如何对待身边的“恶人”，最好的办法并不是硬刚

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生活中遇到“恶人”，你会怎么办？
是冲上去跟他据理力争？还是直接大吵一架？
在中国社会，很多时候，不光讲对错，还讲人情。人与人之间交往时，很多时候并不像买卖货物一样，用人民币来进行等价交换，而更多的是靠“人情”两字。
今天你帮了我一个忙，就算我欠你一个人情，下一次，我也帮你一个差不多的忙来作为回报。

如果双方想一直交往下去，便不会在意“帮的人情”与“回馈的人情”之间，两者的价值是否差不多，甚至还会故意模糊这种价值估值，好让双方都搞不清自己是否还欠人情，然后，你帮我，我帮你，如此循环。
中国的“人情社会”也是建立在等级基础上的。在工作和生活中，你要说什么话，做什么事，用什么语气说话，用什么态度做事，都是要先看自己的身份和对方的身份，再来决定的。
就比如，你跟领导说话，就是要恭敬、顺从，即便领导有什么不对的地方，也不能直接指出，而是要私下委婉询问：“领导，你说得对，但是这样会不会更好？”。而对你同级别的人，就只需要做到尊重即可。

同时，在“人情世故”里，还有最重要的一点，就是不要得罪人。对于比自己级别高的人，即便对方是“恶人”，也得罪不起；而对于与自己相同级别的人，也没必要得罪，俗话说，“多个朋友多条路。”
除了“人情世故”这种社会风气，中国自古以来，还讲究一个“和”字，为人处世，以和为贵。
春秋战国时期，廉颇作为赵国的大将军，不服自己战功累累，却位居于蔺相如之下，多次与蔺相如争高低，并有意羞辱。
而蔺相如则事事以国家利益为重，不计较个人得失，次次避开其锋芒。廉颇被蔺相如“以国家为先，以和为贵”的品德打动后，负荆请罪，从此，将相和，国运兴。

“以和为贵”自古以来就是中华民族的传统美德，“将相和”的故事只是其中之一。在几百年的历史文化熏陶下，“和”字已融入大家的骨髓，家家户户都教育孩子要“仁和”、“谦和”、“温和”。
因此，在“人情世故”的社会风气和“以和为贵”的优良传统下，很少有人能跟“恶人”据理力争或者大吵一架。“以暴制暴”治标不治本，标本兼治这样来。
因为“恶人”讲不通道理，“大吵一架”又不符合“以和为贵”和“人情世故”两大传统，反而显得自己很没风度。那面对“恶人”究竟应该怎么办？

1、远离他
孔子说：“近君子，远小人”。意思就是让大家要多接触有爱心，讲礼仪，知道德，懂廉耻的人。而要远离那些小肚鸡肠、心胸狭隘、报复心强，两面三刀、巧言令色的人。
对待恶人、“小人”，不要去跟他们讲道理，如果能讲通，他们还会是恶人或者“小人”吗？也不要去跟他们硬刚，因为有些恶人发起疯来，是不要命的！
他们可以不要命，但是我们不行，我们有疼爱我们的家人，朋友，爱人，没必要拿着自己“生命安全”去打赌，不值得。

2、无视他
当身边的“恶人”是自己的同事或者某个同学、邻居时，因为平时有很多工作和生活上的交集，因此很难做到远离他。
在这种情况下，要做的就是无视他。无视的意思，不是无论他做出多么过分的事情，都不理睬，而是让他拿你没办法。
对于“恶人”提出的要求，不直接拒绝，只做合理的部分，其余的不理会。
在与他共事时，要有自己的想法和工作节奏，不要一味的只听对方说，跟自己无关的事情，不要去过问，好处再多，也不要轻易去触碰，防止别人拉下下水，让你背锅。

只要能做到，只与“恶人”合作不得不做的事情，其他事情一律无视，期间时刻保持清醒，不让他有机会“拉你下水”，“恶人”就拿你没办法。
3、不要害怕得罪“恶人”
不要害怕得罪“恶人”，是为了让自己不要一直处于被动的局面。
因为，如果你怕“得罪”恶人而影响后面的工作，怕他给你“穿小鞋”，就会处处受制于他。俗话说，“人善被人欺，马善被人骑”，次次忍让，反而会让对方得寸进尺。

平时在适当时机要对大家表明自己的底线，一旦“恶人”触碰，即便你发怒，别人也会觉得是“恶人”欺人太甚！
当然，也不建议得理不饶人，毕竟“狗急了也会跳墙”，做人留一线，日后好相见。
在人情社会和“以和为贵”的优良传统下，大家自然是要互相帮助互相理解的，但是，面对“恶人”，是时候抛下这些习俗的时候，就要抛下。
对待他们，我们虽然不建议硬刚，但是，也不建议一味忍让，能远离就远离，不能远离就无视，做不到无视，也是可以在合理范围内“发怒”的。
- The End -作者| 拾希编辑| 不下雨第一心理主笔团| 一群喜欢仰望星空的年轻人参考资料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205