爱是什么，爱就是慈悲！

傍晚，薄雾西湖，两舟相向。雪子(李叔同的日本妻子)：“叔同——”
李叔同：“请叫我弘一”。雪子：“让我最后叫你一声叔同，请告诉我什么是爱？”李叔同：“爱，就是慈悲！”这是电视剧楼外楼里的一个十分感人的场景。李叔同独自伫立在舟头，任凭雪子如泣如诉的呼喊， 岸边的人望着渐渐远去的小船失声痛哭，船上的人连头也没有再回过一次。小舟向湖心深处划去。 对着弘一远去的背影雪子悲伤地责问道： “慈悲对世人，为何独独伤我？”然而没有得到任何回应…

弘一法师
长亭外，古道边，芳草碧连天
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山
天之涯，地之角，知交半零落
一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒
长亭外，古道边，芳草碧连天
问君此去几时还，来时莫徘徊
天之涯，地之角，知交半零落
人生难得是欢聚，唯有别离多
此情此景，一曲送别不知赚足了观众几多眼泪。

虎跑寺院
说起这首送别，还有一段故事：
《送别》是李叔同作词的一首清凉歌，它是一首学堂乐歌。学堂乐歌多采用欧美、日本等国歌曲的既成曲调填写而成。《送别》后来被我国电影《早春二月》、《城南旧事》作为主题歌和插曲。该曲诉说一种离别之情，从《送别》词中，我们或许可以感受到李叔同对当时社会的态度和对人生的思考，通过对人生悲欢离合的认知，使听者也悲切地与作者产生强烈的共鸣。
叔同先生出家前，“天涯五好友”中有位叫许幻园的。一个冬日，大雪纷飞，当时旧上海是一片萧条。许幻园站在门外喊到：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完，挥泪而别，连好友的家门也不肯迈进一步。李叔同看着昔日好友远去的背影，在雪地里站了整整一个小时，连叶子小姐多次的叫声，也没听见。随后，李叔同返身回到屋内，把门一关，在叶子小姐琴声相伴下，他含泪写下“长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊。”
《送别》一词写的是人间的离别之情，讲述的是人间美好之缘，构筑的却是人生的天问风景。在这首清词丽句中，蕴藏着禅意，是一幅生动感人的画面，作品中充溢着不朽的真情。弘一法师的众多作品，体现了中国文化的意蕴和精神。“一音入耳来，万事离心去”。大师的作品充满了人生哲理，宁静淡雅，给人启迪。法师的词像一杯清香的茶，清淡纯净，淡中见真味。

送别一曲历时百年经久不衰！
弘一法师（公元1880—1942年），浙江平湖人，生于天津。父亲李筱楼为清道光甲辰（公元1844年）进士，官吏部尚书，在任职七年里，以功得四品衔花，他与清朝重臣李鸿章关系甚好，请其亲笔题匾。这块牌匾记载了李氏家族曾经拥有过的显赫地位和富贵荣耀。初期业盐商，后从事银行业，家财颇巨。母亲王太夫人，有较高的文化修养，善诗文，对李叔同关爱有加。五岁丧父，于兄长文熙处受启蒙教育。六七岁时，即可朗读《百孝图》、《返性篇》、《格言联譬》。十七岁时，从天津名士赵幼梅学习诗文骈文，又随唐敬之学习书法及篆刻。十九岁时，正逢“维新变法”运动，他认为“非变法无以图存”，自刻一联云：“南海康君是吾师。”表明了他的志向。变法失败后，京津当局疑他与康梁有关，他为避窝，举家移居上海。1905年，他的母亲去世，他悲痛欲绝。同年7月，他东渡日本留学。
学习音乐与绘画，与欧阳予倩等创办话剧组织“春柳社”，他是中国话剧的开拓者之一。1911年回国，得知祖宗留下的“义善源钱庄”破产，百万家财荡然无存，使他感到了人生的苦空与无常，感慨道,“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”,之后他任教于天津、上海、杭州，从事音乐与美术的教学工作，并与柳亚子等创办“文美会”，主编《文美杂志》。

弘一法师
1918年，农历七月十三日——大势至菩萨生日那天，李叔同在杭州虎跑寺落发为僧，次月于灵隐寺具足戒。剃度后不久，他的日籍夫人伤心欲绝地携幼子千里迢迢从上海赶到杭州灵隐寺，抱着最后的一线希望，劝说丈夫切莫弃她出家。这一年，是两人相识后的第11年，但叔同先生心意已决绝，不再回头。
李叔同是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开创中华灿烂文化艺术之先河。他把中国古代的书法艺术推向了极致，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无上荣耀。
据说，李叔同出家的消息在当时引起了轰动和诸般猜测。世人大多无法理解，最不能理解的是那些被他的诗文打动的读者，尤其是那些多愁善感的女读者，一时间失去寄托，可谓痛不欲生。
若干年前李叔同在出家前写给日本妻子的一封信，我们或许从这里找到些端倪：
雪子：…
做这样的决定，非我寡情薄义，为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。我放下了你，也放下了在世间累积的声名与财富。这些都是过眼云烟，不值得留恋的。
…
我们要建立的是未来光华的佛国，在西天无极乐土，我们再相逢吧。
…
为了不增加你的痛苦，我将不再回上海去了。我们那个家里的一切，全数由你支配，并作为纪念。人生短暂数十载，大限总是要来，如今不过是将它提前罢了，我们是早晚要分别的，愿你能看破。
…

叔同先生遗墨
叔同先生出家之前，性情倜傥恬醇，于诗文词赋外尤好书画，又工篆刻，书法颇得汉魏六朝之秘。二十六岁东渡日本，入上野美术专门学校并研究音乐，和欧阳予倩创立春柳剧社，为我国新剧运动之先驱。回国之后，任教天津工业专门学堂，后赴上海主持《太平洋报》，借书画文字以宣传革命。又应浙江第一师范学校之聘，主持图画、音乐等科，前后七载，介绍西洋戏剧、音乐、绘画，实开风气之先。他是第一个向中国传播西方李叔同音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经百年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。
三十九岁之时，将一切书籍、字画等赠给好友、学生，将平生所雕金石封于西泠印社石壁中，于杭州大慈寺出家，投礼了悟法师为师。未久，于杭州灵隐寺受具足戒，法名演音，法号弘一。
弘一法师操行至苦，常年跣足芒鞋，孑然一担，云游各处，讲经弘法，以在闽南为时最久，历时十四年之久。
李叔同离奇身世... 大师出家二十四年，在福建闽南弘法先后达十四年之久，最后圆寂于泉州温陵养老院1928年秋冬之季，弘一往访上海与丰子恺、李圆净商编《护生画集》事，得知故友尤惜阴、谢国梁二居士将往泰国弘法，忽动远游之念，即与尤、谢二居士同舟南行。抵达厦门后，得陈嘉庚胞弟陈敬贤挽留并居南普陀寺。其间结识了当地佛教界性愿、大醒、寄尘诸法师，遂居厦门半年。冬至南安小雪峰寺度岁，这是弘一法师第一次结缘闽南。 弘一第二次来闽南是1929年10月至次年4月，约有半年时间。他这次在闽南先是在厦门住两个月，帮助闽南佛学院整顿僧教育，受到了僧众们的崇敬。12月中旬，弘一到南安小雪峰寺度岁，过年后又到泉州承天寺住了三个月，四月回温州。 弘一第三次来闽南是1932年10月，一直住到1942年9月，其间除应请至青岛湛山寺讲律学五个月外有十年之久。
他常往来于泉州、厦门之间，随缘居住。

弘一法师舍利塔
民国三十一年，弘一法师在晋江温陵养老院， 秋病重期间，书偈语与友人告别。偈云：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适？廓尔亡言。华枝春满，天心月圆。”中秋节还曾为大众讲经，并向院中老人讲说净土法要。八月二十三日，示现微疾，拒绝医药、探问，专一念佛。二十七日，绝食，只饮清水。二十八日，撰写遗嘱，交代妙莲法师负责后事。九月一日下午，在一张纸上写“悲欣交集”四字交给妙莲，嘱咐：“如助念时见我流泪，并非留恋世间、挂念亲人，而是悲喜交集所感。”说完这一番话，依然默念佛号。

弘一法师遗墨
九月四日戌时(公历十月十三)，遂在大众念佛声中安详往生，世寿六十三，僧腊二十四。

弘一法师圆寂像
张爱玲评价说：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的——至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。”
赵朴初评他是“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”。
63个流年，在俗39年，在佛24年，恪遵戒律，清苦自守，传经授禅，普度众生，爱国爱教，永垂青史！
长亭外，古道边，芳草碧连天
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山
天之涯，地之角，知交半零落
一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒
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世人永远为您送别！