在中国，不要随意祝别人圣诞快乐，有的人会觉得受到冒犯

今年的圣诞节，最悲惨的恐怕要数伦敦封城后，堵在“外逃”路上的卡车司机们，由于许多通道关闭，由于要在路上等待核酸检测，他们大概率赶不上过圣诞节。以上是截止昨天新闻传递出来的信息概括。听说而已，我没有亲见。
我所能想到的是，圣诞节在西方跟春节在中国，性质等同，重要性和仪式感是差不多的；将心比心，如果赶不上过春节的情形，发生在中国人身上，是不是有点惨？这样一类比，有些事就能够感同身受了。
当然了，感同身受差不多就好，切忌代入感太强。
当下中国人中，是有很多人习惯过圣诞节的，氛围从平安夜开始：有的人一定要在平安夜走出去，到圣诞氛围浓的地方转一转、吃顿美食之类的，就算过了圣诞节了；有的人只在微信上过圣诞节，发一条朋友圈或私信，祝福大家圣诞快乐，也就算过节了。
总体来说，中国人过圣诞节都是有节制的，仪式感大于实质，图个乐呵，无伤大雅，谁也没真把圣诞节太当回事。
但凡有哪个中国人像伦敦的卡车司机那样，被堵在路上呼天抢地：“苍天啊大地啊，我赶不上回家过圣诞节了。”想必有很多人会给他一个深邃的眼神，让他自己体会。为什么呢？无他，就是有点矫情了。
其实，圣诞节的氛围，早在清代中晚期就已经引入中国了，而且延续到了解放前。当然了，那时候过圣诞节的中国人没有这么多，只是局限在特定人群。但不管怎么说，圣诞节在中国确实年头不短。
至于在新中国，圣诞节的出现，自然是在改革开放以后，而且早期也仅限于特定人群（譬如外商、外企雇员、港澳台胞等）欢度圣诞节。
但谁也没想到，在互联网的催化下，大概到了2005年左右，圣诞文化悄然在中国年轻人中萌芽、生长；到了2010年前后，平安夜、圣诞节忽然成了写字楼、商场、学校、夜场的主流文化符号，那氛围，可以用抖音语言来形容：“感觉人生已经达到了高潮”。
随即互联网上每年都会掀起一场又一场的圣诞撕逼战、舆论战。有人痛心疾首于“西方文化入侵”，有人旗帜鲜明地拥抱“世界圣诞文化”。各种论调都有，谁也说服不了谁。
再往后渐渐就少人拿圣诞节说事了：做自己、不要试图去改变别人，成为两方的共识。反正想过圣诞节的人横竖都会过，不想过圣诞节的人也不可能改变立场去拥抱它。
没有了争吵，圣诞节的氛围，热度似乎一年不如一年。记得前些年，一到平安夜、圣诞节，各种微信问候络绎不绝：“平安夜快乐”、“圣诞快乐”。现在发私信的少了。很多过圣诞节的人，只在朋友圈过：发一条朋友圈，然后悄然过自己的节。
圣诞节热度的消退，说明了它终究是舶来品，注定不会成为中国人骨子里的习俗信仰或文化。大家就是图个热闹而已，何必当真？有的人过圣诞节，过着过着，随着年纪增长，忽然就没了心气儿了。你要是让他放弃过年，那才是精神上的杀人诛心。
所以说，看到年轻人、小孩子嚷嚷过圣诞节，无论你有多么浓烈的民族主义情愫，都不必做捶胸顿足状。圣诞节改变不了中国人的文化基因，这是一定的。至于有人看不惯，那是另一个层面的问题了。非礼勿视、非礼勿听，泰然处之可也。
当然了，也有一些过度追捧圣诞文化的人，“言之灼灼”地拿其他一些舶来品如苹果手机、互联网原始技术、蒸汽机等类比圣诞节，以证明外来物存在就是合理，甚至呼吁中国人要“拥抱世界”。
这个就过分了。呼吁中国社会坦荡一点，包容一些，不要反对想过圣诞节的人过圣诞，这是对的；但拿精神文化类比物质、技术，就有点无厘头了。儒家文明、基督文明，各自根植于不同的社会环境、历史土壤，假装“世界大同”、混杂融合？不可能的。但凡要认真起来，孔子和基督，内心深处只能选择一个。
换做前些年，圣诞节街头潮流最高涨的时候，那些痛恨过洋节的人，是没办法做到“非礼勿视、非礼勿听”的。公共场合无处不在的圣诞节装饰躲无可躲也就罢了，关键是朋友圈总有很多人是习惯了过圣诞节的，他们经常会好心地广发圣诞节祝福短信或微信，这时候，收到祝福的人如果“凑巧”自身不接纳圣诞节这种外来文化的话，就会处于一种两难的境地。
假如收到祝福的人，恰巧也喜欢圣诞的氛围，那他自然有愉悦感，觉得开心、满足；但凡从骨子里觉得圣诞节或洋节日与己无关，甚至不愿意与之有一毛钱关系的人，收到此类祝福，心里涌起的就不一定是甜意，更可能是五味杂陈，甚至觉得受到了冒犯。
这种情况下，如何回复对方的祝福，是一个颇费脑细胞的难题：明确表达抗拒或不快是不合适的，人家毕竟是好意一番；大大方方回祝对方圣诞快乐吧，好像有些心不甘情不愿，——那岂不是承认自己也是圣诞节的信徒了？
如果对方是外国朋友，衷心祝福人家也是理所当然；问题是，对方明明是村里那个叫二狗子的人，祝福他啥“剩蛋”啊。别扭，心里过不去那个障碍。憋了半天，只能置之不理，或回复四个隐匿了感情色彩的中国字：“祝你快乐”。