这部外国版《聊斋》,猎奇且美轮美奂

2023-05-02 来源:飞速影视

这部外国版《聊斋》,猎奇且美轮美奂


昨天介绍的影片比较重口,今天就换一部优雅的来调剂口味吧~

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美的惊心动魄,又充满了残酷诗意的“黑暗童话”:
野花
Kytice

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这是一部出自捷克的电影,由7个改编于民谣的故事组成。
本互不相关的故事,被不同的色彩与情绪串联了起来,结构紧凑圆润,呈现出一场场短暂却回味深长的奇幻戏剧。

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再配合上东欧静谧的自然风光,以及如同精灵般可人的西斯拉夫妹子,实在是美不胜收。

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而之所以说它是“黑暗童话”,无外乎每个故事都与生命、死亡有关。
在生死大主题的贯穿主导下,七个故事各有指向。
爱嗔贪欲、造化弄人、命数原罪,涵盖了人生的方方面面,也洋溢着捷克人独有的达观通透。
影片也以七支蜡烛对应七个故事,每一支蜡烛的熄灭,都代表着一个人物的消逝。

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第一首民谣,紫色。
算是电影的序曲,一位妇人死在归家的途中,年幼的孩子们每天去坟前看望她,呼唤着陷入永眠的母亲。

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生老病死,万物之规律,与其说是故事不如当作是种现实,黄土慢慢消融,开出无名的野花。

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第二首民谣,蓝色。
湖边的木屋里住着一位天真美丽又爱幻想的少女。
有天少女在湖边嬉戏时将自己的红纱巾掉落水中,被湖里的水怪捡到,从此水怪朝思暮想着少女,不断呼唤着她。

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终于有天,母亲夜里做了个噩梦,从此阻止少女再去湖边。
可少女却执意要去,结果不幸跌落湖中,又被水怪救下。

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不久后,少女与水怪相爱,在湖里结婚生子。

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少女按耐不住对母亲的思念,想回去探望母亲,水怪只给她一天时间,而见到女儿后,母亲却坚决反对少女再回去湖里。
她钉上门窗,不顾水怪的愤怒与女儿的哀求,任由水一点一点渗进木屋。

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突然,少女看到自己的红纱巾顺着门缝飘了进来,然后是血丝,接着婴儿也停止了哭泣。
故事随着水怪的眼泪戛然而止,至于到底发生了什么,不言而喻。

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第三首民谣,灰色。
.一对夫妻,丈夫奔赴战场前线,苦等多年的妻子日日在家中祈祷着爱人的归来。

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当她向圣母哭诉,愿意用自己的生命换取与丈夫相聚时。
窗外飞过一个面色苍白的男子,那正是她的爱人。

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丈夫着急要赶在天明前带妻子离开,去到他生活的地方。
二人一起飞越银白色的树林,中途丈夫停下了三次,让妻子把身上的圣经和十字架一件一件丢掉。

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最后,当他们到达墓地时,妻子才明白过来,原来丈夫早已死亡,“他”只是个鬼魂而已。
圣母真的再给了他们一次“团聚”的机会。

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可是妻子却反悔了,她再次祈祷,终于在日出前让丈夫继续长眠。
而她的一头金发,却变的雪白。

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第四首民谣,金色。
透过成熟季节的麦田,远远走来白日巫师。
他是个衰老且惹人厌的怪人,高大、柱着拐杖行走,到哪里都会有淘气的小孩子们用石子砸他。

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另一边,田间的小屋里,焦急疲惫的母亲正慌忙准备着午饭。
可是她的小宝宝,却哭闹的她不得安宁。

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于是母亲吓唬小宝宝,再不听话就让白日巫师把他抓走。
没想到,白日巫师真的出现在了母子面前……

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第五首民谣,橙色。
秋天,国王骑着骏马快乐的在自己的领地上飞驰。

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在森林深处的瀑布前,他遇到一个正在沐浴的美丽女孩。

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女孩看到他,赶紧拾起衣服娇羞的逃走。
国王则紧追不舍,他们一路追逐、一路欢笑,互生爱慕。

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女孩最后钻进了一间小木屋内,出来迎接国王的则是她的坏继母。
国王表明立场,要在第二天迎娶女孩,而继母却暗中使坏,打算用自己丑陋的亲生女儿,替换掉美丽的继女。

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继母在送女孩去国王宫殿的途中,和亲生女一起砍下了她的双臂双腿,还挖下了她的眼珠,将她遗弃在森林深处,任落叶一点点埋葬她的躯体。
她们自己,则如愿成为了王后与王妃。

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而这一切都被一位好心的游吟诗人看在眼里。
他派自己的徒弟,用一套黄金纺车,找贪得无厌的母女换回了女孩的四肢与双眼。

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女孩被游吟诗人救活,而黄金纺车则在国王面前唱出真相。
善恶终有报,狠毒的母子被国王处死,女孩则最终与国王团聚。

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第六首民谣,黑色。
出身在虔诚家庭的女儿,不小心怀上了负心汉的孩子,无奈只能选择堕胎。
她向母亲忏悔,却被告知,只有死亡才能得到救赎。

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在绞刑架上,女儿说出了最后的遗言——
不是对负心汉的怨恨,也不是对枉死婴儿的内疚,而是对不作为母亲的诅咒。

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第七首民谣,白色。
老祖母油尽灯枯,而她的两个孙女却正值豆蔻年华。
女孩们不断谈论着对未来的憧憬和对爱情的幻想,认为凿开结冰的河面就能看到自己的明天。

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于是,老祖母在冬天的夜晚带着孙女们穿过结冰的河面,让她们自己去明白,爱情与未来并不是一个冰窟窿可以决定的。

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而老祖母则独自一人来到教堂里,默默等待死亡的来临,同时也感悟到生命的意义。

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待所有的故事都结束以后,同一片草原之上。
剧中所有已经死去的人,戴着面具,在吹笛男孩的引领下,欢快而又荒诞的跳着舞穿过地平线。
去往不知为何处的远方。

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生命的存在与消亡,一如鲁迅在《野草》中所写:
“过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
死亡的生命已经朽腐。
我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。”
而野花,又何尝不是如此。

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