孟浩然最具意境的诗，物我两忘，一尘不染

垂钓坐磐石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。——唐代：孟浩然《万山潭作》

读玄真子《渔歌子》："西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。"羡慕其超逸绝俗，天真自得，恍若入玄，不啻神仙。读孟浩然的《万山潭作》，又找到了那种飘然世外的感觉。那样境界，恐怕只有超脱物外的人才能得，我辈庸庸扰扰之人，断不能至，唯有空自羡慕而已。

诗的前两句，则一个悠然忘情的钓叟形象破纸而出，则一人一钓竿，坐在磐石上，临水独钓。不动亦无声，与周围景色融为一体，如在一幅天然的画图里。其淡然自适，迥出凡尘，物我相得，与造化契合，似乎进入了另一重境界。忘身物外，神游其间。
三四句，看似实景描写，却充满奇幻。不似本来世界之所有，而是化境中得来。近处，树阴潭影，鱼游其中，碧波荡漾，空蒙如悬。远处，岛上树藤茂密，郁郁葱葱，猿猴在其间自在攀玩。描绘一个远离人迹的世界，恍然忘了自身的存在。进入了比"水清心亦闲"更深一层的境界，则神亦消了。
五六句，则是转折，想到这里曾是交甫遇神女的地方，于是想要寻找神迹。大概是想要脱离俗尘，逐仙而去的意思。与前面超然玄远之思也是衔接的，是爱上那种悠然自适，想要成为神仙，长久保持那样。
七八句，则是晚归。神仙既不可遇，也不再去求。夜幕下来，明月已上，正好乘月而归。其淡然飘逸，无拘无系，恐怕神仙也不过如此。

有人说："徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息。"孟浩然久居山水之间，应是早已涤净尘心。从孟浩然此诗，可以看出，他的乐趣并非浅显的山林之乐，而是独得潇洒出尘之逸趣。以其脱尘之心，故能得此超逸之趣。读这首诗，看到了世外的境界，真教人好生羡慕他那样的超脱。
这首诗在孟浩然众多的山水诗中并不起眼，而造境之妙，运思之佳，没有其他诗能超过。语妙意佳，天然而工。前人之不称道，真不得其解。