存在很多护法神的佛家“无神”论

佛家是主张“无神”论的，但是佛家的“无神”却又和唯物主义的无神并不一样。佛家与其他宗教的最大不同之处，在于“无神”的主张，不论任何宗教，不是崇拜多神的偶像，就是信奉一神的主宰。只有佛教独树一格，认为不是神创造了世界，而是世界创造了神，世界上的一切事物都是因为缘起而产生的。

所谓的佛并不是神，梵文中的佛，意指从情感和内心的扭曲中净化和解脱出来，并获得无上智慧的人，因此，佛可以说是所有获得证悟的人的统称。

当年释迦牟尼在菩提树下悟道，发现宇宙万物都是沿着缘起的规律兴衰成败，并非由神主宰决定。佛教提出“诸法无我”,“无我”就宇宙而言，指没有永恒的主宰世界的神。就个体而言，指没有永恒的主宰生命的灵魂。佛教以缘起的观点看世界，不见永恒的主宰神和灵魂。

尽管释迦牟尼被称为“显世恒古第一师”，但他比不是佛教的神。在无数世代中，获得证悟的人数以百万计。所有获得菩提得人都拥有同样得体悟，因此人们并不把佛祖看得比任何其他佛更有智慧。不过，佛祖得伟大之处就在于，他将自己证得的佛果法门系统化了，并使它传承下来。所以“显世恒古第一师”指的就是这一点。

佛家虽然主张“无神”，但这种“无神”却又和唯物主义的无神论并不一样。佛家虽然认为宇宙之间没有主宰神，但却并不否认在冥冥之中有鬼神的存在。佛家认为鬼神也和人类一样，只是有情众生中的一类，并不具有恒久不灭的意义。而唯物主义的无神论是一种断灭论，它不认可世界上还有鬼神的存在，也不认可有情众生在死亡之后，生命还能继续延续。佛家虽然否认永恒主宰的生和灵魂，但肯定生命不是断灭的，而是在缘起规律的支配下，不断相似相续。