辛亥革命之后，清朝的太监去哪里了？

自从辛亥革命推翻了清朝的统治之后，宫廷太监这一职业退出了历史舞台。

皇帝这个职业消失了，带来了太监、宫女这些职业的退出舞台

清朝末年太监的主要来源地和太监们的生活

据统计，明末崇祯年间太监有90000人；康熙年间，为了节省开支，将人数减至9千人；乾隆年间，太监2866人；嘉靖年间，太监2638人；光绪年间，太监1989人；辛亥革命后，宣统退位，世上仅存太监八、九百人。
太监在宫中的生活，这个不用多说，各种影视剧当中并不少见，像《大明王朝1566》就有所描述。

《大明王朝1566》中嘉庆的算盘小分队
至于他们的来源，不用多加考证，单凭生活常识就可以知道，只有贫苦的家庭才接受这种低贱的职业。
清朝的太监，大部分来源于河北省，京郊昌平、平谷两县，还有一少部分来自山东乐（lào）陵县。
虽然，这些贫苦家庭出身的人为了生活所迫，不得已走上了背叛封建家庭道德理念的道路，幻想借着太监这种职业摆脱贫穷。
但是，他们至死都没有想到，这种职业不但没有给他们带去改变，反而是悲惨人生的开始。
除去少部分人在摘除命根子的手术当中逝去，他们当中的绝大多数人当上了太监后，仍然过着贫困的生活。

快要失传的阉割技术
除去日常繁重的体力出卖之外，还要遭受不同程度的精神侮辱，和各种惨无人道的刑罚。
像在戊戌变法失败后，慈禧，对光绪珍妃宫中的30个太监施以“气毙”之刑。
“气毙”之刑，即用7层白棉纸捂住受刑人的口、鼻、耳，然后用刑杖猛打要害部位，直至受刑人死亡。
更为严重的是，一旦他们年老体迈，失去了劳动的能力之后，都要被逐出宫外。
根据调查，光绪年间1989个太监当中，总管太监16人，占比0.81%；首领太监152人，占比7.66%；

光绪皇帝
宣统年间也不遑多让，敬懿、荣惠、庄和三宫太监267人，其中首领太监12人，占三宫太监总人数的4.49%；端康宫中太监121人，首领太监13人，占该宫总人数10.74%；皇后宫中太监89人，首领太监12人，占该宫总人数比为13.48%。
绝大多数干杂役的穷苦太监，没有什么收入来源不说，还要早挨鞭，晚受笞。
服役的太监还好点，每月有饭补，5两银子，每餐一饭一汤；
其他空置的宫殿任职的，门头、打扫的太监只有月例，2两银钱，吃的没油没盐，没滋没味的大锅饭、大锅菜。

受罚的小太监
相比，总管太监的工资100两，菜40盘，汤两个，首领太监月钱50两，菜30目，汤两个，那些贫苦太监的生活简直“凄惨”两个字不足以形容。

太监的去向和生活来源

他们被逐出宫之后，既无谋生能力，又无安身之所，只好寄居寺庙道观当中。就连慈禧身边的三大当红权监李莲英、崔玉贵、刘诚印都不能以身免，仅以寺庙道观得以存身，死后魂葬他乡异地。
仅仅北京恩济庄、立马关帝庙、金山宝藏寺、岫云观、玄真观等16家太监寺庙道观周围，就发现太监墓3336座。

恩济庄太监墓群
这些太监，被迫以寺庙道观为家，其主要原因在于不受社会主流观念认可，其次是家人的歧视。认为，家里出了个太监，是相当晦气的表现，并有辱家族名声。
为了维护祖坟的纯洁性，他们不让太监进祖坟。
所以，太监们在年轻的时候，都在想方设法地积攒钱财，坑蒙拐骗偷抢，巧立名目，巧取豪夺，各种机关用尽，只为了老有所依。
一方面，在宫廷当差当中，积极人身依附大太监，谋求升、迁、调补的机会，寻求敛财的手段；
另一方面，他们又向京城周围的寺庙道观布施，或者拜师做徒，或者修建庙宇，又或者广置田产房地以备晚年有栖身之所。
比如说，慈禧太后的二总管刘诚印，原名刘多生，在白云观布施白银2.1万两，拜师白云观方丈张宗璿，传戒收徒1100余人；

慈禧太后
宣统年间太监张修德，拜师韩续旺，继承北京西郊莲花寺，房产200多间，耕地果林1125亩；
乾隆年间，刘钰、杨连盛等91人筹建万寿兴隆寺养老议会，在北京南郊置地210亩。
他们就依赖大量的房产、地租和经营蔬菜、果木、粮食等来获取生活来源，并以这种剥削收入的做法过上了寄生生活。

明朝太监豪华的墓群
至于少数没钱的穷苦太监，既不能拜师那些大太监，又进不去养老议会，只好流浪在异地他乡，以乞讨为生，直至饥寒交迫而死。