《辉夜姬物语》：动画大师Takahata的作品登峰造极

Takahata和宫崎骏是他们生活中的亲密朋友。他们共同创办了世界著名的吉卜力工作室。他们在人生道路上相互支持，在艺术高峰上相互支持。Takahata是一位典型的学者型导演。在成为这一领域的专家之前，他可以查阅大量书籍，以研究一种形象、一种行动和一种风格。他的动画总是有最极端的艺术表现力。无论是镜头的手绘、音乐的选择还是每一行的呈现，他总是以最高的标准要求自己。其中，我的最喜欢动画之一是2013中的《辉夜姬物语》，这也代表了高田在艺术上的最高成就。

动画片耗资51亿日元，历时8年完成。这是吉卜力工作室成立以来整部电影中最长的动画（217分钟）。其高超的艺术水平使其毫无悬念地入选了第87届奥斯卡金像奖最佳动画长片奖。但影片的初衷并非出于商业考虑，而是要继承和发扬日本传统文学作品《竹取物语》的精神，最终实现故事性、电影性和绘画性的高度统一。
这部电影讲述了小山村中伐竹赞奇早爷爷在一个竹笋中意外发现棕榈大小的惠业姬。他和妻子决定抚养她，但没想到她会以惊人的速度成长。他们很快就和他们在乡下的小伙伴形成了一个很深的友谊。但随着赞其早的爷爷在山里找到了金子和布，他们一家搬到了京城豪宅，按照辉夜姬的要求，他们成了公主，迫使辉夜姬切断了与山村生活的联系。当辉夜姬长大无数的王公贵族登门求婚时，却一个接一个地难看，那辉夜姬的痛苦之心引起了月宫的注意，原来她是月宫的仙女，却被迫回到月宫，切断了对孩子们的爱。
高田运用小说原文学框架中的基础上进行二次创作，改变了一些人物和情节，运用日本古典艺术绘画手法，增强了叙事空间的延伸性，充分整合了动画景观的文化表现功能，从而刻画出不同的人和物栩栩如生，不仅突出了动画的艺术价值和深邃的主题，也使其更具时代感，表现出高田对生活的透彻而清晰的思考。

01年。日本古典艺术绘画技术与动画景观的文化和形象功能相结合，形成“凝视”的日本社会语境
在《我的邻居山田君》上映14年后，高田又与《辉夜姬物语》展开了一场江湖之争，伊始上映，引起了日本动漫产业的激烈反响。很多人把它叫做可以改变日本动画片历史的电影。这部电影之所以受到如此好评，与其采用日本古典艺术绘画技术规律的传统动画电影在绘画和制作方法上的突破密不可分。

这部电影是以手绘的形式创作的二维动画。其日本古典的艺术绘画技法主要体现在两个层面：运用著名的卷轴式表现技法和运用水墨笔式线条。图形表达是一种镜头运动，它是通过字符的进出口来表现镜头运动的美感。在辉夜姬与舍湾相遇的飞行场景中，影片采用了主观视角的镜头，通过上升平移和水平平移两种镜头动作呈现出山水风格的景观表现。这一技术正是从12世纪日本的卷轴艺术中提取出来的，表现了卷轴的运动速度感和艺术感，使影片感觉像是徐徐展开的画面

一方面，在浮世绘画面中使用墨线表现出不同的景观特征，另一方面，通过素描线的重叠，加强人物脸部的特写。在影片中，雨和海的出现是通过黑色线条和笔触表现来表示海上未知的风险，突出了风景的表现力。这是水墨线条的绘画技巧。在表现人物的内心感受中，使用了素描线。当辉夜晚姬在宴会上从门口出来时，父母脸上的长度和眼睛的长度被使用，尺寸的尺度在线条的扭曲下被扭曲。不对称的面部特征突出了辉夜晚姬的愤怒。此时，变形的月亮、树、草和面部特征形成了相应的共振关系，清晰地描绘了辉月姬的内心情感变化。

除了日本古典艺术绘画技巧外，高田还利用动画场景的文化和图像功能来渲染人物的情感。通过对水彩和线条的强调，产生画面的抽象感，从而实现景观的文化和形象功能。在这种描写方式中使用景观具有景观和隐喻的双重功能。它不仅突出了影片的时代背景，还结合日本独特的文化语境，将姬的原著故事分开，形成灰姑娘的现代版故事，达到一石二雕的目的。

Takahata说，是最新的日本动画，无论人物与漫画人物有多接近，背景都被描绘成一幅图画。这是为了让观众融入角色，沉浸在电影中。由此可见，动画布景的文化功能和形象功能最重要的作用是使观众产生一种沉浸感，从而完成人物情感的替代，塑造现代知性女性形象。
通过以上两种绘画技法的融合，高田塑造了辉夜姬三维和丰富化的形象。这种身份情感不是最重要的目的，而是日本社会语境的凝视与思考。社会语境首先是对社会文化的继承和延续，其次是对社会发展变化的思考。具体来说，这部电影不是以观众入戏的互动为基础，而是通过剧本完成关联在电影内涵和现代社会语境之间的作用。绘画风格的景观不仅是一种视觉体验，更是一种从沉迷状态中产生的共鸣关联。景观的文化功能就是在这样的表现中实现的。

02年。以三个不同的人群为代表，形成了日本社会浮世绘缩影，通过解读人物的内心世界，增强了戏剧张力
人物形象是电影最重要的部分。只有人物形象的多样化和复杂性才能创造出良好的戏剧张力和主题。影片能否获得良好的口碑，在很大程度上与人物形象的深度刻画息息相关。一般来说，这些人物可以分为三类：意识形态固化的上层阶级、意识形态顺其自然的下层阶级和意识形态姬的超亮之夜。

① 论名利追求与贪婪人性
这些人物的代表人物是赞其早，王宫贵族和辉夜姬家庭教师相模。上层阶级富裕，互相调情。高田用讽刺来揭露他们贪婪无知的性格。这三个人物各有特点。

Zanqi Zao是一个由下层上升到上层的代表人物。由于他突然发财的时间不长，他的表现思想腐败和对女儿的爱结合在一起，导致了权力与教育的关系。金钱能培养明智的女儿吗？你能用金钱来达到你女儿的幸福吗？赞启早举行了为期三天的宴请王公贵族，以显示他强大的经济实力，从而吸引王公贵族对婚姻的渴望，这在本质上仍然体现了王公贵族对名利的追求。

相模作为礼仪文化的老师，面对王公贵族的求婚，相模告诉她，只要结婚，她就能得到幸福。由此可以看出，她的内心仍然对传统观念的存在有着坚实的认识，有了金钱和权力，她才能过上幸福的生活。他们求婚带来的各种稀世珍宝更像是一场闹剧。他们知道这些无价之宝都是赝品，他们仍然用它们作为身份和财富地位的证明，向当权者展示了高田的嘲弄和无奈。

② 顺其自然底层重视亲情友情，展现人性的温暖
这种性格的代表人物是赞奇的妻子辉夜姬的女仆。底层是善良、纯洁、合理的。Takahata的无限关怀和对它们的尊重显示了大爱从图像到行为。
赞琪的妻子经常听辉夜姬的声音，她慈爱温柔的形象就像生活中的每一位母亲一样善解人意。赞奇发财后，妻子还在家里平静地纺纱编织，种田种菜，过着诗意的生活。她与女儿的心相连，明知财富不能让她快乐，却无法改变丈夫的心意，于是顺其自然向静待的生活安排，既有豁达的人生态度，也有辛酸的无奈。

辉夜姬的女佣是一个可爱的孩子形象，经常伴随着左右。虽然她有点懒，但她很细心。作为底层人，女佣经常能猜到辉夜姬的内心想法，成为她最亲密的朋友。谢万是辉和姬一起长大在夜里的密友。两个人青梅竹马感情很强。然而，这两个人之间的自然类差异反映了日本根深蒂固的类属性。不同阶级的人很难互相结合。最后，他们只能天各一方并且是安全的。

③ 另一种超夜姬将人间与月宫相连，诠释生命的美丽与纯真
夜辉夜姬天正是无辜的，自由的，容易的。由于她作为月宫仙人的身份，她体现了人类爱与超然爱的双重属性。当她被打时，她伤心地哭了；当王公贵族谎言被戳穿时，她高兴地笑了；当她得知她要回月宫时，她无法掩饰她的悲伤的失落。可以说辉夜晚姬充满了人类光辉。这种超然的精神就像日本杰作《源氏物语 》空心的蝉为了拒绝光源的隐居，但由于神话的掩护，现实中世界人们只能通过逃避来化解压力和烦恼，而辉夜晚姬则可以通过重返月宫来忘却一切世俗的烦恼。
从无忧无虑童年到逐渐了解世界的烦恼，辉夜晚姬生活充满了无限变数，从贫穷到富有再到离开，她的经历更像是一个寓言，告诉我们珍惜身边珍贵的亲朋好友，这种浓浓的真情让潮拓有了更多的审美情怀意味深长，也让观众流连忘返这样一个真挚感人的故事。

日本社会的阶层不是一成不变的。赞奇创造的阶层崛起就是一个例子，但不同阶层容易形成相同的刻板印象，值得深思。该片以三组不同性格的人为代表，形成浮世绘的日本社会缩影，通过对人物的解读，展现了日本相同的社会文化脉络，增强了戏剧的张力，体现了深远的人生意境以及对艺术表现力的超越和感知。
《夜》的罪与罚隐喻对宗教进行了批判，浓缩了导演晚年对艺术表现的深刻的人生思考和理解
从以上两个部分来看，我们不仅可以感受到日本审美的传承和人物与内涵表达的密切关系，而且高田的主人公风度更多的是表现在主题内涵的拓展上，辉夜姬的故事不仅表现了人间真情，而且表现了对宗教的批判，充满了高田对艺术和生活的人生思考。
官方海报上有一句话宣传语“公主的罪与罚”，引起了我们对故事内涵的猜想。依附凡间，希望过随心所欲的生活，这是她的原罪。夜晚姬来自竹子，这使她认识到无忧无虑童年和伙伴们珍贵的友谊，从而使她的不朽骨骼和美丽失望。

对她的惩罚体现在人类世界的欲望、丑陋、肮脏和复杂，这使得对辉夜晚姬的怀旧成为她的桎梏和枷锁。她父亲的期望和母亲的爱恋使她更愿意留在人间，放弃月宫的所有权利。这种精神折磨比肉体折磨更痛苦。
电影中反复出现的歌谣是“鸟儿虫子和野兽，青草和花朵，自当速速就归程”。可以发现，这首歌辉夜姬牢牢印在她的脑海里，提醒她迟早是个罪人“速速归程”。当辉月姬出生时，它就像一个莲花仙子，竹笋一层一层地开着，上面交叉着辉夜姬腿。这种莲花般的坐姿有很强的佛教意味。影片以日本奈良时代为背景。当时佛教是从中国引入到顶峰的。《竹取物语》中的许多细节都显示出强烈的佛教颜色。从辉夜姬人们奔向月宫重生的轮回可以看出这一点，而月宫则被设定为一个净土天堂，没有世界的污秽和邪恶障碍。只有超然，才能使生死轮盘，所有这些都显示了高田章男对这种前世观念的体现。

然而，高田并不同意这种观点，而是充满了无情的批评。来迎接辉夜晚姬的月亮王被设计成一尊佛像。然而，从他和神仙的眼神中，我们可以发现他的眼睛是空的，他的表情是迟钝的。他们以放弃感情为代价逃入“空门”，这表明极乐世界不是向往的世外桃源。辉晚上姬催促“天和地啊，请你们接受我吧，求求你，让我在这里多留一下下，多感受一下活在这土地的幸福，一下下就好”。
作为月宫里的一位仙人，她对夜的态度表明她厌倦了月宫里的生活，但她很怀念人间的情怀。赞奇配音曾问高哈塔说“恰恰相反，我是在肯定地球”。他用辉夜姬来讲述他对世界的怀旧，比如“人世间才不污秽，不论喜悦或是悲伤，这土地上的生物全都散发出光彩”。

在山村中辉夜姬的快乐成长在达到京城后变得压抑。这正是人类和月宫的形象。正是向往在豪华的豪宅里做一只绑定的鸟，远离了乡村的自由空气。它表达了不同环境所创造的不同的生命状态。这个国家凝聚了高田一生对家庭和友谊的思考，这是非常宝贵的。
2015年，Takahata凭借《辉夜姬物语》获得第42届安妮最佳动画片导演奖。2016年2月6日，高田荣获获得最高荣誉：安妮将获得终身成就奖，再次肯定了高田在动画电影艺术领域的杰出成就和艺术造诣。2018年4月5日，82岁的高田驾鹤启程西行，但他对艺术创作的探索精神永无止境幸存下来。这部影片反映了日本传统动画制作模式的突破和人物丰富的形象内涵，犹如一盏明灯，指引着更多的动画大师们进行创新尝试，呈现他们的人生经历。
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