五首适合情人节表白的古诗词，首首经典，胜过千遍“我爱你”！

飘雪依依，风一样的女子
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闲敲平仄两三首，静读诗书方寸心。宋韵唐风文海沐，高山流水遇知音。
……

爱情，是文学创作永恒的主题。中国古代文选，就是以抒写爱情开篇的，最早有影响力的文学作品首推，最早的一部诗歌总集《诗经》，如《诗经.关雎》：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。
《关雎》作为古代最古老的文学典籍《诗经》的第一篇内容，可谓首创男女爱情表白先河，诗中隐晦的表露出了小伙子对淑女的欣赏和喜爱之情。不惜辞藻，情真义璞。
诗词作为文化艺术瑰宝是古代人思想的结晶，是智慧人生的高度体现。在中国古代历史上，一直是文言文时代，那个时候表达爱情都是以歌谣，歌曲，诗词为主。
中国人向来比较内敛，中国古人就更含蓄了。那么古人是如何表白的呢？本期依依和各位亲，分享五首适合情人节表白的古诗，胜过千遍“我爱你”。

第一首：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
——先秦.佚名《越人歌》
《越人歌》和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头，是中国最早的翻译作品，体现了不同民族人民和谐共处的状况，表达了对跨越阶级的爱情的抒歌。喜欢诗词的友友可以读下。

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今晚是怎样的晚上啊我驾着小舟在河上漫游。今天是什么日子啊能够与王子同船泛舟。
承蒙王子看得起，不因为我是舟子的身份而嫌弃我，责骂我。心绪纷乱不止啊，因为能够结识王子。
山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢着你啊你却不知道。
“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。
在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人唱出了这样的歌词。
最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。

第二首：山无陵，天地合，乃敢与君绝！
上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝。
——汉代.毛苹《上邪》
毛苹，为长沙王吴芮的妃子，史上著名女才子之一，相传乐府诗《上邪》是她的作品。爱好诗词的友友可以读下《诗经.风雅颂》。

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上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
作为女子对心爱男人忠贞爱情的自誓之词。此诗自“山无陵”一句以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱情，充满了磐石般坚定的信念和火焰般炽热的激情。
全诗准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理，新颖泼辣，深情奇想，气势豪放，感人肺腑，被誉为“短章中神品”。
《上邪》对后世的影响很大。敦煌曲子词中的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。”
不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。

第三首：天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
数声鶗鴂，又报芳菲歇。
惜春更把残红折。
雨轻风色暴，梅子青时节。
永丰柳，无人尽日花飞雪。
莫把幺弦拨，怨极弦能说。
天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
夜过也，东窗未白凝残月。
——北宋.张先《千秋岁·数声鶗鴂》
张先是北宋著名词人，与北宋前期的词人晏殊、欧阳修、柳永齐名，对宋词的发展做出了独特的贡献。他以“不如桃杏，犹解嫁东风”，“云破月来花弄影”及“奈心中事，眼中泪，意中人”等诸名句在北宋词坛上取得了不可替代的地位。他曾有三首写花月影的佳词，所以世称“张三影”。喜欢诗词的友友可以读下《宋词三百首》。

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数声杜鹃的鸣啼，又报告烂漫春光将要凋谢。惜春人更想将那残花折。怎奈何雨虽轻柔风却猛烈，正赶上这梅子发青的暮春时节。看那永丰坊的柳树，在无人的园中整日撒飞絮如飘雪。
切莫把琵琶的细弦拨动，我深深的哀怨细弦也难倾泻。天如有情不会老，真情永不会灭绝。多情的心就像那双丝网，中间有千千万万个结。中夜已经过去了，东方未白，尚留一弯残月。
“心似双丝网，中有千千结。”“丝”“思”，谐音双关。这个情网里，他们是通过千万个结，把彼此牢牢实实地系住，谁想破坏它都是徒劳的。这是全词“警策”之语。
这首词是写爱情横遭阻抑的幽怨情怀和坚决不移的信念，声调激越，极尽曲折幽怨之能事。上阕沉痛地回顾爱情遭到破坏，但无一语明说。完全运用描写景物来烘托，暗示，让读者自己去寻绎、领会。下阕将此中真意挑明。全词含蓄发越，体现了张先的词风。

第四首：平生不会相思，才会相思，便害相思。
平生不会相思，才会相思，便害相思。
身似浮云，思如飞絮，气若游丝。
空一缕余香在此，盼千金游子何之。
证候来时，正是何时？
灯半昏时，月半明时。
——元.徐再思《折桂令·春情》
徐再思，元代散曲作家。字德可，曾任嘉兴路吏。因喜食甘饴，故号甜斋。浙江嘉兴人。生卒年不详，与贯云石为同时代人，今存所作散曲小令约100首。作品与当时自号酸斋的贯云石齐名，称为“酸甜乐府”。喜欢元曲的友友可以读下《元曲三百首》。

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徐再思在故国沦陷后，开始追寻古代隐士的足迹，寻找自我解脱的良方。从一开始的执著追求到最后回归自我，隐居江南。这处处是春、宜酒宜诗的江南风光让作者作者陶醉其间。并以清新柔婉的笔峰抒写下此曲。
我从出生到现在都不知道什么是相思，才刚刚懂得什么是相思，却深受着相思的折磨。身体像飘浮的云，思像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。
空剩下一丝余香留在此，殷勤盼望的情侣又到哪里去了呢？相思的痛苦什么时候最猛烈呢？是灯光半昏半暗时，月亮半明半亮时。
这是一首闺妇思夫之作。脉络很清晰，全曲分为四个层次：首三句说少女陷入了不能自拔的相思之病；次三句极表少女处于相思中的病态心理与神情举止；
后二句则点出少女害相思病的原因；最后宕开一笔，以既形象又含蓄的笔墨逗露出少女心巾所思。
全曲一气流走，平易简朴而不失风韵，自然夭成而曲折尽致。在描摹相思之情上可谓入木三分，极富个性，读来侧恻动人。后人对此曲的艺术创造以及审美评价很高。

第五首: 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——唐.元稹《离思五首·其四》
元稹，唐代诗人。字微之，河南(今河南洛阳)人。与白居易倡导新乐府运动，所作乐府诗不及白氏乐府之尖锐深刻与通俗流畅，但在当时颇有影响，世称"元白"。喜欢诗词的友友可以读下《全唐诗》。

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经历过沧海之水的汹涌澎湃，别处的水就不足为顾，就不会再为一些细小涓流所吸引;领略过如梦似幻的巫山云雨，那别处的云就根本不能称其为云!
"我"在美女如云的花丛中信步穿行，懒得回头顾盼，这缘由，一半是因为修道人清心寡欲、修身养德，遵循自己处世的原则，一半则是因为心里只有你再容不下其他人!
这首诗并未直接写人，而是"索物以托情"，通篇采用巧比曲喻的手法，以世间至美的形象 "水"、"云"、"花"来表达对妻子的无限怀念，感人至深，催人泪下。
诗人用一往情深的笔触，真挚热烈的情怀赞美了夫妻之间的恩爱，抒发了对妻子的爱恋与怀念之情。全诗言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，成为传之千古的绝唱。

五首适合情人节表白的古诗词，首首经典，胜过千遍“我爱你”！各位亲，诗词赏读完了，你有何感想呢？欢迎在文章下方留言互动或留下您美丽的诗篇。#情人节告白季#
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