎、打小人,是宣泄了自己的恐惧和愤怒,避免自己再去搬弄是非,有口舌之争。
有时候说话太多,会影响人的运气。

《周易》:运气好的人话少


《周易·系辞》有言:“吉人之辞寡,躁人之辞多”。
“吉人”是指运气好的人,贤人、君子,他们平时说话比较少,因为内心安定、镇静,所以也不需说很多话。“躁人之辞多”,话很多的人往往急躁、浮躁,沉不下心来做事情,运气自然差一点。
老话说贵人言少,《红楼梦》里最有势力的其实不是王熙凤,而是沉默寡言的王夫人。

为什么惊蛰后接下来的15天尤其要少说话?


《论语》里也说:“贵人语迟,敏于行却不讷于言,泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”。这是说贵人说话会比较慢,行动很快,但说的少,泰山崩塌,麋鹿来袭,也不会扰乱他的镇定。
有涵养的人能管住自己的嘴,但凡开口,如沐春风;慎言慎行,看破不说破、知理不争辩,知人不评人。这样广结善缘,少有纷争,自然运气好。
惊蛰人体肝阳之气渐升,有些人身体淤堵,气机会比较乱,更要少说话,以免在这个时节,陷入口舌之争,是非之中。

为什么惊蛰尤其要少说话?


惊蛰阳气初震,虫蚁出动。身体内的阳气也开始升发,这时候人偏阳属性的功能开始变强,以前说过,好的睡眠要阴平阳秘,而现在人容易精力旺盛、睡觉不安宁,或者直接就睡不着,有时候身体很累但就是睡不好,这时候要滋阴养血,平衡体内过剩的阳气。
伴随着阳气的升发,人们上火、发脾气的现象也开始变多。这是因为春天对应身体是肝木的季节,这个时候中医里身体肝的功能会相对旺盛一些。
而肝自身喜欢像树木一样,想让自己的肝气像树枝一样自由生长,同时肝主疏泄调理着全身气的运动和身体的情绪。
平常有肺金克制,它还不敢放肆,而现在春天了,它功能稍微强一点,赶紧带着全身的气和情绪自由升发。这时候人就容易出现肝相关的症状。

为什么惊蛰后接下来的15天尤其要少说话?


本来阳气就开始变盛,又有肝气鼓动,平常我不开心也就这样了,现在身体的肝正强势,它说不行,我不开心,我要发脾气,有一点不顺我就要反抗。
这时候人容易发怒,还控制不住,如果和人说话太多,容易争辩,影响人际交往。
而如果本身就是气郁、阴虚、上热下寒、湿热体质的人这个时期尤其要注意,控制不住就尽量少说。

闭口不言:养生又养心


自古以来,少说话的观点被许多有识之士所赞同。药圣孙思邈提出“多言伤气”;宋人陈直在一部关于养生的书中将“少言语,内养气”排在首位。
同时,也有不少寡言养心神的妙招流传了下来,我们来分享一下:
①双手握固:收敛心神
婴儿握拳头的方式不像成年人一样拇指在其余四个手的上面,而是蜷缩在另外那些手指下面,大拇指的指尖和无名指的根部相抵,其余四指回握。这种手式,就是道教养生修炼中常用的握固。
《诸病源候论》有云:“握固两手,如婴儿握,不令气出”。

为什么惊蛰后接下来的15天尤其要少说话?


牵过婴儿小手的人都明白,他们握的力度很大。古人认为无名指的根部是肝魂关窍之所在。小孩子出于自保,往往会本能地紧握拳头以“固魂”。生而神灵,宝宝作为天地的精华所在,出生就已经会保护自己了。当人的生命结束的那一瞬间,却是“肝魂尽失,撒手而去”。
从养生的角度解读《老子》中“骨弱筋柔而握固”,是说婴儿身体虽然柔弱,却能让自己不受外界邪气的侵害,他们的护体秘诀就是双手握固。道家养生气功八段锦中,“攥拳怒目生力气”,攥拳的方法就是握固,握固法能“定魂魄、辟邪气、防疾病”。

为什么惊蛰后接下来的15天尤其要少说话?


心里害怕,惶惶不安的时候,尤其适合握固,会令自己安定下来。平时休息的时候也可以握固,能帮助身体内守精神,给自己信心,告别担心和恐惧。
②静坐:养心安神
静坐不仅对身体好,工作效率也可以提高。长久的练习“专注”这件事,人的杂念少,气会很顺,身体很好。
古人认为盘腿可以将气血集中在身体里,而不耗散。尤其是挺直脊柱,自然端坐的时候,会觉得气息顺畅,头脑得到气血充足。气定则神闲,神闲则性静。
两腿交叉,屁股略垫高,盘腿而坐,脊柱自然挺直,自然就好……时间可长可短,短则十几分钟,长则数小时,只要你觉得放松舒服就行。若是腿麻了,就用舒服点的姿势,揉揉。不必强求。

为什么惊蛰后接下来的15天尤其要少说话?


中午没空午休的朋友,也可以抽一点点时间,听一首放松的歌曲,尝试一下静坐这件事。
即使再忙,内心有许多美好的愿望,也请你不要忘记爱护自己的身体,慢一点,照顾好它。
③早睡养阳,早起更要早睡!
春天想要阳气生发的好,晚上就一定要藏好,这样第二天才能顺利早起。
白天阳气在外,人可以运动、思考,做自己喜欢的事,这些都需要阳气提供动力,但时间长了阳气也会累,阳气也需要受体内阴精濡养,提供营养。
从天地和人体阴阳一天内的变化规律看,在阴气最盛的子时睡眠最好,即避免阳气受伤,也能让体内的阳气得到更多的养护。

为什么惊蛰后接下来的15天尤其要少说话?


同时早睡才能保证早起,保证第二天阳气跟着太阳升起,而不是郁在体内,让人出现上火的症状。
最近很多人都睡不好,一个是节气变动,气血重新调整,一个是春天本来就容易肝火旺盛,这股火上扰心神,所以睡不好、睡不着。
特别是平时:
容易急躁
爱生闷气
吃辣的太多
熬夜太多
用眼过度
用脑过度
这样的人,最容易肝火旺,肝血虚,明明感觉很累很困,可是一到床上就睡意全无,翻来覆去要到下半夜才能睡着,睡着了梦也比较多,而且睡眠轻、醒得早。推荐用酸枣仁来帮助安眠。

为什么惊蛰后接下来的15天尤其要少说话?


用酸枣仁养肝、宁心安神,还配上养阴润肺,清心安神的百合;
养心安神、健脾益肾的莲子;
帮你清心火;再以祛湿健脾、宁心安神的茯苓;这样搭配既有助于安神助眠,又可以弥补睡眠不足、熬夜对气血的亏损。
只要不是吃饱了撑着了的睡不好,都可以试试这款酸枣仁膏,不管你是因为春天肝气升发不顺畅引起的睡眠不好,还是因为经常熬夜、用脑用眼过度引起的体虚失眠都适合!
食疗要想出效果一定要好吃,不然再好的药吃不下也没用啊。喜欢吃、心情愉悦的吃是能改善睡眠的前提。

《道德经》:知者不言,和光同尘


《道德经》五十六章云:
知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,亦不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害;不可得而贵,亦不可得而贱,故为天下贵。
这是说智者明白道体的精微奥妙之处,所以勤于行动,而不敢多言。成天喋喋不休的人并没有真正明白。不露锋芒,消解纷扰;含敛光耀,混同尘世,这就是玄妙齐同的境界。

为什么惊蛰后接下来的15天尤其要少说话?


这个说起来似乎离我们很遥远,但我们做起来却很简单。疫情中人人待在家里,可不就是“塞其兑,闭其门”。别人吵架你不参合,别人有困难,你做点力所能及的事情,可不就是“挫其锐,解其纷”。
万物有灵,人人皆有性德之光,帮助自己的温柔,把自己的善意用在尘世间的每一件小事之中,这不就是“和其光,同其尘”。
惊蛰后,接下来的15天少说话,多做事,避免上火暴躁,口舌之争,养出你暖暖的光吧。

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