塞外巨商“大盛魁”的财神庙前，为何供奉着一条扁担

据当年走西口的老人们回忆，在归化城（今呼和浩特）大盛魁的财神庙前供奉着一条扁担、一个木箱、几块石头、还有宝盒子一个。作为内蒙古历史上最大旅蒙商，有着二百多年的经营史，号称“半个归化城”，总资本超过两千万两白银的大盛魁为何供奉这些平平常常，甚至说是很的在普通不过的物件呢？就是平民百姓的也不至于如此穷酸吧！此事还得从头说起
那是清朝康熙年间，漠西蒙古准噶尔部兴起在其首领噶尔丹的统领下，不断东进南下，进逼北京，最后于康熙二十九年即公元1690年八月，清准双方爆发了“乌兰布通之战”，这标志着清廷的军事中心开始从内地转向北方地区。为了尽快平复噶尔丹叛乱，清朝大军深入漠北地区，漠北素以不毛之地而著称，至杭爱山、瀚海(今俄罗斯贝加尔湖）等沙碛地方运送粮草尤为辛苦。清朝廷遂准许商人随军贸易，军队所到之处，商贩也相与追随，供给日用杂货。

在随军贸易的商人中，有几个肩挑小贩，就是右玉县杀虎口的秦悦、太谷县武家堡的王相卿和张杰、祁县祁城村的史大学。当时他们三人资金不多，业务也不甚大，但买卖公平，价格合理，生意倒也十分兴隆。待到清军击溃噶尔丹后，主力清军移驻大青山，粮草供应经由朔平府杀虎口往过运送，这几个年青人便见机行事，在杀虎口合伙开了个商号，名“吉盛堂”。
后来由于善于经营，小生慢慢做大、做强，直至发展成为雄踞塞外的巨大商魁，并把买卖做到了库伦(今外蒙古乌兰巴托)和俄国，并于康熙末年改名为“大盛魁”商号，还把总部设在了当时清朝统治下的外蒙古地区军事政治中心乌里雅苏台。活动地区包括喀尔喀蒙古四大部、科布多、乌里雅苏台、库伦(今乌兰巴托)、恰克图、内蒙古各旗、新疆乌鲁木齐、库车、伊犁和俄国西伯利亚、莫斯科等地。

大盛魁的几个创始人之中，王相卿的功劳最大，也是大盛魁的首任经理。幼年家穷，为生活所迫，加入“走西口”的大军，流浪到杀虎口时，曾加入费扬古的军队当伙夫，杂役等差事，同时也为费扬古部队采购一些生活日用品，方便的时候采些蘑菇、药材之类的，挑到归化城去卖。久而久之，由于经常出入边关集市，特别是为费扬古部队采买牛羊，同蒙古人进行交易，故而学会了简单的蒙古语，懂得了一些蒙古人的礼仪和生活习俗以及相互交易的一些方法。
后来，费扬古部队，在康熙皇帝的亲自统帅下，进入乌里雅苏台、科布多的时候，王相卿便结识了随军商贩杀虎口的秦悦、祁县的史大学，至于张杰则是自己的老乡。

关于王相卿，还有不少传说，据说此人身躯高大，臂力过人，因脸上有疤，又行二，人称“王二疤子”，起初张杰、史大学二人，由于营业不佳，生活艰苦，便心灰意冷，准备回原籍讨生活，是王相卿苦口婆心、强力挽留，并模仿三国演义中刘备、关羽、张飞结义为异性三兄弟，才使二人回心转意的。
据说王相卿初到乌里雅苏台时，恰好有蒙古王公的女儿患重病，便把自己随身的药品，一种山西太谷县广升誉药铺秘制的药丸送给患者服用，因而得以病愈。王公为了感谢，就将王相卿的三儿子王德深招赘为女婿，因王德深年龄较小，长大后成亲，后生儿育女，由于此种姻亲关系，大盛魁的营业更见快速发展。另外其三子王德深也获得了清朝廷恩赏的爵位-武德校尉，简直是官宦人家了。

“大盛魁”的经营为康熙平叛噶尔丹立下了汗马功劳。后来，随着国内商业贸易日趋繁荣，“大盛魁”商号总部便迁回了归化城。而财神庙前供奉着的扁担是为了纪念大盛魁创始人王相卿、秦悦、张杰、史大学以肩膀挑贸易起家，创业时的艰苦历程。
至于木箱子有人说是几位大盛魁创始人作肩挑小贩时候的货箱，也有人说是装银子的钱箱，并无定论。那几块石头很好理解，是创始人当作秤银子的衡器使用的。那个“宝盒子”其实是赌具，据说是早期在一次进货途中，遇到土匪打劫，几人为了保命，扔下货物落荒而逃，走到距杀虎口一百公里处车马大店时，已无钱裹腹了，是杀虎口人秦悦用随身的“宝盒子”，赢得了活命钱。